在世界电影、电视剧与中国网络文学等大众文艺中，穿越、重生、架空是跨文艺类型的常见故事形态，也是网络文学的重要文体标识之一，需要系统研究相关问题，来发掘其工作原理与方法，加深我们对网络文学创作的理解。

一、穿越、重生、架空释义与时空理论

穿越是指故事中的人物，因为某些可知或不可知的原因，到达了现实世界之外的另一个时空，如人类世界的古代或未来，或者与我们所在时空平行的另一时空。人物身体与灵魂一起到达另一个时空，就是穿越，而因为某种原因，灵魂离体到达了另一个时空，并附身于另一个身体，或者自身从前时代的身体，则为重生。有时候人们也把这种重生称作穿越。

人物所到达的时空，不是确知历史时期的历史时空，这种情形就被称作架空。

穿越、重生、架空并非起始于我们这个时代的文艺作品，在《红楼梦》中，女娲补天剩下的一块有灵性的顽石，深感自身多余无用，要到温柔富贵乡体验一番，于是贾府就有了一位衔玉而生的宝哥儿，聪明伶俐而且见识异于常人，而一旦丢失了那块通灵宝玉，宝哥儿就如同失了魂，进入呆傻状态，那分明是灵魂与肉身分离所致，这就是灵魂穿越的故事。而《红楼梦》中的时代并非确知的历史朝代，非清非明，这就是架空，不管是作者为了避嫌，还是为了叙事展布的方便，或者兼而有之，都与今天网络架空小说作者的心思相类。

网络小说中主角穿越之前，经常被设定为现实生活里的多余人，无所作为，或者对现状不满，意志不得伸张，就如同红楼梦中最初的那块顽石，穿越、重生之后，才得到展布人生的机会。贾宝玉其实就是穿越重生界的“多余人”前辈。

金庸在《笑傲江湖》中对时代背景进行了架空，因为作品要呈现的情景会发生在任何朝代，总有人像左冷禅、岳不群、任我行、东方不败那样，希望千秋万载一统江湖，使用欺骗阴谋手段，谋取权力，控制江湖乃至于控制天下，而反对专制追求独立自由的任务也是超时代的，所以架空历史朝代，故事就具有更大的涵盖性。

在西方小说中，也早就出现“穿越”。比如，美国作家马克·吐温的《康州美国佬在亚瑟王朝》中，一个美国佬穿越时空，从19世纪来到6世纪圆桌骑士时代的亚瑟王朝，着手改造英国，使之进入工业化社会。这与今天网络小说中的穿越者们，炼钢、造火枪、组织现代军队的路数相似，也就是利用现代人的科技优势、组织能力优势，去改变历史。

而穿越小说与影视剧，也经常引起一些刻薄的批评，特别是从“真实性”出发的各种指责。某些人固守现实主义文艺理论的真实观，其实是不解风情，通灵宝玉附体贾府公子，到温柔富贵乡去体验生活，谁能够证明其真实性？有证明其“真实性”的必要吗？

人们愿意相信和接受什么，就会去寻找情理圆通和逻辑自洽的说辞，而人们总能如愿的。

“穿越”有“科学依据”吗？

狭义相对论与广义相对论相继问世，为时空穿越题材的小说与电影提供了“科学的依据”。从爱因斯坦相对论出发，人们认为时空旅行真的可能，不过只能从过去穿梭到未来，而不能从现在、未来穿梭回过去。时间好比一台已经被设置好的精密仪器，一旦转动就无法回转。而广义相对论认为存在着平行的多重宇宙，可以通过“虫洞”回到过去，也可以穿越到未来——这个说法显然更受文艺界欢迎。

西方穿越类小说和电影，经常涉及的时空理论有单一时空、平行时空等学说，它们试图“科学”地解释，穿越能够发生的物理基础条件，以及穿越者的行为会造成怎样的时空影响。单一时空理论较为质朴，如布鲁斯·威利主演的电影《十二猴子》，主角为了拯救未来的世界末日，而被送回到过去，结果，他的一切努力，恰恰成了未来世界毁灭的伏笔。在“单一时空”中，穿越者再怎么努力去改变历史，都会发展成同一个结局，亦即历史不可改变，历史是一个“宿命”。改变历史轨迹，将会导致现实时空崩溃，生命受到抹杀，因此必须维护历史轨迹不被任何人改变。

如果时空穿越者改变了历史会造成何种后果？这是令很多理论物理学家和小说家、影视剧创作者一直非常困惑不安的问题。理论物理学家霍金提出著名的“祖母悖论”：假设你乘坐时间机器回到过去，不幸害死了自己的祖母，那么会怎么样？这似乎是一个无法解释的悖论，因为没有了祖母即没有后来的你，而没有了你，你又怎么会回到从前杀死她呢？霍金等人认为，这种认知困局，其实是人们顺从了线性的逻辑思维，一个狭隘的三维空间的思维顺序所造成的。遵守这种“不能干预物理律”，即不能干预历史的规则，穿越的意义与趣味也就太受限制了。

霍金善解人意地想定，时间旅行者回到过去改变历史后，时间线便出现分叉，分叉的时间线展开的是另一段历史。于是，祖母悖论就被这样化解：由于时间与空间相关，因祖母被害，产生了时空的分支，那么在这个空间里的我就不存在了，但另一个空间的祖母仍然存在，也便还有我存在，害死了祖母的那个空间，与祖母依然还活着的空间，从祖母被害那刻开始，成为了两个互不影响的平行空间。（参见（英）史蒂芬·霍金：《时间简史》，长沙，湖南科学技术出版社 ，2007；（英）史蒂芬·霍金：《时间简史续编》，长沙，湖南科学技术出版社，1999。）

身处地球的现实时空，我们同时代的科学家，当然也没有实证的办法，来证明这种平行空间或者平行宇宙究竟在哪里，如何才能穿越过去，不过，理论物理学界的说法，似乎已经能够令人心安理得，采信平行空间理论的写作者，可以放心大胆地按照自己的愿望和意志，去改造历史和现实，是多么令人感到愉悦和爽快啊。

二、穿越故事的驱动力与规则之后的情理

那么，小说必须依赖某种科学理论，才能生存吗？当然不是。

人类文明的几个组成部分，有着各自的分野，科学追究真相，宗教安排心灵秩序，而艺术，特别是小说与电影电视剧等叙事艺术，则以一个目标为要事——发明一些幻想，创造故事或情境，让读者跟随主角，去体验愿望的达成，体验情感高潮，并接受故事中隐含的价值观、心理模式等等。而让读者相信故事是“真”的，就需要情理和逻辑的支撑，平行空间理论，就是一个帮助读者相信穿越故事的“科学依据”，有它很好，没有它，人们还有玉皇大帝或上帝主宰世界的神话系统，以及任何神秘理由可用。

对于小说来说，一种被普遍接受的假定，就已经是“合理”的，之所以被普遍接受，是因为这种假定符合人们的愿望。小说中的穿越，只要整个故事情节与“神迹”、“假定”条件保持内在同一性，就是可行的，因为人们向往愿望实现的故事，只要没有被逻辑情理错误冒犯，人们就乐于接受它的“真实性”。

那些以小说中的幻想推动了人类想象力，因而推动了科学发明，用这种说辞来捍卫幻想小说的合理性，仍然是承认了科学主义的霸权。幻想性作品当然是有各种边际效应的，包括充当科学发明的诱导者，但是幻想性作品的丰功伟绩，更多是在于幻想本身对于读者的作用。小说有权幻想，包括穿越的幻想，而无须事实根据来支撑幻想的合法性。能否穿越不是问题，如何穿越，穿越后面的情理、逻辑与伦理，才是需要考虑的问题。

网络穿越类小说为什么受欢迎？因为人们需要通过穿越的故事，到达梦想的彼岸。“穿越”故事的内在驱动力，在于穿越的设定条件下，人物利用自身优势，去另一个时空取得人生成功，给作者和读者带来高潮体验。穿越者的姿态、目标各异，身份与性格繁多，但追求成功的快感、高潮体验，是穿越小说普适的基本任务。也因此，穿越作品经常会给予主角一些金手指的安排。比如《兽血沸腾》主角，在南疆作战的侦察兵刘震撼，中弹之后穿越到异时空的荒岛上，遇到魔狼和巨龟在作战，巨龟临死时和刘震撼建立了心灵契约，刘震撼接受了巨龟的力量，身体变得坚韧、力大无穷，在后来的魔兽世界争霸中大占便宜，如此照顾主角才符合读者愿望。

这里以广受好评的穿越小说《史上第一混乱》为案例，展示穿越故事的驱动力。作品中，东方神话系统中的天庭、玉皇大帝、阎王主宰着世界，时空规则本来是不可以随意改变的，但是为了改正重大错误、主角的好朋友能够重聚或者救援亲友的意愿，就可以改变穿越规则，故事就会顺从读者的心理趋势而发生转折。

作品设定，由于地狱某判官的错误，把生死簿上一大批人的寿命都弄少了一年，为了弥补过错，阎王只好把这一年补在他们的下一世里，而那些历史名人、开国帝王如秦始皇、刘邦、项羽、李世民、成吉思汗等等就不好糊弄，玉皇大帝、阎王只好把他们送到“仙界”来度过这一年。他们任何一个人回去多活一年，都有可能重塑历史。

神仙刘老六（其实是玉皇大帝本人）就在人间物色了一个平民，当铺经理萧强，负责接待这些顾客。刘老六说萧强是候补神仙，为天庭做事以后可以成仙。而萧强这里，就是传说中的世外仙境。

荆轲、秦始皇嬴政、大宋朝第一明星李师师、刘邦与项羽接踵而来，在萧强家悠然地过起了日子，与萧强及其媳妇包子在共同的生活中，形同家人（建立伙伴情感，赢得读者对人物愿望情感的认同）。

岳家军三百人、梁山泊五十四人（水浒其余人等已经投胎了）以及大量历史名人、开国君主陆续到达，萧强成立了“育才文武学校”，作为穿越众大本营，夜夜笙歌，热闹非凡，不甘寂寞的水浒好汉介入人间事务，并代表“育才文武学校”参加全国武术大赛与国际大赛，轻松赢得了大量冠军（历史名人大聚义的狂欢，强化群体情感）。

一个遭贬下凡的神仙何天窦，为了与天庭捣乱，发明了孟婆汤解药（他曾经与孟婆私交甚好），吃了可以使人想起前世。这种蓝色药物，主要成分是何天窦大量种植的“诱惑草”（这种药物的设定，对情节发展作用很大）。何天窦让投胎转世的方腊及其八大天王吃药觉醒，继续与梁山好汉作对，搅乱天庭与阎王弥补生死簿错乱的计划，图谋让整个神仙系统受到惩罚。萧强受命解决这个问题，让他们化敌为友，并得到大量蓝色药物（敌人做了主角希望出现的事情，主角可以凭借这些药物，帮助古代伙伴找回记忆）。

萧强的“客户”涵盖了中国历史的关键点位，各朝的开国皇帝，一来就纷纷与萧强校长搞好关系，纷纷给予萧强与媳妇包子王侯将相的封赏。这些古代穿越客的一年之期到了，按照先后次序一一消散在空气中，萧强、包子期望好朋友能够长聚不散，而不是生离死别（期待好友再相见，保持主角在各个朝代的辉煌地位，推动着故事转折与改变穿越规则，有助于实现这个愿望的穿越设定，我们都乐于承认它的合理性）。

那些“客户”本该去投胎的，但是由于连续的时空错误，他们回到了原来的时代，会做原来的事情，比如荆轲会继续去刺秦王，如果他因为偶然因素成功了，一系列历史时间轴将会混乱，所有人都会受到天谴，被彻底抹杀。

为了避免被天谴，何天窦与刘老六开始合作，找出影响历史进程的关键事件，而萧强作为新的“天官”（与玉皇大帝平级，专门看守时空平衡），开着被天庭加持了功能的金杯汽车，进入时空隧道，去往曾经的客户那里，阻止历史被改变。好朋友们吃了蓝色药物，纷纷记起与萧强的交情，与萧强一起，把原有历史事件重演一遍，保证结果与历史轨迹一致（好朋友都得以重聚，主角把历史重大事件亲身经历了一遍，是主角保证了世界的安全）。

后来时间轴倒掉了，各朝代是平行的，相当于是在同一空间，所以萧强把通信设备带往各个朝代，爬到水泊梁山的旗杆上就能接收手机信号，各个朝代的“育才校友们”可以互相电话联系，萧强可以带着包子任意去历朝历代好朋友家（时空规则按照人物愿望而改变，历史也变得很有人情味，历史成为我们的历史）。

李师师被金兀术抢了，萧强与包子前往交涉，包子被扣，萧强冲冠一怒，他的神仙同事刘老六和何天窦，赶忙在各个朝代之间开设了“运兵通道”，萧强借来各朝代大军三百万，到达北宋末年，围困八十万金军。但是历史又必须按照时间顺序发展，由金取代北宋，于是金兀术被迫签订“收购北宋协议”，协议规定必须善待人民，将来元朝“收购”金朝，也要照此办理，萧强与各朝代好友共同以大军监督（历史在原有轨道前进，但是我们却成为历史主宰）。

金兀术绝不相信萧强用数百万人打他只是为了两个女人，其中一个面孔很丑、身材还不错、叫作包子的，是萧强媳妇，但是读者被这个冲天一怒为“红颜”的故事感动了，现场拍摄的电影《全兵总动员》（战争片和爱情片集成）全面反映了这一壮观的历程，感动了地球现实时空亿万观众（热闹剧情中的温馨因素，女读者为之泪奔）。

但是现代世界通往古代世界的大门必须关闭了，因为新的人间轴从现在重新竖起，时间重新前进——现代人必须遵从新的时空规则，不得与古代相互掺和（不然如何与人们对现实世界的感受衔接？小说如何收场？）。

萧强和包子还能与老朋友聚会吗？主角的愿望是必须满足的，刘老六、何天窦回归天庭之前，还留下一条时空通道，就在何天窦留下的别墅的车库里，萧强、包子经常抱着孩子，在各朝代亲友之间，热热闹闹地串着门，他们在各朝代还兼任着王侯将相的职务呢，多么美好的生活。（参见张小花：《史上第一混乱》，首发于起点中文网。）

这就是人情支配下的穿越，在“情义无价”的故事演绎中，让人感到主角拥有并使用特权，真好，真是深得人心。东方社会是人情社会，我们不允许其他人改变规则，但是我们可以为亲友的“特殊情况”而改变的，那恰恰又是代入主角的读者所乐意的。

主角的愿望，才是穿越故事的真正驱动力，一切规则的设定与改变，都是为此服务的，这就是网络小说穿越故事的情理常态。

三、穿越、重生、架空的常见情形

在小说与影视剧中，穿越发生的直接诱因可能是雷击、巨物撞击等特殊事件的能量变化，导致时空隧道开启，穿越者进入另一时空（理论物理学说支撑）；有一些穿越行为却是来自“神灵”的安排（神话因素、不可知的神秘因素支撑）。

好莱坞电影中，穿越的情形丰富多彩，也是一些中国网络小说中穿越剧情的诱发因素。但是彼此的旨趣有所不同，好莱坞穿越故事很在意穿越的伦理表达，也在乎穿越的逻辑情理的一致性，而网络穿越故事更在乎主角愿望实现的快感体验。

电影《蝴蝶效应》演绎了穿越的复杂后果，对穿越文艺影响显著。主角埃文为了改变恋人凯莉和其他亲友的命运，为了得到最理想的结果，通过阅读过去某天的日记回到那个时间点，可是改变某个灾难事件，挽救了一个人的命运，都会导致另外的灾难，使另一个人的命运变糟，如同蝴蝶效应：亚洲一只蝴蝶扇动几下翅膀，将使美洲几个月后出现厉害的龙卷风。他记起了对凯莉的爱，凯莉却因此而死亡；和凯莉成为了恋人，却害死了她的弟弟；解救了被虐杀的小狗，却使得少年玩伴伦尼杀死了汤米而被关进精神病院，凯莉也因难以抗拒内疚，堕落成吸毒的妓女……

作品刻意营造出不确定的效果，如果确实发生了时空穿越而且不断改写了历史，那么根据蝴蝶效应，埃文改变了几个人的命运，改变了世界的局部，会连锁性地改变整个世界，这就面临更多设定逻辑上的疑问。电影仅仅将穿越时间的点，控制在埃文记忆缺失的几个部分，并且穿越的时间长度、空间范围都很有限，并且诱导人们注意主角的精神病史，暗示整个故事可能是主角的幻想而已，以此解决剧情合理性的问题，如此穿越形态可以称作是“心理流”。

电影《回到未来》三部曲也是影响了世界几代穿越者的作品，它用简单的剧情表现了时空穿越的几种可能性。高中生马蒂·麦佛莱，意外地被科学家爱默·布朗博士发明的时光机由1985年送去1955年，从此，他们为了改正由于穿越引起的历史错误，或者挽救亲友，在1885年、1955年、1985年和2015年之间来回穿梭。穿越的关键因素是疯狂博士所发明的时光机——与一辆能够高速行驶的汽车相似，可以通过接通瞬间释放的电能如闪电，而穿越时空，是后来能量异常而导致穿越故事的原型，可以称作是“技术流”穿越。

而主角穿越的动机不是为了追求个人成功，而是出于科技探索的好奇。博士总是在维护时空穿越的伦理，比如不能利用穿越活动为自己谋利，不能任意改变历史。其中的反派恰恰是通过穿越到过去，依靠对博彩结果的“预知”而发财，并且因为有钱而胡作非为。

电影《午夜巴黎》中，作家盖尔与未婚妻伊奈兹一家游览巴黎，他的创作被伊奈兹及未来的岳父母冷嘲热讽。 一个晚上，从无聊的聚会中逃出的盖尔只身游荡在午夜的巴黎，上了一辆马车，莫名地加入了一群20世纪20年代穿着打扮的年轻人聚会，竟然结识了一群现代文艺史上的巨匠，如作家菲茨杰拉德夫妇、海明威、斯泰因等（他们还不知道自己后来的名声），从此盖尔夜夜凭借那辆马车，穿越进入世界艺术之都巴黎的“黄金时代”的生活，还结识了画家毕加索的著名情人阿德瑞娜，音乐、美酒、聚会，盖尔与文艺巨头们唇枪舌剑，激扬文字。

后来又与阿德瑞娜乘坐午夜马车穿越到了19世纪末，高更、德加所在的美好年代，而高更们正在感慨：这个时代的人很贫乏，缺乏想象力，要是能生活在文艺复兴时代就好了。盖尔终于领悟到，人们常常对自己的时代不满意，向往从前，但是巴黎的“从前时代”没有抗生素，牙医也没有麻醉剂，一场小病就会送命，旧时代的美好，只是一种想象而已，而盖尔适合于科技昌明的时代。

主角盖尔的穿越，是在巴黎午夜的街头，在未知的神秘因素作用下发生的，一辆老旧马车驶过两个时空，其实是作品营造的巴黎街头的浪漫气氛，使人们期待着发生某些激动人心的事件，所以人们轻易地接受了这种神秘的穿越，因此可以称作是“神秘浪漫流”穿越。

众多好莱坞穿越电影在穿越技巧上给予网络小说以很多启发，但是网络穿越小说“实在”太多了，通常是意外原因导致主角的穿越，但随后就展开主角人生成功的故事，主角在成功得意的那个时空永享洪福，开枝散叶。

在《极品家丁》中，主角林晚荣在泰山旅游时，跌下悬崖，穿越到一个架空朝代“大华朝”的金陵玄武湖畔。由于林晚荣擅长商业策划，擅长社会活动的组织，很快走上荣华富贵、泡妞有成的道路，同时化解了这个国家无数的政治、经济、军事危机，获得朝野称颂。而在穿越的过程中，触发了“时间逆转”，所以林晚荣的身体回到了十八九岁的状态，却具有成熟的思想和丰富的人生经验，心性老辣，见识不凡。在穿越小说中，身体变年轻，或灵魂附身于年轻的身体，最为常见，这个金手指安排深受读者喜爱。

在《1911新中华》中，一个现代小白领雨辰，在与女友分手之际，被一道蓝光击中，穿越到了晚清。恰遇辛亥革命中的新军第九镇溃兵，当即冒充孙中山先生的部属（获得革命正统性身份），带领这帮军人去上海进攻制造局、政府机构，光复上海，自命中华苏沪革命军司令，开始新中华历程，实现富国强兵的目标，改变民族命运和世界格局，实现了主角的意志，纾解了主角的郁郁怀抱。

比较而言，灵魂穿越到了异时空，并附身于另一个人的身体上，身份问题就较为简便，但是作者也有自己的写作课题需要给出解决方案，比如两个灵魂、两份记忆，以及灵魂与身体之间如何融合相处？灵魂能够独立于身体而存在，作品必然是以有神论为前提的，那么有神论与理论物理的时空学说之间，又如何和谐相处呢？

多一半作品《唐朝好男人》中，银行职员王子豪被工程车撞飞，灵魂穿越到了唐高宗李治年间，附身败家的小贵族身上。王子豪利用现代经济与金融知识，开始发家致富，结交权贵阶层，直至被李治夫妇赏识，开创大唐农学、工学、纺织业，钱庄业等等，潜移默化地影响社会发展，而自己尽可能退居幕后。看起来他并未致力于改变历史，也没有显赫的功劳，但是因为他，大唐拥有了良好的财政系统（以后不差钱了），农业技术很发达（以后不缺粮了），资本主义萌芽了，不会再陷入藩镇割据的局面，这个历史时空当然是改变了。（参见多一半：《唐朝好男人》，首发于起点中文网。）

这部作品是“生活流”，旨趣是体验有滋有味的富豪生活，在繁华盛世，既然不可能另起炉灶，开创一个王朝，还不如做一个富贵闲人，或者想做富贵闲人，就不如穿越到繁华盛世。

《回到明朝当王爷》中，主角因为行善，得到有关方面奖赏，多了三年阳寿，时间未到，却被牛头马面错勾了灵魂，他被安排转世，灵魂附体他人，连番死亡再生，成了九世善人，若成了十世善人，就要成佛，就会暴露出地狱行政系统的错误。所以崔判官等官僚神灵，决定将他的灵魂附身于明朝一个短命秀才杨凌的身上，使他脱离了生死监控系统的稽查，他将会尽可能地长寿、富贵。当时，总与“天机”打交道的江西龙虎山“张天官”，觉察到杨凌一个短命鬼被逆天改命的事实（窥破玄机的旁观者，对于穿越者具有增加惊悚的作用）。但是，一切都是有惊险而无意外，经过几年奋斗，他改变了历史轨迹，使大明王朝永久领先于世界，并向大陆与海洋的尽头扩张，主角成为大明王朝的“西伯利亚王”。

在这种灵魂穿越安排里，中国神话系统与平行空间学说共存。如果历史被穿越者改变，必然是出现了与原有历史时空相互平行的空间，那么世界的主宰者佛祖、玉帝、阎王，或者上帝，还如何维系秩序？他们会同意穿越者按照自己的意志改变历史、任意开创平行空间吗？或者无论出现多少个平行空间，他们依然能够很顺畅地主宰世界吗？这些都是必须解决的逻辑情理问题。但是常见的网络穿越小说并不在意自圆其说，爽过了，就闭眼——它说明“穿越”来自于欲望，时空理论其实就是一个意淫故事的布景，很容易被作者与读者忽视。

如果说穿越、重生于古代，是用现代人的优势去占古人的便宜，那么灵魂回到十几年前，依附于自己或他人从前的身体，那就是运用“先知”的金手指，去占同时代人的便宜了，这样的“重生”，在“都市类小说”中很普遍。

在《重生之官路商途》中，主角张恪遭遇意外，灵魂回到十四年前的自己身上，以三十年的人生阅历经验，却拥有十六岁的身体，并比他人“预知”十四年的世界发展趋势。在别人眼中，主角犹如神明附体，凡事都有预见性，总比他人先行一步，赚取全世界的钱。尽管富甲天下，但依然以学生的身份游戏人间，做自己想做的事情，比如为大学的伙伴们建起一座世界上最豪华的图书馆，赢得美女赞叹，很爽。

重生的故事告诉我们，重生不一定要跑到很遥远的历史时空，主角回到十几年前，穿越时空原理相似，而改变命运、体验人生高潮，同样很美很爽，历史类、都市类，都是意淫类。

四、集体穿越与社会组织方式及其伦理

“穿越”，也是写作者价值观与伦理观念的绽放，当代人集体“穿越”的故事，更容易呈现作者的社会理想，理想与群体伦理观念的不同，也会导致故事形态与快感模式的不同。

陆双鹤的作品《迷失在一六二九》构造了一起大规模穿越事件，一群身份各异的现代人乘坐一艘三千吨级的客货两用船，在海南岛附近遭到雷击，连船带人集体穿越到了明末崇祯年间，海南岛临高县附近海滩。他们中有军人、医生、建筑师、历史学教授，更多的是工程技术人员。由于巧合，随船携带了大量现代物品和设备，把一个现代社会专业人员体系，与一个小型工业生产体系搬到了古代。

他们在战争中领先西方殖民者和大明王朝，自不待言，然而这并不是一个帝国争霸的故事。他们并未以占领更多领土为目标，而把重心放在建设一个现代工商体系与社会治理上，正是因为现代人才不足，不能有效治理更多地区，所以军事扩张是很克制的。

这个群体中，有来自中国大陆、香港、台湾的人，还有美国人——他们对这个现代人团体，很有归属感，不同地区、国家的穿越客能够彼此认同，是因为多数穿越客认同的是同样的现代价值观。平等、社会契约观念，以及遵守规则，构成了这个团体一切组织制度的基础核心理念。团体最高权力机构为“全体穿越众大会”，日常决策办事机构是经过选举的“委员会”，保证团体与个人利益的最大化，因此能够保证社会良性发展，并以文明制度吸附周边世界不断发展壮大自身。（参见陆双鹤：《迷失在一六二九》，首发于起点中文网。）

在中国网络小说中，也有很多“穿越客”信奉的是丛林法则，迷醉于一种大工业时代铁血的帝国争霸想象。月兰之剑作品《铁血帝国》中，2025年，一群对现实不满的军人、知识分子，利用时空机器实验室的管理漏洞，携带大量武器与科技资料、设备，集体穿越到了晚清，从控制慈禧太后和光绪皇帝、控制朝廷入手，逐渐建立了一个军国主义国家。

主角刘云是毫无疑问的独裁者，其权威被穿越集体所认可，他们不顾国民疲弱、工业基础简陋，迫不及待地开始了征服世界的旅程。集权体制推动了战争，而战争强化了集权体制；战争可以增大军事集团的利益，军事集团获取利益的欲望，又刺激他们发动战争，这是一个不断自我实现、自我扩张的循环，伴随着对国民的压榨，同时也伴随着用“特权共享”来收买统治集团的忠心，因而逐渐走向制度性腐败的过程。他们内心欲念纠结，却热烈地高喊着民族至上、奉献牺牲的口号，因为极端民族主义意识形态，是他们根本利益的最强劲表达。

然而任何手段都不能阻止有人窥探、谋夺最高权力，信奉丛林法则的，必将使用爪牙，证明自己才配拥有至高的权力。《铁血帝国》中军人们觊觎着不受约束的至高权力，不断策划发动叛乱，那正是军国主义的宿命，所谓铁血，就是流所有人的血。但是叛乱总会被主角轻易粉碎，因为他是主角。（参见月兰之剑：《铁血帝国》，首发于起点中文网。）

在楼笙笙的作品《别拿穿越不当工作》中，主角的穿越是“合法”穿越，是在承担国家时空管理的职责。他们的主要工作，是维护人工“时空屏蔽”，把擅自穿越古代的现代人带回现代，历史是不能也不允许改变的，那会带来时空灾难，企图改变历史的人员，会受到法律的严厉惩罚。作品要强调的主导思想是公共规则与伦理大于个人欲望，他们为穿越引起的各种后果负责，不会利用穿越特权为自己牟利。他们的骄傲源于他们恪尽职守，而不是个人的荣华富贵。

而他们中的多数是不同时代的帝王、猛将，比如雷钧，历任穿越局副局长、局长，是历史时空中的隋炀帝杨广；方无应，是曾经的大燕皇帝慕容冲；武海潮，曾经的南唐李后主；卫彬，曾经的名将霍去病，他们在各自生死存亡的关头，被时空穿越管理体系的创始人梁毅（也是秦太子扶苏），带来现代社会，接受现代教育，融入现代文明。

发生“时空屏蔽”故障的战乱年代，正是主角们从前所在的历史时空。作品让皈依了现代文明的主角重返各种历史场景，一边修理“时空屏蔽”，一边重演自己的故事，他们带着自己的伤痛历史、角色身份，行动着，相互温暖着，也相互拯救。作品呈现出自我完善的灵魂诗剧、心理剧的特点，具有浓郁的人文意味。（参见楼笙笙：《别拿穿越不当工作》，首发于起点中文网。）

穿越文本的价值目标，并不总是主角获得成功快感，或者是满足民族主义情绪的发泄欲望，为读者提供特殊的心理体验与审美经验，在伙伴情义中，在主角恪守职责的行为中，展现人类的高贵与美好，强化群体伦理，带来超越个人成功的高峰体验，也是不凡的价值所在。

《铁血帝国》中的主角刘云，穿越后演化为铁血领袖，中华帝国皇帝，他人都是实现铁血理想的工具，而《别拿穿越不当工作》中的主角雷钧、方无应等人，却从历史时空中残暴的皇帝，蝶变为现代社会经常出生入死、完成社会使命的英雄，两个作品演绎着对立的价值观与社会伦理。没有哪个社会是完美的，但是，一个文明社会的文艺应该宣示自己的伦理是爱与责任，而不是认可残忍与自私，更不能赞美一部分人公然压迫另一部分人的丛林法则。

网络作家是不同的。

参考文献

史蒂芬·霍金.时间简史.长沙：湖南科学技术出版社，2007.

史蒂芬·霍金.时间简史续编.长沙：湖南科学技术出版社，1999.

张小花.史上第一混乱.首发于起点中文网.

楼笙笙.别拿穿越不当工作.首发于起点中文网.

月兰之剑.铁血帝国.首发于起点中文网.