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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
就相言，曰本觉。就体言，曰真如。又本觉为能证之智，真如为所证之理。此理智二者，法身如来之全体也。 [ 详细 ]
【参见: 法身】附录“法身流转。” [ 详细 ]
真如本觉有内熏外缘之二用，内熏者，真如之体相熏习也，无始以来具无漏之法在内冥冥熏习众生之妄心，能使众生… [ 详细 ]
释摩诃衍论有本觉下转始觉上转之义，本觉有性净本觉与随染本觉之二，本觉下转者，随染本觉之相也，随染之本觉… [ 详细 ]
众生之心体，自性清净，离一切之妄相，照照灵灵，有觉知之德。是非修成而然，乃本有自尔之性德，故曰本觉。即… [ 详细 ]
本来所修之行法也，又为成佛之因之根本行法也。大宝积经三十曰：“各随本行为其称。”维摩经佛国品曰：“大智… [ 详细 ]
本意归趣之所也。法华经弘传序曰：“统诸佛降灵之本致。” [ 详细 ]
有事之由来也。维摩经菩萨品曰：“诸菩萨各各向佛说其本缘。” [ 详细 ]
问答之论题。一问即最初所问，谓之本算。二问已下，谓之末算。 [ 详细 ]
诸法本来性空，非始于今名为本空。无量寿经下曰：“净慧知本空。” [ 详细 ]
本门十妙之一。本时之神通妙也。谓如来说法际所示现之神通不可思议也。查询 [ 详细 ]
本门十妙之一。本时之眷属妙也。谓佛处所集之十方诸大菩萨不可思议也。 [ 详细 ]
又曰大相。生住异灭之四相，有本相与随相之二种。【参见: 有为】 [ 详细 ]
本生经之所说也。 [ 详细 ]
十二部经之一。梵曰阇陀伽Ja%taka，翻为本生。如来说昔为菩萨时所行行业之经文也。俱舍光记十八曰：“言本生… [ 详细 ]
圆觉经之语。本源者，众生本具之佛性。其清净如大圆镜。查询 [ 详细 ]
自性清净心也。梵网经上曰：“虚空光体性本源成佛常住法身三昧。”裴休圆觉略疏序曰：“是众生之本源，故曰心… [ 详细 ]
本门十妙之一。谓于本时常住本寂之涅槃不可思议也。 [ 详细 ]
本地法身之略。 [ 详细 ]
梵语曰优波提舍Upades%a，此译论议。又名摩怚理迦Ma%tr!ka，此译本母。本母者取出生之义。以集诸经之义而论议… [ 详细 ]
本誓之标帜，即三昧耶形也。性灵集七曰：“点尘身云执本标。” [ 详细 ]
本门十妙之一。谓本门佛果之真性，观照，资成三德之妙。 [ 详细 ]
法性之理体，为法之根本穷极，故曰本极。法华玄义七曰：“本极法身，微妙甚深。” [ 详细 ]
唯识论所说。【参见: 四种涅槃】 [ 详细 ]
谓万象皆假有非本来实有也。未显法性真如也。 [ 详细 ]
谓自始自然也。 [ 详细 ]
禅之悟道也。空之又空，第一义空也，与小乘之偏真但空相去天壤也。六祖坛经曰：“本来无一物，何处惹尘埃。”… [ 详细 ]
立于万物一如之见地时，众生如来，同一无异，故悟即烦恼为菩提，众生即如来，故众生之心性谓为本来成佛。 [ 详细 ]
【参见: 十如】查询 [ 详细 ]
说第八识所藏之种子，皆为先天所固有，非新被薰习者，种子本来为第八识之功能作用，故为自无始即具有者，薰习… [ 详细 ]
二种种子之一。谓阿赖耶识中本来含藏有漏无漏一切有为法之种子也。更有新熏种子。【参见: 种子】 [ 详细 ]
法相宗之一派，护月之说也。【参见: 本有说】 [ 详细 ]
谓本有与修生也。本有者，谓凡夫圣者，本来法尔，皆具足无缺，真如法性之德也，修生者。谓由观行之力开发其本… [ 详细 ]
对于修成或修生之称。谓本来固有之性德也。依性宗之谈，则不论有情非情，其本性万德圆满，在圣不增，在凡亦不… [ 详细 ]
又曰元明。本觉之体清净，有大智慧光明，故曰元明。楞严经一曰：“由诸众生遗此本明，虽终日行而不自觉，枉入… [ 详细 ]
久远之昔，谓佛最初成道之时也。 [ 详细 ]
台家所立超越证四种之一。【参见: 超越证】 [ 详细 ]
二教之一。末教之对。根本之教，一乘教也。查询 [ 详细 ]
经论释号所引用经论释内之文也。 [ 详细 ]
本地佛之成道也。法华文句曰：“迹化举三千墨点，本成喻五百微尘。” [ 详细 ]
指本愿标的之众生而言。盖弥陀之本愿，由于欲救济罪业深重烦恼炽盛者之大悲心而建立者，故指末代浊世之吾人众… [ 详细 ]
由因位之本愿而于永劫积聚功德之佛也。谓阿弥陀佛。 [ 详细 ]
【参见: 回向】 [ 详细 ]
【参见: 三心】 [ 详细 ]
谓他力念佛之法门也。释尊一代之诸教，八万四千之法门，要皆为归入于弥陀本愿之支径小路，惟本愿他力之一乘为… [ 详细 ]
如来之本愿，即一实之理。教行信证文类三本曰：“道者即是本愿一实之直道。”查询 [ 详细 ]
弥陀之本愿，为一乘之法。以本愿使一切众生尽成佛也。愚秃钞曰：“本愿一乘，顿极顿速，圆融圆满教者，绝对不… [ 详细 ]
本为因之义，元于因地立此愿，今日得其果，故对于果而曰本愿。又本为根之义，根本之誓愿也。菩萨之心广大，誓… [ 详细 ]
本门十妙之一。众生之感与佛之应，共为不可思议也。 [ 详细 ]
二惑之一。又曰根本惑，又曰根本烦恼。为感得迷果之根本烦恼，合之则为贪，嗔，痴，慢，疑，恶见之六种，开之… [ 详细 ]
华严十种佛之一。佛具大智慧照了一切法，自性本来是佛，故名本性佛。查询 [ 详细 ]
大乘二种性之一。谓无始已来本识所具有之大乘无漏法尔种子也。 [ 详细 ]
本来固有之性德也。圆觉经曰：“若此觉心本性清净因何染污。” [ 详细 ]
心中根本之思念也。或曰素志，或曰素怀，并同。玄义释签一曰：“华严顿大，尚非本怀。”行事钞下二曰：“训诸… [ 详细 ]
即本原自心也。六祖坛经曰：“祖知悟本性，谓惠能曰：不识本心，学法无益。”顿悟入道要门论上曰：“问其心似… [ 详细 ]
自身固有之形也。华严经十五曰：“或复舍本形自化其形。”\n\n（术语）六地藏六使者及延命地藏胜军地藏等，并… [ 详细 ]
佛未在因位时誓愿弘济一切众生也。【参见: 本愿】 [ 详细 ]
佛教以释迦如来为根本之教师，故称本师。其余曰受业之师。史记乐毅传曰：“乐臣公学黄帝老子，其本师号曰河上… [ 详细 ]
梵语曰娑也地提[口*缚]多。此译本尊。本有而于出世间为最胜最尊，故名本尊。又于诸尊中以其尊为本而尊崇之，… [ 详细 ]
本门十妙之一。谓本时非长非短之慧命不思议也。 [ 详细 ]
