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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
十三烦恼之一。【参见: 烦恼】 [ 详细 ]
证入于佛果也。 [ 详细 ]
佛果之上一切诸法圆满显现也。 [ 详细 ]
果上之功德圆满也。心地观经一曰：“因圆果满成正觉。” [ 详细 ]
谓涅槃也。菩提为修行之结果，故谓之为果。依其菩提而证涅槃，故涅槃曰果果。涅槃经二十七曰：“佛性者，有因… [ 详细 ]
满果极成之法身也。对于应化法身而言。与法性身同义。璎珞经卷下因果品所谓“有二法身，一果极法身，二应化法… [ 详细 ]
极如来果上之功德也。玄义六上曰：“果地圆极，非复因位。”行宗记下一之一曰：“良以如来行果极圆，穷尽众生… [ 详细 ]
断感业曰子断，离苦果曰果断，有余涅槃之阿罗汉，断子缚而未断果缚也。涅槃经二十九曰：“解脱二种：一者子断… [ 详细 ]
新曰异熟。旧曰果报。果报者，吾人今日之境界。为对于过去世业因（不善不恶也）之结果，故曰果。又为应于其业… [ 详细 ]
果上之功德。涅槃有常乐我净之四德，谓为果德。 [ 详细 ]
天台宗之语。彼宗立四教，四教各有教行证人之四。然藏通二教。因中虽有教行证人之四，然至于果，则唯教之一，… [ 详细 ]
天台宗之语。四教各果上之佛也。四教仪曰：“钝则但见偏空，不见不空，止成当教果头佛。” [ 详细 ]
修因得果，果在因之上故谓为果头。与果上同。四教仪集注下曰：“修因克果，果在于上，故曰果头。”查询 [ 详细 ]
依因位之修行而得某悟结果之位也。三乘各异果地，声闻乘之中，又有四果之别。楞严经四曰：“因地发心与果地觉… [ 详细 ]
五种唯识之一。谓思惟观察唯识之理，由之而得之果智也。【参见: 唯识】 [ 详细 ]
谓证得之佛，为众生济度，更方便现众生身等而修行也。 [ 详细 ]
得佛果之后。文句记九下曰：“昔于诸教，虽见不同，而生于疑，乃不知是果后方便。” [ 详细 ]
积万行之结果名号。谓一切诸佛之名号也。西方要诀曰：“诸佛愿行，成此果名，但能念号，具包众德，故成大善。… [ 详细 ]
华严宗之语。如来果地之分际，为法性之妙理，非有言说之限也。【参见: 因中说果】。并【参见: 果分】 [ 详细 ]
对于因分而言。果之分齐之意。即超绝因人言说思虑之不可思议境界也。具云性海果分，亦称果分不可说。冠注五教… [ 详细 ]
三余之一。苦余之别名。【参见: 苦余】 [ 详细 ]
对于因位而云。佛果之位也。 [ 详细 ]
果上之人。有三种：一佛，二辟支佛，三阿罗汉。二教论上曰：“如是绝离，并约因位谈，非谓果人也。” [ 详细 ]
【参见: 因中说果】 [ 详细 ]
依大悲之加持力，因位之人亦得闻之，然其实唯为佛与佛之法门，非菩萨已下之当分，甚深之教法也。法华经方便品… [ 详细 ]
修行之间曰因位。依修行功而得证之位曰果地。此果地为因位之上。故又曰果上。 [ 详细 ]
梵语曰颇罗Phala，木实之义。对于因而言。一切之有为法，前后相续，故对于前因而谓后生之法为果。择灭虽为无… [ 详细 ]
分析小乘诸法而观空性之智也。法华玄义三曰：“以析智观界内十二因缘事。” [ 详细 ]
其意谓折断折破之意，折破折断小乘曰析小法。华文句记四曰：“析小弹偏，叹大褒圆。” [ 详细 ]
菩萨十地之第五。又曰难胜地。难为困难之义，胜谓胜于前地也。唯识论九曰：“极难胜地，真俗两智行相互违合令… [ 详细 ]
妙觉也。文句八曰：“仍前位次寄谈极觉耳。” [ 详细 ]
即大日如来自证之法界体性三昧也。秘藏宝钥下曰：“毗卢遮那世尊，入于一切如来一体速疾力三昧，说自证之法界… [ 详细 ]
法处摄色五种之一。分析物质而至于细微者。即极微也。小乘有部宗立之为实物，摄于眼识所缘之色处，然大乘唯识… [ 详细 ]
略云一子地。谓菩萨证化他之果，极怜愍众生之位也。涅槃经十六梵行品所谓：“菩萨摩诃萨，修慈悲喜已，得住极… [ 详细 ]
至极之证果。谓佛之正觉也。是为因位修行之结果。光明文句七曰：“菩提极果积行方克。”大乘义章八曰：“无漏… [ 详细 ]
真言宗十住心之第九。华严经所说圆融法界之理也。真如无自性，故缘起为万法。所起之万法，亦如真如之性无自性… [ 详细 ]
因明学之语。自他共许而无异论之言义也。因明大疏一曰：“至极成就，故名极成。” [ 详细 ]
依有部宗之意，极微有三位：一极微之微，二色聚之微，三微尘也。极微之微者，色声香味触五境与眼耳鼻舌身五根… [ 详细 ]
六种性位之一。究竟妙觉之位也。 [ 详细 ]
又曰欢喜地。菩萨修道位十中之第一地。菩萨既竣第一阿僧祇劫之行，无始已来，初发真无漏，而达于一分二空所显… [ 详细 ]
又名悦喜三昧耶，大三昧耶真实印，素啰多大誓真实印。即谓行者发菩提心，灭除诸障，既为金刚萨埵，观自他无别… [ 详细 ]
菩萨十地之初地谓为极喜。【参见: 极喜地】 [ 详细 ]
减劫者，人寿渐减，其极至于十岁，此时现小三灾云。俱舍论十二曰：“此洲人寿量渐减，乃至极十，小三灾现。”… [ 详细 ]
极乐之圣众相依而为法会，其广大如海，故云。 [ 详细 ]
弥陀之极乐国土，为报土、为化土，诸宗各有异论。天台净影谓之化土。道绰善导谓之报土。慈恩或唯谓之报土，或… [ 详细 ]
极乐之往生人有胎生与化生二种。疑佛智而修种种善业之人，生于边地之宫殿，五百岁间不能闻见三宝。是名胎生。… [ 详细 ]
界为界别之义明其为极乐之净土，非在秽土之限界者也。##【图像: 0149.JPG 删减】 [ 详细 ]
与极七返同。【参见: 极七返】。 [ 详细 ]
又作极七有，极七生。预流之圣者，不断修惑者。于欲界之人与天，七返往来受生中，必圣道成就，证罗汉果，故谓… [ 详细 ]
与极七返同。 [ 详细 ]
弥陀佛四十八愿中之第十九。于念佛之行者临终时来接之愿也。无量寿经上曰：“设我得佛，十方众生，发菩提心修… [ 详细 ]
弥陀佛四十八愿中第十九有来迎引接之愿，故净土门之念佛者，多要临终之正念以期佛之来迎。然在净土真宗以期来… [ 详细 ]
佛菩萨自极乐来迎念佛之行者也。观无量寿经曰：“化作五百化佛来迎此人。”五会法事赞曰：“但有称名皆得往，… [ 详细 ]
如言来世，未来之生报也。查询 [ 详细 ]
来世之果报也。 [ 详细 ]
应他之请而来也。楞严经一曰：“长者居士，同时饭僧，伫佛来应。” [ 详细 ]
未来之世也。法华经曰：佛告舍利弗，汝于来世当得作佛，号曰华光王。 [ 详细 ]
Dhu%ta，与头陀同。 [ 详细 ]
Dhu%ta，又作杜荼。与梵语头陀同，【参见: 头陀】。慧琳音义二曰：“杜多梵语也，古曰头陀。十二种苦行，具如… [ 详细 ]
方便门也。 [ 详细 ]
