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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
又曰本来面目。形容自己心性本分之禅语也。 [ 详细 ]
谓大日如来之自性法身也。为三世常住之法身，理智之法性自具足一切之因果，圆满万德之方面也。加持门之对。 [ 详细 ]
【参见: 本地】 [ 详细 ]
见本迹条。 [ 详细 ]
悬法华本门之十界曼荼罗而供养之也。查询 [ 详细 ]
对于所现之化身，而称能现之本身为本地。能现所现，相望重重，故本地亦重重而不一定，唯佛之实相法身，即穷极… [ 详细 ]
本门十妙之一。谓佛本时之同居土，寂光土之妙也。 [ 详细 ]
本门十妙之一。谓佛最初成道时之智慧，修行，阶位等妙不思议也。 [ 详细 ]
又作本那伽吒Pu%rn!aghat!a，译言满瓶。佛之德相也。慧苑音义上曰：“本囊伽吒，此云满瓶也。” [ 详细 ]
北斗七星中，当于其人生年之星曰本命星。二十七宿（唐用二十八宿西国除牛宿），中当于其人生年之星曰本命宿。… [ 详细 ]
【参见: 本命星】 [ 详细 ]
本命为当人之本命星。元辰为其人之生年。 [ 详细 ]
久远实成之本地佛教化也。对于伽耶始成之垂迹佛教化，故云尔也。查询 [ 详细 ]
本门十妙之一。本时之利益妙也。言本佛之利益众生不可思议也。查询 [ 详细 ]
根本元始也。或以名如来之觉体，或以名真如法界，或以名事物之元始。大日经三曰：“我一切本初，号名世所依。… [ 详细 ]
谓心性本来清净，离烦恼诸漏之污染也。指众生之心性而言。法华经科注曰：“与本净无漏相应。”查询 [ 详细 ]
言本来清净也。 [ 详细 ]
指自己心内之佛性，而曰本佛。 [ 详细 ]
诸法之根本自体也，对于应身而谓真身为本体。大日经七曰：“一身与二身，乃至无量身，同入本体。”梵网古迹上… [ 详细 ]
【参见: 二谛】 [ 详细 ]
本事经之所说也。 [ 详细 ]
十二部经之一。梵曰伊帝目多伽Itivr!taha，又曰Ityuktaka（译为如是语，如是说），谓佛说弟子菩萨声闻等过去… [ 详细 ]
不生不灭之本际也。以名人人本有之自性清净心。大日经疏一曰：“本不生际者，即是自性清净心，自性清净心即是… [ 详细 ]
觉本不生际之智也。 [ 详细 ]
与阿字本不生同。【参见: 阿】 [ 详细 ]
唯识论所说八识中第七识，以由第八识为所依，以第八识之见分为所缘而生之识也。末那识译为意。意有思量之义，… [ 详细 ]
论义之问题，有本算末算之称。查询 [ 详细 ]
正像末三时之一。谓去佛世长远而教法转微未之时期也。法华嘉祥疏五曰：“转复微末，谓末法时。”三时有四说。… [ 详细 ]
二教之一。枝末之教。三乘教也。本教之对。查询 [ 详细 ]
临终最末之一句。即示悟最要之一句也。证道歌曰：“一句了然超百亿。”禅林句集干曰：“一句定乾坤，一剑平天… [ 详细 ]
梵网经所说之佛身，对于台上卢舍那佛之本身，而叶上之释迦如来为末化。言是枝末之化主也。一心戒文曰：“千华… [ 详细 ]
Ma%rgas%irs!a，第九月之名。西域记二曰：“秋三月，谓頞湿缚庚阇月，迦逻底迦月，末伽始罗月，此当从七月十… [ 详细 ]
Ma%rga，译为道。因中之道，四谛中之道谛是也。若果中之道，则名为菩提。大乘义章十八曰：“道者，外国名曰末… [ 详细 ]
与末世同。法华玄义四曰：“末代凡夫，见思病重。”行事钞中三之四曰：“释迦一化并无，末代往生见在。”往生… [ 详细 ]
浇末之世代也。释迦入灭后五百年为正法时，次一千年为像法时，后万年为末法时。末世者，即末法时也。查询 [ 详细 ]
又云未到定。上界八地各有根本定与近分定，断欲界修惑所发之禅定，为初禅之根本定，乃至断无所有处修惑所得之… [ 详细 ]
谓已断三界之见惑，尚未断欲界之修惑也。预流一来之二果，未离欲之圣者也。 [ 详细 ]
又云未知当知根。是三无漏根之一。 [ 详细 ]
三无漏根之一。【参见: 三无漏根】 [ 详细 ]
未来世之边际也。未来无边际而假视为有，谓之尽未来际。 [ 详细 ]
死后往生极乐净土也。查询 [ 详细 ]
三世之一。就刹那之三世而言。以现在一刹那为中心，后刹那以往为未来世，就一期之三世而言，今生已后之生为未… [ 详细 ]
又云当来。谓事物之作用，众生之果报等之当来而未来者。 [ 详细 ]
十二部经之一。梵名阿浮陀达磨Adbhutadharma记佛菩萨现种种神力不思议事之经文也。华严疏钞二十一曰：“阿浮… [ 详细 ]
无量义经曰：“以诸众生等性欲不同种种说法，以方便力，四十余年未显真实。”佛成道后四十余年说种种之法，投… [ 详细 ]
与未显真实同。 [ 详细 ]
出家未受具足戒之人也。于未受具人之前不能说戒，乃戒律之制也。行事钞上一曰：“六简众云未受具出。” [ 详细 ]
【参见: 授记】 [ 详细 ]
新云未至定。旧云未到定。【参见: 未至定】查询 [ 详细 ]
谓未到定也。 [ 详细 ]
酬因感果，其理必然，故未为善恶之业，必无招致善恶之果报也。 [ 详细 ]
前生未了之因缘也。苏轼诗曰：“与君世世为兄弟，更结来生未了因。” [ 详细 ]
山中之苦行者，绝五谷但食果实也。宋高僧传（智封传）曰：“焂辞出蒲津安峰山，禁足十年，木食涧饮。” [ 详细 ]
成就密法而现种种之灵验也。 [ 详细 ]
谓有顶地之惑也。又云非想之惑。有顶地为三界九地中之最上地，此地所起之惑，有见惑修惑之别，其中见惑，虽于… [ 详细 ]
对于无间而言。间者间杂，又间隔之义。即余心互相间杂。或有时间及空间之间隔也。往生论注上所谓有间心，选择… [ 详细 ]
四门之一。【参见: 四门】 [ 详细 ]
凡实体为绝待，故为无彼此之限量者，然有为之事相，则必不得无彼此之限量，此谓之有量诸相。即世间一切之事物… [ 详细 ]
对无量之语。谓事物之有限极也。 [ 详细 ]
有之边际。论有无之理时之语也。世间一切之事物，必假众缘之和合而生，和合之力，能呈一个之作用，是名有边。… [ 详细 ]
