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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
称有相悉地。大日经七曰：“依随经教已满足，志求有相之义利。真言悉地随意成，是名世间具相行。”查询 [ 详细 ]
出世间乘之对。人乘与天乘为使得世间善果之教，故名。 [ 详细 ]
真言之有相三昧也。【参见: 大空三昧】 [ 详细 ]
世为迁流之义，破坏之义，覆真之义。间为中之义。堕于世中之事物，谓之世间。又间隔之义，世之事物，个个间隔… [ 详细 ]
三界中有为法之别名。世者过现未之三世也，有为法为三世通行之路，故名世路，又可破坏者为世，无常之所依为路… [ 详细 ]
凡夫以世谛之事相为常住而著之，以二乘为无常而厌之，皆非正见。诸法实相，万法真如，故世谛生灭之当体，具不… [ 详细 ]
对真谛之称。世者世间，世俗。谛者事实，又道理。世间之事实，又世俗人所知之道理，谓之世谛。又曰俗谛，世俗… [ 详细 ]
佛之尊称。佛在一切世间为最上之英胜也。无量寿经上曰：“今日世英住最胜道。” [ 详细 ]
四加行位之第四。是为有漏智之最极，世俗法中之第一，故名世第一法。俱舍论二十三曰：“此有漏故名为世间，此… [ 详细 ]
观经所说三福之一。行忠孝仁义之世善，感人天之福果者。观无量寿经曰：“一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，… [ 详细 ]
佛之异名。佛为世人之眼，示导正道。又开世人之眼，使见正道。无量寿经上曰：“今日世眼住导师行。”俱舍论二… [ 详细 ]
世间之事相也。法华经方便品曰：“世间相常住。” [ 详细 ]
四悉檀之一。谓世间的说法使起信也。【参见: 四悉檀】 [ 详细 ]
梵语曰路迦Loka，世为迁流之义。谓过现未时之迁行也。界谓具东西南北之界畔。即有情依止之国土也。又曰世间。… [ 详细 ]
世谛之法，世间之法，因缘生之法，可毁之法。胜鬘经曰：“大悲安慰哀愍众生为世法母。”唐华严经二曰：“佛观… [ 详细 ]
八难之一。世间之人，邪智聪利者，唯耽习外道经书，不能信出世之正法。是为佛道之障难。人天眼目曰：“世智辩… [ 详细 ]
世俗普通之智慧。通于世谛之事相者。对出世间智而言。查询 [ 详细 ]
梵语曰路迦那他Lokana%tha，译为世尊，或婆迦婆Bhagavat译为世尊。佛之尊号。以佛具万德世所尊重故也。又，于… [ 详细 ]
又曰世福。【参见: 世福】 [ 详细 ]
慈恩谓为世俗谛。义净谓为覆俗谛。皆为于胜义谛之称。单曰世谛或俗谛，亦同。世俗之道理也。寄归传四曰：“覆… [ 详细 ]
世俗凡夫之智，谓之世俗智。缘世间俗事之智，亦曰世俗智。此义通于凡圣。 [ 详细 ]
世有隐覆真理之义，可毁坏之义。俗有显现流世之义，显现顺于人情之义。世事即俗法，三界之事法，悉具此二义，… [ 详细 ]
佛之尊称。佛为一切世间之所依怙也。大日经四曰：“世依之所说。” [ 详细 ]
言六道轮回经多世多生也。心地观经三曰：“有情轮回生六道，犹如车轮无始终。或为父母为男女，世世生生互有恩… [ 详细 ]
梵语曰路迦Loka，世俗也。可破毁者，堕于生灭者，覆真理者。义林章二末曰：“世谓隐覆可毁坏义。”又曰：“性… [ 详细 ]
舍余法而专行一法也。教行信证六本曰：“专行者，专修一善，故曰专行。” [ 详细 ]
心专一而精进于道也。无量寿经下曰：“专精行道。”查询 [ 详细 ]
专念与杂修也。【参见: 杂修】 [ 详细 ]
专观一境而心不散也。观无量寿经曰：“专想不移。” [ 详细 ]
谓心专一不杂余念也。教行信证二曰：“云专心者，即一心，形无二心也。” [ 详细 ]
专修一行也。教行信证六本曰：“专修者，唯称念佛名，离自力之心。” [ 详细 ]
【参见: 欲法】 [ 详细 ]
对于取果之称。为所生之法种因，谓之取果。正于所生之法与以力使之生，谓之与果。俱舍论六曰：“能为彼种故名… [ 详细 ]
结与愿印之手相也。 [ 详细 ]
论评教义，褒而取之，谓之与。贬而斥之，谓之夺。四教仪集注上曰：“约教别与，约教通夺。” [ 详细 ]
当其生而附与以力补助之，使无障碍，增上缘之一种也。 [ 详细 ]
在家出家比丘菩萨等一切之戒中，必列此戒。 [ 详细 ]
因明四宗之一。为不顾他而随自意乐所成立之宗法也。 [ 详细 ]
阿弥陀佛四十八愿中之第十六愿，怀感谓之无诸不善愿，静照谓之不闻恶名愿。谓至极乐者，不使有不善名之愿也。… [ 详细 ]
梵网经所说十戒之一。酒者昏乱人之心性，故一切不卖之也。 [ 详细 ]
五戒之一。对在家之二众禁止奸他妻等不正之淫事也，若为出家戒，则正邪皆制之，故云不淫戒。如梵网经之十戒是… [ 详细 ]
不退转之法轮也。维摩经佛国品曰：“已能随顺，转不退轮。”法华经药草喻品曰：“安住神通，转不退轮。”同分… [ 详细 ]
略云不退轮。佛菩萨之说法，谓之法轮，菩萨得此法轮，愈增愈进，而不退失，故云不退转，又所说之理有进无退，… [ 详细 ]
所修之功德善根愈增愈进，不更退失转变也。略云不退，即梵语之阿毗跋致也。无量寿经上曰：“闻我名字不即得至… [ 详细 ]
阿毗跋致之菩萨也。阿毗跋致，译曰不退，于无上菩提不退转也。分别之有三种四种之异。法华经序品曰：“不退诸… [ 详细 ]
九无学之一。又二十七贤圣之一。生来利根，所得之功德，悉无遗失。谓无学之圣者也。 [ 详细 ]
阿毗跋致，即不退之位地也。不退有三种四种之别，又虽依诸宗而位次不同，然常谓菩萨初地之位，即三不退中之行… [ 详细 ]
十住之第七位。【参见: 十住】 [ 详细 ]
梵语曰阿毗跋致Avinivartaniya，又Avaivartika，译曰不退。功德善根，愈增进而无退失退转也。如不退之土，不… [ 详细 ]
声闻乘四果之一。梵名阿那含Ana%ga%min，断尽欲界九品之修惑，不再还生于欲界之圣者之位也。此不还果之圣者，… [ 详细 ]
声闻乘四向之一。修向不还果之行法之位也。即断欲界修惑九品中第七品第八品之位，不还者，不还来欲界之义，断… [ 详细 ]
即不还向。又云不还果。 [ 详细 ]
仿常不轻比丘之行，而礼拜途中之人。唱云：“我不敢轻慢。汝等皆当作佛。”是谓之不轻之行。 [ 详细 ]
又云无生法忍。不起者即无生也，断见惑而生空理，所谓得无生法忍也。空理者无生无起，故云无生法，又云无起法… [ 详细 ]
梵网经所说十戒之一。谓于佛法僧常当恭敬尊重，不可谤毁也。 [ 详细 ]
谓为布施而未能于施者受者施物之三轮相，离实有之见，有粗细之执心也。查询 [ 详细 ]
梵网经所说菩萨十戒之一。禁止说优婆塞优婆夷比丘比丘尼四众之过罪也。 [ 详细 ]
十地中之前二地也。此位虽为圣者之位，然仍自然任运而起烦恼，故有此名。 [ 详细 ]
一切众生，自己心性之平等觉悟，名曰不觉。一切之凡夫地是也。为不觉故造业，受生死之果也。起信论曰：“所言… [ 详细 ]
三举之一。比丘犯罪而云不犯，谓之不见。不见举者，举治不【参见: 也。见三举】 [ 详细 ]
