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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
眼不能【参见: 者有四种。见四不见】 [ 详细 ]
无故行之心，而自契于行，谓之不行而行。大日经疏一曰：“住此乘者，以不行而行，以不到而到。”往生论注下曰… [ 详细 ]
真实性也。 [ 详细 ]
三受之一。又云舍受。于不违不顺之境领纳不苦不乐之心意也。 [ 详细 ]
谓阿弥陀佛誓愿之约束。弥陀第十八愿，以念佛往生为誓，言“若不生者，不取正觉。”是即谓以他力摄取信心念佛… [ 详细 ]
梵网经所说菩萨十戒之一，禁止赞自己德而诽毁他人也。 [ 详细 ]
十善之一。不作污杂之语，巧佞之辩也。 [ 详细 ]
禅家之悟道者不涉文字言句，单以心传心之玄旨，谓之不立文字教外别传。五灯会元世尊章曰：“世尊在灵山会上拈… [ 详细 ]
大乐金刚不空三昧也。大日如来所入之三昧也。金刚顶经出生义曰：“住自受用身，据色究竟天，入不空王三昧，普… [ 详细 ]
二如来藏之一。亦云不空真如。如来藏，即真如之性，具足一切之万德，德无不备，法无不现也。 [ 详细 ]
大衍法师所立四宗之第三。【参见: 宗】查询 [ 详细 ]
【参见: 心不相应法】 [ 详细 ]
根本无明动静心之体，而生业转现之三细相，此位之惑心微细，而心王心所不相应，谓之不相应心。见起信论。 [ 详细 ]
与不偷盗戒同。查询 [ 详细 ]
三净肉之一。谓此肉为不疑其为我而杀之净肉也。 [ 详细 ]
男根不具之人也。【参见: 五种不男】 [ 详细 ]
三断之一。烦恼尽时，三途恶道之苦果永不生，不生即断灭也。此谓之不生断。 [ 详细 ]
涅槃经所说四不可说之一。理者本不生也，事者以理之故，事亦不生也，是名不生不生。此理玄妙，故曰不可说。天… [ 详细 ]
对生灭之语，常住之异名也。小乘独就涅槃之理而观不生不灭，大乘于有为之事相上论不生不灭之义。维摩经不二门… [ 详细 ]
阿罗汉译言不生。以毕竟不生于三界五趣中故也。又涅槃之涅，亦言不生，众法常住而无始生也。又梵云阿耨波陀，… [ 详细 ]
在家之八戒及诸出家之中皆有之，离一切之淫事也。在在家五戒中为不邪淫戒，仅禁邪淫而已。 [ 详细 ]
五怖畏之一。初学之菩萨，为布施，不能施自己之全所有物，畏尔后自己不能生活也。 [ 详细 ]
背佛法为非道之行也。 [ 详细 ]
不死者，涅槃也。入于涅槃之道，谓之不死门。无常经曰：“共舍无常处，当行不死门。” [ 详细 ]
八觉之一。因多财荣华而常念不死之恶觉也。 [ 详细 ]
佛制十食中之后半，如果实之类可啮嚼而食之五种之食物也。 [ 详细 ]
八邪之一。反于正见也。查询 [ 详细 ]
误解所观之境也。唯识论六曰：“不正知于所观境谬解为性。” [ 详细 ]
文殊院之文殊，其左手持青莲华，是不染著诸法三昧之标帜也。文殊无相之妙慧，不著诸法。故云不著讲法。大疏五… [ 详细 ]
二无知之一。根性闇昧，不知事物之道理，法门之义理也，即智慧之劣者。是无始以来不学之结果也。但此无知非执… [ 详细 ]
弥陀四十八愿中之第二十愿也。系念净土，植诸德本，至心回向之，则誓遂其愿望，必往生净土也。故名此愿为植诸… [ 详细 ]
净土门中多以临终之正念期佛之来迎，而往生极乐，独净土真宗之极意，谈平生业成于平生信受弥陀本愿之一念，往… [ 详细 ]
在在家出家小乘大乘一切戒中，禁止杀害有情之生命也。 [ 详细 ]
阿弥陀佛四十八愿中之第二，使生彼国者不更堕于恶道之愿也。无量寿经上曰：“设我得佛，国中人天，寿终之后，… [ 详细 ]
二种罗汉之一。阿罗汉之根性愚钝，而待好时好缘解脱烦恼者，谓之时解脱；根性锐利，不必待好时好缘，随意入定… [ 详细 ]
六染心之一。 [ 详细 ]
此为天台，真言，及净土门所立。而各异其义。【参见: 即】查询 [ 详细 ]
对相续常而言。无暂时间断谓之常。无间绝谓之续。 [ 详细 ]
阿弥陀佛之光明。十二光之一。弥陀之光明，常存三世，恒照益世间而不断绝。故名不断光。 [ 详细 ]
一心专注而修诸善法也。俱舍论四曰：“不放逸者，修诸善法，离诸不善法。” [ 详细 ]
不才不净也，指斥言句葛藤。临济录曰：“山僧今时，事不获已，话度说出许多不才净，[何-可+尔]且莫错。”查询… [ 详细 ]
二种小乘之一。【参见: 愚法】查询 [ 详细 ]
菩萨之大心，为菩提不惜身命也。法华经譬喻品曰：“若人精进常修慈念，不惜身命，乃可为说。” [ 详细 ]
梵网经十戒之一。心无鄙吝，悉舍所有也。 [ 详细 ]
有情之异名。俱舍光记三十曰：“或谓有情，有情识故。或名不悦，劫初时人，见地味等没，心不悦故，从此为名。… [ 详细 ]
十善之一。不发粗犷之恶言骂辱他人也。 [ 详细 ]
不思议变易生死之身也。 [ 详细 ]
华严经，维摩经所明之法门也，【参见: 不可思议解脱法门】 [ 详细 ]
无明薰炙真如而生妄法，谓之不思议薰。是真如为无为坚实之法，不可薰，而能受薰，故云不思议。楞伽经一曰：“… [ 详细 ]
曼荼罗之法，以三密之方便为缘，行者之观心为因，而现普门海会诸佛之境界。曾非思议之境，故云不思议缘起。 [ 详细 ]
证不思议空之理之实智也，以佛此智断烦恼。胜鬘经曰：“不思议空智断一切烦恼藏。” [ 详细 ]
又名第一义空。佛菩萨所得之空，为绝有无之空，而非二乘凡夫之所测知，故名不思议空。胜鬘经宝窟曰：“龙树云… [ 详细 ]
无相之法身加持而作种种之声字，种种之声字成无相法身，故谓之不思议真言相之道法。大日经二曰：“佛说不思议… [ 详细 ]
真如之异名也。以真如为绝思虑言议之法界故也。 [ 详细 ]
佛之智慧。深广而不可思议故云。查询 [ 详细 ]
二种生死之一。离三界生死之身后以至成佛之界外生死也。由烦恼之力起有漏之善恶业，由此业所感之三界五趣果报… [ 详细 ]
【参见: 不思议变易生死】查询 [ 详细 ]
真如之妙理转变而成万法之事相也。【参见: 不思议薰】 [ 详细 ]
与佛乘同。 [ 详细 ]
智净相之对。还于清净本觉上之业用也。依智净相而本觉之德用现，能为一切胜妙之境界也。即无量功德之相，常无… [ 详细 ]
