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更新:2023/6/16 22:19:25
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譬喻
饥遇王[食*善]之譬喻也。法华经授记品曰:“如从饥国来,忽遇大王[食*善]。心犹怀疑惧,未敢即便食。若复得王… [ 详细 ]
又作玉毫。佛之白毫相也。豪为毫之借字。慧琳音义十一曰:“玉豪,假借字也,正体从毛作毫。言玉毫者,如来眉… [ 详细 ]
玄妙之真理,譬之月也。三论大义钞一曰:“举此秘指,以示彼玄月。” [ 详细 ]
涅槃经九曰:“喻如猕猴捉水中月。”摩诃僧祇律七曰:“过去世时有城名波罗奈,国名伽尸。于空闲处有五百猕猴… [ 详细 ]
以譬破戒之僧。涅槃经四相品曰:“虽服袈裟犹如猎师。”同邪正品曰:“佛告迦叶,我般涅槃七百岁后,是魔波旬… [ 详细 ]
喻佛教威神,发大音声,震动世界也。传灯录曰:释迦佛生时,一手指天,一手指地。作狮子吼,云:天上天下,惟… [ 详细 ]
愚人真似智者,如犬被狮子之皮。智度论七十三曰:“如狗著狮子皮,诸兽见之虽怖,闻声则知是狗。”查询 [ 详细 ]
以狗喻末世比丘之怨嫉猜忌者。大宝积经八十八曰:“当来末世后五百岁,自称菩萨而行狗法。弥勒!譬如有狗,前… [ 详细 ]
以喻得少分即满足之凡夫心也。大日经一曰:“云何狗心,谓得少分以为喜足?”查询 [ 详细 ]
亡身于幻之爱欲,譬如犬吠井中之影。智度论八十九曰:“如恶狗临井,自吠其影。水中无狗,但有其相。而生恶心… [ 详细 ]
妄心之狂迷,譬之狂象,涅槃经三十一曰:“心轻躁动转,难捉难调。驰骋奔逸,如大恶象。”同二十五曰:“譬如… [ 详细 ]
譬人之狂愚。止观五曰:“渴鹿逐炎,狂狗啮雷,何有得理?” [ 详细 ]
无知之人见果而不求因,如犬追块而不逐投之之人。淫槃经二十五曰:“一切凡夫,惟观于果,不观因缘,如犬逐块… [ 详细 ]
多用于譬喻。 [ 详细 ]
【参见: 十牛图序】查询 [ 详细 ]
譬似而非者。智度论十八曰:“譬如牛乳驴乳其色虽同,牛乳枰则成蕴,驴乳枰则成粪。佛法语及外道语,不杀不盗… [ 详细 ]
法华经譬喻品说羊鹿牛三车。成佛之道。譬如牛车。【参见: 火宅】附录。 [ 详细 ]
牛之角。以譬物之并立者。止观辅行一之一曰:“牛角表双。” [ 详细 ]
牛羊之眼,以譬见之劣。智度论八十二曰:“肉眼所见,与牛羊无异。”止观一下曰:“如牛羊眼不解方隅。”玄义… [ 详细 ]
与牛羊眼同。金光明玄义上曰:“不解此意如牛羊心眼不足论道也。” [ 详细 ]
被牛皮而向日,则弥坚,系龙须而入水,则益痛。牛皮龙须虽贵,还害身。以譬人天有漏之福,伤法身之慧命也。止… [ 详细 ]
譬佛于牛曰牛王。【参见: 牛王】 [ 详细 ]
爱著害人,譬如鬼也。三教旨归中曰:“羁縻爱鬼。”付法藏传三曰:“爱罗刹女,常欺众生。” [ 详细 ]
爱欲之车轮也。爱欲乘人轮回于六道,譬如车轮也。性灵集八曰:“四生之爱轮。” [ 详细 ]
爱欲之情,缚人使不自在,犹如蚕之吐丝束缚自身也。止观五之三曰:“还以爱茧自缠。” [ 详细 ]
爱欲之鬼女也。爱欲能害人如鬼女也。罗刹为鬼之总名。付法藏传二曰:“爱罗刹女,常欺众生。”查询 [ 详细 ]
爱欲之糠。言爱欲之宜弃如糠也。智度论二十八曰:“诸圣人糠已脱。” [ 详细 ]
贪爱之狱。谓爱欲束缚迫害人如牢狱也。八十华严经五十二曰:“处贪爱狱自不能出。”性灵集二曰:“同脱爱狱,… [ 详细 ]
贪爱之流。贪爱能惑溺人心,譬如暴流也。心地观经一曰:“善逝恒为妙法船,能截爱流超彼岸。” [ 详细 ]
恩爱害道如毒药。为恩爱所系缚,而妨害佛道修行也。智度论十五曰:“为邪见箭爱毒涂。” [ 详细 ]
爱欲蔽心之明,其深如海也。八十华严经十三曰:“众生流转爱欲海。”四十华严经六曰:“破烦恼山,竭爱欲海。… [ 详细 ]
言爱欲之烦恼毒害人如棘剌也。八十华严经十三曰:“众生无智慧,爱剌所毒害。” [ 详细 ]
爪甲上之土,以喻受人身者之希也。杂阿含经十六曰:“如甲上土,如是众生入道者亦复如是,如大地土如是非人亦… [ 详细 ]
【参见: 爪土】 [ 详细 ]
受人身者极希,譬以爪上之土。【参见: 爪土】。 [ 详细 ]
又作炎。如来,众生之机缘既尽,即入于涅槃。故托薪尽火随灭,而称涅槃为炎,称涅槃经为炎经,称涅槃点为炎点… [ 详细 ]
不能发无上道心之二乘,如草芽之枯焦者,种子之腐败者。维摩诘经曰:“二乘如焦芽败种,不能发无上道心。”查… [ 详细 ]
烦恼自四面群起而攻击身心,故名为阵。止观五曰:“此金刚观割烦恼阵,此牢强足越生死野。”查询 [ 详细 ]
烦恼烧于智慧之火,故譬以薪。无量寿经下曰:“犹如火王烧灭一切烦恼薪故。” [ 详细 ]
烦恼能罗笼众生,故名为网。金光明经一曰:“以知慧刀裂烦恼网。” [ 详细 ]
烦恼之恼心,如病之于身,故名为病。教行信证行卷曰:“如善见药王,能破一切烦恼病故。” [ 详细 ]
众生之烦恼深广,譬之于海。华严经二曰:“众生没在烦恼海,愚痴见浊甚可怖。”大坚固波罗门缘起经下曰:“诸… [ 详细 ]
烦恼能生菩提之华,故名为泥。以与泥能生莲相类故也。维摩经佛道品曰:“譬如高原陆地不生莲华,卑湿淤泥乃生… [ 详细 ]
烦恼能漂没三界之人天,故譬诸河。药师经曰:“破烦恼壳,竭烦恼河。”涅槃经德王品曰:“烦恼大河乃能漂没三… [ 详细 ]
烦恼繁茂,譬诸树木,故曰林。往生论注下曰:“示应化身,回入生死园烦恼林中,游戏神通。”查询 [ 详细 ]
比菩提以水,故指烦恼为冰。烦恼即菩提,如冰与水也。教行信证行卷曰:“良知如经言,烦恼冰解成菩提水。”止… [ 详细 ]
楞严经曰:“佛言若不断淫修禅定者,如烝砂石,欲其成饭,经百千劫,只名热砂。” [ 详细 ]
河中有火,物为灰烬。以比烦恼。杂阿含经四十三曰:“佛告诸比丘,譬如灰河。南岸极热,多诸利刺。在于闇处,… [ 详细 ]
斥声闻缘觉之悟也。此二乘之人,得悟则称为灰身灭智,火化色身,都灭心识,终归于空寂之涅槃。灰沙者,言火化… [ 详细 ]
譬火之猛曰王。无量寿经下曰:“犹如火王,烧灭一切烦恼薪故。” [ 详细 ]
法华七喻之一。法华经譬喻品曰:“有大长者,其年衰迈,财富无量,多有田宅及诸僮仆。其家广大,唯有一门。(… [ 详细 ]
三界之生死,譬如火宅也。法华经譬喻品曰:“三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。常有生老病死忧患,如… [ 详细 ]
喻五欲之可畏也。杂阿含经四十三曰:“多闻圣弟子,见五欲如火坑。”中阿含经五十四曰:“欲如火坑,我说欲如… [ 详细 ]
一切之菩萨,尽发度尽无边众生之誓愿,众生未尽,菩萨既成佛,譬如欲尽其薪之木火[栝-舌+忝],于薪未尽时,既… [ 详细 ]
无分别之眼闇黑,喻以漆桶。骂无眼子之词也。犹言黑漆桶,漆桶不会等。 [ 详细 ]
渴鹿见阳炎以为水,譬迷妄之心也。四卷楞伽经二曰:“譬如群鹿,为渴所逼。见春时焰,而作水想。迷乱驰趣,不… [ 详细 ]
以喻涅槃之无恼热也。智度论二十二曰:“人大热闷,得入清凉池中,冷然清了,无复热恼。”法华玄义二曰:“三… [ 详细 ]
清净之本觉,深广如海也。圆觉经曰:“若于所求别生憎爱,则不能入清净觉海。” [ 详细 ]
以喻淫欲之捕人也。智度论十四曰:“淫罗网,人皆投身。” [ 详细 ]
淫欲之热情,譬如火也。止观七上曰:“皆以不净为初门,悉治淫火。”智度论十四曰:“淫火内发,自烧而死。”… [ 详细 ]
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