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更新:2023/6/16 22:19:25
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譬喻
犹言慧炬。 [ 详细 ]
智慧之灯炬也。智慧能照无明之闇,使知道之险难,故譬为灯炬。涅槃经二十一曰:“汝于佛性犹未明了,我有慧炬… [ 详细 ]
智慧之灯明也。华严经曰:“慧灯破诸闇。”大集经二曰:“有诸众生行无明闇,菩萨见已,修集智慧,为令众生然… [ 详细 ]
智慧之流水也,智慧能洗烦恼之垢染,故譬之流水。贤愚经二曰:“佛日初出,慧流肇润。” [ 详细 ]
智慧能洗烦恼之垢,故譬以水。查询 [ 详细 ]
佛智能照世之盲冥,故比之于日。无量寿经下曰:“慧日照世间,清除生死云。”法华经方便品曰:“慧日大圣尊。… [ 详细 ]
又作慧筏。拨同筏。智慧为到彼岸之船筏,故曰慧拨。性灵集六曰:“舍慧拨于彼岸。” [ 详细 ]
智慧能断烦恼,故名慧剑。义楚六帖五曰:“宝积经云:文殊执剑,驰往佛所。佛言:杀贪嗔痴身,令诸众生悟慧剑… [ 详细 ]
智慧之云,如来之覆一切众生,如大云也。法华经药草喻品曰:“慧云含润,电光晃耀。” [ 详细 ]
慢心高举,如幢之高耸也。六祖坛经曰:“礼本折慢幢,头奚不至地。” [ 详细 ]
憍慢之高譬如山也。释门归敬仪上曰:“慢山上耸,俯视于人物。我室四蒙,包藏于见爱。” [ 详细 ]
憍慢之深坑也。止观十曰:“胜者堕慢坑,负者堕忧狱。” [ 详细 ]
就法华譬喻品所说穷子之喻而云。慈父即长者。以譬如来之大悲大福也。 [ 详细 ]
慈悲之心,能使人滋荣,故譬之以水,曰慈水。性灵集七曰:“慈水奄游。”此云慈母也。 [ 详细 ]
法华三轨中譬慈悲为如来之室。法华经法师品曰:“如来之室者,一切众生中大慈悲心是也。” [ 详细 ]
慈心广大,覆于一切,譬如云也。鸡跖集曰:“如来慈心,如彼大云,荫注世界。”【又】(人名)宋杭州天竺灵山… [ 详细 ]
弥陀之本愿,渡众生于彼岸,故譬以船。迦才净土论下曰:“阿弥陀佛与观世音大势至,乘大愿船,净生死海。就此… [ 详细 ]
菩萨之愿事深广,譬如海也。江总诗曰:“未泛慈舟远,徒令愿海深。”八十华严经六曰:“显示一切大愿海。”万… [ 详细 ]
以喻不知因果之道理。而惑溺于生死之凡夫也。大日经一曰:“无始生死愚童凡夫,执著我名我有,分别无量我分。… [ 详细 ]
心地观经八曰:“心如猿猴,游五欲树,暂不住故。”赵州录遗表曰:“心猿罢跳,意马休驰。” [ 详细 ]
言人意驱逐于外境不住于一处,犹如奔马也。慈恩传九曰:“愿托虑于禅门,澄心于定水。制情猿之逸躁,絷意马之… [ 详细 ]
意之活动如车也。三德指归中曰:“油意车以戏九空。” [ 详细 ]
人之意譬如树。谓善果恶果皆依意而结也。集沙门不应拜俗事序曰:“意树纷披。” [ 详细 ]
心情之动转不定,譬如猿猴,故云情猿。慈恩寺传九曰:“制情猿之逸懆。系意象之奔驰。” [ 详细 ]
佛菩萨之悲愿,即度人于生死海之船筏也。心地观经一曰:“应念我何时,乘悲愿船去。” [ 详细 ]
恶癞者恶疾,野干者野孤,喻心之恶也。止观二之四曰:“大论云:宁起恶癞野干心,不生声闻辟支佛意。”但大论… [ 详细 ]
以譬此世界,人人常为恩爱所缚,不得自由也。长阿含经一曰:“离于恩爱狱,无有众结缚。” [ 详细 ]
恩爱之深譬如河也。智度论一曰:“已度凡人恩爱河。” [ 详细 ]
譬毒刺也。长阿含经十曰:“三界无极尊,能断恩爱刺。”普贤观经曰:“色坏汝真,为恩爱奴色,使汝经历三界。… [ 详细 ]
四恩之广海。性灵集七曰:“以益自他,以酬恩海。” [ 详细 ]
慈恩之河。性灵集八曰:“恩河深而无底,德山峻而冲天。”查询 [ 详细 ]
Ganga%-nad-va%luka%,略称恒沙。恒河沙之数,譬物之多也。智度论七曰:“问曰:如阎浮提中,种种大河亦有过… [ 详细 ]
恒河沙之略。【参见: 恒河沙】。【又】台宗所立三惑中尘沙之惑亦云恒沙。净名经三观玄义上曰:“见思恒沙无明… [ 详细 ]
真如之理性,深广如海,故云性海。如来法身之境也。西域记序曰:“廓群疑于性海,启妙觉于迷津。”往生礼赞曰… [ 详细 ]
忧愁之苦譬如牢狱。智度论十八曰:“胜负怀忧喜,胜者堕憍坑,负者堕忧狱。” [ 详细 ]
忧恼之烈譬如火。金光明经四曰:“我常渴仰,欲见于佛。为是事故,忧火炽然。惟愿世尊,赐我慈悲。清冷法水,… [ 详细 ]
忧之深譬如海。智度论二曰:“心没忧海,不能自出。” [ 详细 ]
忍辱能防一切之外难,故譬以甲铠。法华经劝持品曰:“恶鬼入其身,骂詈毁辱我。我等敬信佛,当著忍辱铠。” [ 详细 ]
心之动乱如狂马,故曰心马。又曰心猿意马。观心论曰:“心马终不调。”安乐集上曰:“凡夫心如野马。”性灵集… [ 详细 ]
出世之教法医众生之心病,故称曰心药。秘藏宝钥上曰:“九种心药,拂外尘而遮迷。金刚一宫,排内库而授宝。”… [ 详细 ]
心能生善恶之苗,故曰心田。古尊宿录曰:“沩山曰:直得没交涉,名运粪人,污[何-可+尔]心田。” [ 详细 ]
众生之心性,为本来清净之佛性,故譬之为明珠。心珠歌曰:“此心珠如水月。”梁简文帝文曰:“心珠可莹。” [ 详细 ]
以心之散动譬于猿猴。故曰心猿。慈恩传九曰:“守察心猿,观法实相。” [ 详细 ]
众生之心体如海,外之境界如风,所生之八识如波浪。楞伽经一曰:“外境界风,飘荡心海,识浪不断。” [ 详细 ]
心之影现或动摇万象。又有染净,譬于水,谓之心水。大日经三曰:“心水湛盈满,洁白如雪乳。”华严经八十曰:… [ 详细 ]
心性之明净譬如月也。菩提心论曰:“照见本心,湛然清净,犹如满月,光遍虚空,无所分别。” [ 详细 ]
禅定以防心,抑制妄动,故譬之于城。与遗教经堤塘之喻同。行事钞上一之三曰:“禅定心城,以戒为廓。”又以身… [ 详细 ]
以本心之清净譬于华。故曰心华。唐华严经六十六曰:“又如满月出现虚空,令可化者心华开敷。”圆觉经曰:“成… [ 详细 ]
心中有疑而不解,譬于冰,谓之心冰。因明大疏上本曰:“嗟去圣之弥远,慨心冰之未释。”查询 [ 详细 ]
犹言心城。心以身为亭,故曰心亭。秘藏宝钥下曰:“从此初门移心亭。” [ 详细 ]
又云吉祥瓶。【参见: 瓶】附录。 [ 详细 ]
戒律优胜譬之于虎。释氏要览中曰:“隋高僧法愿,大明律藏,词辨高亮。彭亨难敌,号律虎。” [ 详细 ]
戒律广大,譬如海也。行事钞上一之三曰:“夫律海冲深,津通万象,虽包含无外而不宿死尸。” [ 详细 ]
戒律之法幢也,戒律能防止邪非之敌,故云幢。 [ 详细 ]
物体遮光线而生之形也,形虽可见而体为空,以喻诸法之无自性。圆觉经曰:“此菩萨及末世众生,证得诸幻灭影像… [ 详细 ]
身体譬之山。宝藏论空有品曰:“天地之内,宇宙之间,中有一宝,秘在形山。”查询 [ 详细 ]
【参见: 恒河沙】。查询 [ 详细 ]
弘誓之心坚如铁。可以此心奋进生死之阵头。故比之于铠。无量寿经上曰:“为众生故,被弘誓铠。积累德本,度脱… [ 详细 ]
弘大之誓愿。为渡一切众生于彼岸,故譬之于船。往生要集中本曰:“无量清净觉经云:阿弥陀佛,与观世音大势至… [ 详细 ]
弘誓之深广譬之于海。法华经普门品曰:“弘誓深如海。” [ 详细 ]
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