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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
佛之种族也，名继绍佛道者。维摩经佛道品曰：“示入下贱而生佛种姓中，具诸功德。”同注：“什曰：佛种姓即是… [ 详细 ]
生佛果之种子也。菩萨之所行名佛种。旧华严经三十二曰：“下佛种子于众生田，生正觉芽。”法华经方便品曰：“… [ 详细 ]
佛与祖师也，祖者依各宗而异。又佛即祖也。 [ 详细 ]
磔音窄。磔者，张也。律摄曰：“佛张手者，中人三张手，谓佛一张手，当一肘半也。”五分律曰：“修伽陀磔手者… [ 详细 ]
了知照见诸法实相理之佛智慧也，是为二智中一切种智之用，故就智体而云知。又为五眼中佛眼之用，故就眼而云见… [ 详细 ]
谓五戒也。寄归传一曰：“若泛为俗侣，但略言其五禁。局提法众，遂广彰于七篇。”查询 [ 详细 ]
五障之异名。智度论二曰：“女人有五碍：不得作转轮王、释天王、魔天王、梵天王、佛。”同五十六曰：“女人有… [ 详细 ]
见上。 [ 详细 ]
五相具备，成就本尊身之观行也。又作五相成身观，五转成身，五法成身。一通达菩提心，二修菩提心，三成金刚心… [ 详细 ]
八苦之一。人之一身，自色受等之五阴而成，其五阴之势用炽盛，故曰盛阴。受于盛阴一切之苦，谓之五阴盛苦。即… [ 详细 ]
谓五百比丘各说自身所由生之原因也。依涅槃经三十五，五百比丘，对舍利弗各说身因，有比丘言我未获得正解脱时… [ 详细 ]
【参见: 五五百年】 [ 详细 ]
抹五百千万亿那由他阿僧祇之三千世界而为微尘，每经五百千万亿那由他阿僧祇之国下一尘，竟尽其尘，而其所经之… [ 详细 ]
五浊者，住劫中自人寿二万岁之时为始，初则其浊轻微，渐从时代之变化，而增高其度，在末法浇季之今时，愈益增… [ 详细 ]
于六波罗蜜中除般若波罗蜜者。般若为主，他五者为从，得他种之波罗蜜者。般若之功德也。法华经分别功德品曰：… [ 详细 ]
【参见: 五相成身】 [ 详细 ]
息灾等之五法，又互具五法，今就息灾一法而言之，此有内心外法之二种，先言内心之法，则行息灾法，而除贪嗔等… [ 详细 ]
谓心心所等事理之五法尽为唯识也。其所以然者，以心为识之自相故也。乃至无为为识之实性故也。【参见: 五法】… [ 详细 ]
五种退没之相，天人退没于下界时，现五衰之相。【参见: 五衰】 [ 详细 ]
净土门所立。往生极乐之正行有五种。对于杂行，故曰正行：一、读诵正行，专赞诵净土之三部经。二、观察正行，… [ 详细 ]
信根白，白者，越百六十心垢之义也，是为信之色，故为最初。精进根赤，赤者，大勤勇之义也，是为精进之色，故… [ 详细 ]
佛灭后五期之五百年也。一期各说一坚固，以示法之兴废。一、解脱坚固，谓佛灭后第一之五百年间。以正法盛，得… [ 详细 ]
谓托乘于弥陀之愿力，而人间、天上、声闻缘觉、菩萨、佛之五乘，得齐入于真实报土也。 [ 详细 ]
心王与心所相对，有彼此平等之义五种，故名相应法。【参见: 相应法】 [ 详细 ]
三界中，欲界之结惑曰下分结，立五结：一贪结，贪欲之烦恼。二嗔结，嗔恚之烦恼。三身见结，我见之烦恼。四戒… [ 详细 ]
色界无色界之五种烦恼。【参见: 结】附录。\n\n（术语）对五下分结而立五上分结。于色界无色界起之，且为之不… [ 详细 ]
法相宗所立。谓相名等五法，遍计所执性等三性，眼等八识。我空法空二无我也。楞伽经一曰：“于五法，自性，识… [ 详细 ]
三论宗四种释义之一。【参见: 四释】查询 [ 详细 ]
互相滥用三宝物之过罪也。此有三宝互用，当分互用，像宝互用，一一互用之四种。即从宽至狭之次第也。三宝互用… [ 详细 ]
莲华藏世界之大小释迦互为主伴，金胎两界之诸尊互为主伴，是乃华严所说十六缘起门之主伴具足相应门意也。 [ 详细 ]
如来之弟子为二分，常随从闻教助化者，谓之常随众，限于或时或处从他方如云之多而来集者，谓之云集众。此云集… [ 详细 ]
云水之衲僧。云水者，喻行脚而言。佛祖通载（云峰高禅师传）曰：“云衲四来，三堂皆溢。”衲或作纳。 [ 详细 ]
行脚僧也。取行云流水之意。禅林之语。从容录一曰：“两堂云水尽纷拏，王老师能验正邪。” [ 详细 ]
云时之心也。云雨之时，人气郁翳，忧虑滋多，故常思虑苦乐而非心之晴者，名为云时之心。六十心之一。大日经一… [ 详细 ]
三论宗之语。于者所依之义。佛之说法为教谛，所依之二谛为于谛。是依中论诸佛依此二谛说法之文而立。二谛义上… [ 详细 ]
法华已前佛为方便说故，不说声闻缘觉二乘之作佛，至法华说真实之一乘，始说二乘作佛，与以记别。辅行六曰：“… [ 详细 ]
乘人使各到其果地之教法名为乘。有一乘乃至五乘之别，其中二乘有三种。 [ 详细 ]
今生与未来也。如二世之悉地，二世之安乐等。法华经药草喻品曰：“现世安稳，后生善所。” [ 详细 ]
日本觉鍐上人所传之五轮九字曼荼罗也。五字轮九字轮合为十四字轮，故曰二七。五字九轮明秘密释曰：“二七曼荼… [ 详细 ]
二障之一。 [ 详细 ]
台宗所立性具之三千，有理具事造之二种。【参见: 理具】 [ 详细 ]
分别事识之略。 [ 详细 ]
事理二证之一。【参见: 二证】 [ 详细 ]
论差别之事相也。法华玄义六上曰：“理论则同如，是故不异。事论则有机应，是故不一。”查询 [ 详细 ]
对于理观而言。【参见: 观】 [ 详细 ]
对于理禅而有事禅。【参见: 理禅】 [ 详细 ]
谓现象界互有差别相也。现象界原为由本体界显现者，故今摄现象界于本体而论时，其事相无有隔历。然皆惟见现象… [ 详细 ]
真实宗分教相事相之二部，二教十住心之教理谓之教相部，三密之行法谓之事相部。教相部一般开放之，事相部未灌… [ 详细 ]
不生不灭之无为曰理性，则生灭之有为法曰事相。 [ 详细 ]
事理无碍法界之略。 [ 详细 ]
一切差别之事相，悉为权法，以常住不变之真理为实法。诸法二字显权法，实相二字示实法。是十双权实之第一双，… [ 详细 ]
四法界之一。【参见: 法界】 [ 详细 ]
日本台密以法华为理秘密，两部之大经为事理俱密。东密贬法华为显教，不许其为理秘密。 [ 详细 ]
【参见: 二密】 [ 详细 ]
【参见: 不二】 [ 详细 ]
事造之三千与理具之三千也。【参见: 理具】 [ 详细 ]
因缘生之有为法谓为事。不生不灭之无为法谓为理，即事者森罗万象之相，理者真如之体也。然如大乘中三论宗谓理… [ 详细 ]
三现观之一。 [ 详细 ]
性火之对有事火。【参见: 性火】。【又】外道名，三迦叶原为此种之外道。 [ 详细 ]
四种法界之一。【参见: 法界】 [ 详细 ]
