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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
戒律之功德也。普超三昧经一曰：“被戒德铠，化度众生。”行事钞标宗显德篇，广引诸经论而显戒德。 [ 详细 ]
明戒律之经典也。因其包含蕴积戒律之文义，故名藏。大乘义章一曰：“有包含蕴积名藏。”三藏之一。 [ 详细 ]
五戒十善戒乃至二百五十戒等，防止佛徒邪非之法律也。梵语尸罗，S/ila译曰戒，防非止恶之义。梵语优婆罗叉Up… [ 详细 ]
又云戒和尚。授戒之师。【参见: 戒和尚】 [ 详细 ]
一戒，二定，三慧，四解脱，五解脱知见，是谓之五分法身。戒定慧三者如上。解脱者自慧断惑，解惑之系缚，即涅… [ 详细 ]
解脱与解脱知见二者合而云解脱知见。 [ 详细 ]
此三者称为三学。戒者防身之恶。定者静心之散乱。慧者去惑证理也。五灯会元曰：“法要有三：曰戒定慧。唐宣宗… [ 详细 ]
持戒与禅定也。制身云戒，慎心云定，净心诫观上曰：“一切苦因果财色为本，一切乐因果戒定为本。” [ 详细 ]
戒律之修学。三学之一。【参见: 三学】 [ 详细 ]
女人者为戒垢法之原因，故于因中说果，称女人为戒垢。智度论三曰：“佛言：女人为戒垢。女人非戒垢，是戒垢因… [ 详细 ]
授戒之坛场也。梵云曼陀罗，译曰坛。高筑之，故云坛。资持记上二之一曰：“法既尊特，常地莫行。如持秘咒必结… [ 详细 ]
授受戒之道场。同于戒坛。但戒坛者，自地而立，戒场仅限平地耳，释氏要览上曰：“今言坛场非一也。坛则出地立… [ 详细 ]
堪受戒之道具。即许受戒者也。南传之障法，非结节疮等诸病者，不男，未开放奴，负债者等及满二十岁以上，衣钵… [ 详细 ]
持戒之善根。前生持五戒则今生生于人间，前生持十善戒则今生生于天上。国王为人间已上者，故由前生十善持戒之… [ 详细 ]
戒之品类。五戒，十善戒等。梵网经下曰：“常作如是信，戒品已具足。”【又】明戒之篇章名。梵网经卢舍那佛说… [ 详细 ]
正授戒之本主为戒师，又云戒和尚。余师者悉助手也。【参见: “三师七证”】。和尚，又书和上，弟子呼师之称。… [ 详细 ]
依受戒而授之名。初受沙弥戒时，从师赐法名，而舍俗名，其法名谓之戒名。 [ 详细 ]
同戒禁取见。五见之一。 [ 详细 ]
使者烦恼之异名。戒取之烦恼也。五利使之一。三藏法数二十四曰：“戒取者，谓诸外道，于非戒中，谬以为戒。如… [ 详细 ]
同戒禁取【参见: 。见戒禁】附录。四取之一。 [ 详细 ]
戒者为人所信，故譬于印。成实论十四曰：“入善人聚，以戒为印。”行事钞上一曰：“入善人聚，要佩戒印。” [ 详细 ]
戒律之功力。持戒之功力。持五戒则生人间，持十善则生于天上等。 [ 详细 ]
防非止恶之功能也。戒法授受之作法成就时，指防非止恶之功能，发现于受者身中者谓之戒体。此戒体旧译云无作，… [ 详细 ]
与戒腊同。 [ 详细 ]
梵名曰尸罗S/ila，戒者，防禁身心之过者。大乘义章一曰：“言尸罗者，此名清凉，亦名为戒。三业炎火，焚烧行… [ 详细 ]
执著种种我见之言语，谓之我语取。取者执著之义，四取之一。 [ 详细 ]
法我见，人我见二种之邪论。楞伽经四曰：“离于我论，自性无垢。”查询 [ 详细 ]
指五蕴假和合之心身，视为常一之义，谓之我见，又云身见。梵语曰没曳达利瑟致，译曰我见。唯识论四曰：“我见… [ 详细 ]
自身也。圆觉经曰：“其心乃至圆悟涅槃，是我者。” [ 详细 ]
谓无我之真理。真如者以名常住之真理，今此真理为离我执之无我真体，故云我空真如。二乘证悟之真理，止此一也… [ 详细 ]
又曰生空人空。众生虽尽有心身，而是为五蕴之假和合者，无常一之我体，故谓之我空，又云众生空。十地论一曰：… [ 详细 ]
谓数论二十五谛中，第二十五之神我谛。述记一末曰：“我知者神我也。”查询 [ 详细 ]
实我之相。四相之一。金刚经曰：“若菩萨有我相人相众生相寿者相，则非菩萨。”同刊定记四曰：“我者谓自五蕴… [ 详细 ]
迷于无我之道理为我痴。唯识论四曰：“我痴者，谓无明愚于我相，迷无我理，故名我痴。” [ 详细 ]
于己妄执之我，深为爱著也。俗所谓自爱心。第七识常向第八识起此烦恼，四根本烦恼之一。唯识论四曰：“我爱者… [ 详细 ]
谓至佛果而成就我德之波罗蜜行也。波罗蜜，译曰到彼岸，总为至佛果之行法名。普贤观经曰：“释迦牟尼，名毗虑… [ 详细 ]
华严宗所谈，十宗之第一。谓人天乘及小乘之犊子部等，以我与法皆为实有也。因而犊子部等为附佛法之外道，俱舍… [ 详细 ]
有一实我体之妄执也。唯识述记一本曰：“说阿笈摩，除我有执。” [ 详细 ]
三种习气之一。谓随我执所熏成之种子也。此虽亦为名言熏习，而由我执之熏种，使自他差别，故别立之。成唯识论… [ 详细 ]
认有我身之执念为我执，亦云人执。唯识述记一本曰：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我无烦恼”… [ 详细 ]
执我所有之偏见，即不知一切之事物本为假有，无自他所属，而误固执为我所有之偏见也。查询 [ 详细 ]
想实有我所有之事物之心也。无量寿经下曰：“于其国土所有万物，无我所心。” [ 详细 ]
与我所，我所有同。俱舍论二十二曰：“我所事者，谓衣服等。” [ 详细 ]
我所有之略，自身为我，自身外之万物谓为我所有。有我之情者，以为自身外之事物，皆我之所有也。注维摩经五：… [ 详细 ]
我者，谓自身；我所者，为身外之事物。是为我所有，故名我所。智度论三十一曰：“我是一切诸烦恼根本，先著五… [ 详细 ]
又云悭执定，于定中所现种种之异境以为殊妙而取著也。大疏六曰：“若见异境界以为殊妙，而取著之，名为我慢定… [ 详细 ]
梵语Asmima%na，恃我而自贡高，慢他也。唯识论四曰：“我慢者，谓倨傲恃所执我。令心高举，故名我慢。”法华… [ 详细 ]
妄执有我体之愚惑情。不达无我之真理也。唯识述记一本曰：“彼闻四谛，虽断我愚，而于诸法，迷执实有。” [ 详细 ]
思惟有实我之妄想。维摩经问疾品曰：“除我想及众生想，当起法想。” [ 详细 ]
我者自在之义，佛具八种之自在为我德。涅槃四德之一。【参见: 八大自在我】 [ 详细 ]
百论之著作者，提婆为论伏外道论师所用一种之循环论法也。西域记五曰：“初提婆菩萨，自南印度，至此伽蓝。城… [ 详细 ]
思有实我之颠倒妄见。四倒之一。行事钞下之四曰：“大德顺佛正教，依教而修。内破我倒，外遣执著。” [ 详细 ]
我与人也。我之四名之二。圆觉经曰：“一切众生，从无始来，妄想执有我人众生及与寿命，认四颠倒，为实我体。… [ 详细 ]
谓自身也。俱舍论二十二曰：“我事谓自身。” [ 详细 ]
己身有一主宰而常住者。外道认定我者为外道，否定之者为教。唯识论一曰：“我谓主宰。”述记一本曰：“我如主… [ 详细 ]
化佛八相中之第六。于菩提树下金刚座上成无上菩提之相也，但四教成佛之相各异。 [ 详细 ]
又曰根本会，羯磨会。金刚界九会曼荼罗之第一会也。【参见: 九会曼荼罗】查询 [ 详细 ]
满菩萨之因行而成等正觉也。【参见: 等正觉】 [ 详细 ]
六相之一。【参见: 相】附录。查询 [ 详细 ]
华严所说十佛身之一。【参见: 佛身】附录。 [ 详细 ]
