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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
律学惯读为五篇七聚。【参见: 篇聚】\n\n（名数）一波罗夷罪Pa%ra%jika，译曰断头。其罪最重，如断头而不能再… [ 详细 ]
以受持，读，诵，解说，书写之五法，而弘通经典。法华经所说五种法师之行是也，文句八上曰：“五种通经，皆得… [ 详细 ]
于上五法加于其真言上下之语，各随于其法而定，诸轨之说不同。如图五说中，就秘藏记之说而释之，则息灾法安唵… [ 详细 ]
言空假中之三谛有五种也。别接通，圆接通，别教，圆接别，圆教各有三谛。 [ 详细 ]
【参见: 根】\n\n（名数）有二种：（一）眼等之五根：一眼根，生眼识者。二耳根，生耳识者。三鼻根，生鼻识者… [ 详细 ]
小乘五果之圣者，回心转于大乘之年限，各有差异。涅槃经谓须陀洹果之圣者，得涅槃经八万劫，斯陀含果经六万劫… [ 详细 ]
莲华三昧经谓依五智而生三身：一、法界体性智之身业为毗庐遮那佛，口业为普贤菩萨，意业为不动金刚。二、大圆… [ 详细 ]
谓五明论也。慈氏轨曰：“五明轮悉无不通。” [ 详细 ]
释迦一代说法之次第，区别为五时者。天台涅槃等所立，有种种之不同。 [ 详细 ]
天台宗所立。以五时定释迦一代说法之次第。以八教分别其说法之仪式（化仪之四教），与教法之浅深（化法之四教… [ 详细 ]
五时教也。查询 [ 详细 ]
五为汉语。梵语为般遮。旬为梵语之神通。即五神通也。玄应音义三曰：“五旬，或言般遮，旬即五神通也。案阿闇… [ 详细 ]
密教有二说：一、东方青，西方白，南方赤，北方黑，中央黄，此准于世法者也（不空三藏传）。二、东方黄，南方… [ 详细 ]
密教于五方五佛分配五智五大也。【参见: 五大】下“密教五大。” [ 详细 ]
华严宗于佛一代之教法，由其教义之分际，分为五教。就其五教更分别所立之宗旨，而为十宗。五教之判，自初祖杜… [ 详细 ]
华严宗言佛说法时，以五教之异显现各别之佛身也。有丈六金身，千百亿化身，丈六即真佛，丈六即法身，具足十身… [ 详细 ]
华严宗之教判也。有二种：（一）始于杜顺，成于贤首，是唯就出世间之一教判定之。一小乘教，二大乘始教，三大… [ 详细 ]
又称五分作法。谓因明以五支作法之论式也。弥勒，无著，世亲等古因明师所立，各家之论式，亦无一定。瑜伽师地… [ 详细 ]
五种陀罗尼也。【参见: 陀罗尼】。【又】（名数）五种之总持。密宗所立：一、闻持，耳闻一字之声，具悟五乘之… [ 详细 ]
佛初为提谓等在家弟子受三皈已，即授五戒为优婆塞优婆夷。若在家弟子破此五戒，则非清净士女。犯五戒者，则破… [ 详细 ]
萨婆多部宗之义，不许五戒之分受，成实宗之义，则许随意分受。俱舍论十四曰：“近事必具律义。”成实论五戒品… [ 详细 ]
一不杀生戒，不杀生物也。二不偷盗戒，不取不与也。三不邪淫戒，不犯有看守者也。四不妄语戒，不为无实之言也… [ 详细 ]
眼耳等之五根也。根能有情识，故曰情。有财释也。智度论十七曰：“入道渐愧人，持钵福众生。云何纵尘欲？沉没… [ 详细 ]
天台，真言，所立略异。 [ 详细 ]
于三恶趣加人、天，修罗属于天。无量寿经下曰：“横截五恶趣。”\n\n（术语）又曰五趣，五道等：地狱、饿鬼、… [ 详细 ]
无量寿经下明五恶之一章也。 [ 详细 ]
杀生，偷盗，邪淫，妄语，饮酒。即反于五戒者。 [ 详细 ]
法相宗所立。【参见: 五性】 [ 详细 ]
阿修罗王对于佛之说四念处而说五念处也。【参见: 阿修罗】。查询 [ 详细 ]
仁王经所说菩萨之位。【参见: 忍】\n\n（名数）仁王经所说。一伏忍，别教菩萨，于十住十行十回向三贤间，未断… [ 详细 ]
觉知外境时，顺次起五个之心。即卒尔心，寻求心，决定心，染净心，等流心也。详见瑜伽师地论一，法苑义林章一… [ 详细 ]
色声香味触之五境也。此五者，能染污真性，故名尘。止观四上曰：“死事弗奢，那得不怖。怖心起时，如履汤火。… [ 详细 ]
世之财物，为王与贼、火、水、恶子等五家之共有物，不能独用之也。智度论十一曰：“富贵虽乐，一切无常，五家… [ 详细 ]
生老病死之四者，与现在之王官。灌顶经一曰：“破是归戒名为再犯，若三犯者为五官所得便。”玄应音义四曰：“… [ 详细 ]
五戒之别名。见一切有部百一羯磨一。 [ 详细 ]
我国净土门所依之佛说无量寿经，有十二代之译：第一译，无量寿经，二卷，后汉安清译。已亡。第二译，佛说无量… [ 详细 ]
【参见: 五轮观】 [ 详细 ]
[8740]黄。[877A]白。[876A]赤。[87A4]黑。[8779]青。即五大之色也（五轮九字秘释）。查询 [ 详细 ]
谓五大之种子，阿毗罗吽欠之五字也。又曰五字文殊之陀罗尼。 [ 详细 ]
以阿啰跛者娜五字为陀罗尼之文殊尊也。 [ 详细 ]
五字文殊之陀罗尼。阿啰跛者娜之五字。见金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品，五字陀罗尼颂。 [ 详细 ]
谓以阿等五字加持身也。【参见: 五字严身】，并【参见: 五轮观】。金刚界明五相身。胎藏界明五字严身。即身成… [ 详细 ]
五字者，阿鍐[口*览]唅佉也。真言行者，修密法时，布阿字于下体，布鍐字于脐上，布[口*览]字于心，布唅字于眉… [ 详细 ]
有漏之色声香味触五境，其自性虽苦不净，然凡夫之欲心则感为妙乐也。 [ 详细 ]
往生要集所说十乐之第四。言极乐之色声等五种境界极其妙乐也。 [ 详细 ]
色声香味触五境之净妙者。就极乐之境界言之。观无量寿经曰：“彼国土极妙乐事。”往生要集上末明极乐之十乐，… [ 详细 ]
胎藏界曼陀罗十三大院之第五，持明院之别名。以此处安置五大忿怒故也。中尊为般若菩萨，中尊之左边为降三世，… [ 详细 ]
观地等五大之法门也。 [ 详细 ]
五轮观也。守护国经二曰：“想其身成迦楼罗，作五大观：一者观地作白色观，二者观水作绿色观，三者观火作黄赤… [ 详细 ]
以虚空藏菩萨之德配于五方而建立者。【参见: 虚空藏】附录。\n\n（名数）虚空藏菩萨之德分为五方者。五大虚空… [ 详细 ]
地大为黄色。是增味之义也。众色加黄色，则其色必增光。遍于诸色而不违背，不失其性，是即色法之中义也。遍于… [ 详细 ]
以能持五戒为五大施。见佛说五大施经。 [ 详细 ]
地大为方。一切形中四方均等之貌，有安住不动之势力。故维持诸法而使止住，是为方形。次水大为圆。圆形者，轮… [ 详细 ]
大日经二入真言品偈曰：“我觉本不生，出过语言道，诸道得解脱，远离于因缘，知空等虚空。”此五句如其次第说… [ 详细 ]
地水火风之四大与空大也。空以无碍为性，以不障为用。胜论于九实中摄之，数论于二十五谛中之第五位有五大。佛… [ 详细 ]
以指印或杵铃当身体之五处也。五处加持有二义：大日三世常住，故以喉表之，人喉寿也。大日弥陀一佛义可思之，… [ 详细 ]
【参见: 五五百年】\n\n（名数）【参见: 五五百年】查询 [ 详细 ]
天台所立，圆教八位之第一。修观行即五品之行之位也。是为外凡，故曰弟子。【参见: 五品】 [ 详细 ]
密宗之五悔也。约回向之名而曰五向。见诸仪轨诀影三。 [ 详细 ]
四种意识之一。【参见: 意识】 [ 详细 ]
