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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
四中劫之一，谓自成劫至坏劫间此界有情住之一期也。其间有二十增减，人寿自八万四千岁百岁减一岁，而至十岁，… [ 详细 ]
四十一位说十住位之前，即十信位之人也。此人虽呼为菩萨，而尚未达真菩萨位，故亦称假名菩萨，或名字菩萨。 [ 详细 ]
菩萨阶位中信位之次名住位，中分十位，称十住。四教仪四曰：“此十通名住者，会理之心名之为住。” [ 详细 ]
十妙之一。 [ 详细 ]
三不退，又四不退之一。菩萨十住以上无再退堕于下凡而流转于恶道也。 [ 详细 ]
[8751]Kha[8770]Ha[876A]Ra[876C]Va[8740]A此五字为五大之种子。佉为空大，诃为风大，啰为火大，[口*缚]为水… [ 详细 ]
[8751]kha又作呿、喀、吃、[口/可]、珂、恪、轗。悉昙体文三十五字中，喉声之第二。五十字门之一。字记曰：“… [ 详细 ]
执于但空，不知不但空也。 [ 详细 ]
大小乘所见之空理有二种，小乘分析诸法，但见空而不见不空，故云但空。大乘之菩萨，分析诸法，不使归空，诸法… [ 详细 ]
【参见: 别理随缘】 [ 详细 ]
十二头陀行之一。夜但坐，胁不就席也。 [ 详细 ]
观空假之外有不二之中，谓之但中。别教之中观也。 [ 详细 ]
十二头陀行之一。比丘但持僧伽梨、郁多罗、安陀会之三衣，不更畜余衣也。资持记下三之一曰：“但三衣，但犹独… [ 详细 ]
即伽耶。【参见: 伽耶】。 [ 详细 ]
僧伽蓝摩Sam%gha%ra%ma之略，译曰众园。为僧众所住之园庭，寺院之通称也。【参见: 僧伽蓝摩】 [ 详细 ]
Ka%ya，译曰身。名义集六曰：“梵有四名：一伽耶，二设利罗，三弟诃，四应伽，此云积集。”【又】Gaya，译曰… [ 详细 ]
菩萨之位名。译曰度边地。罗什译之仁王经下曰：“以六阿僧祇劫，集无量明波罗蜜故，入伽罗陀位，无相行，受持… [ 详细 ]
详云路伽惫Iokavit，译曰世间解。如来十号之一。见玄应音义三。 [ 详细 ]
[8753]gha悉昙体文三十五字中，牙声第四，五十字门之一。大日经曰：“伽（去引）字门，一切法一合不可得故。… [ 详细 ]
因明之法欲破他之立义，而立三支之量，其量犯三十三过之随一者谓之似能破。 [ 详细 ]
因明三支中之宗支，有现量相违等之九过，犯其九过随一之宗支，名似立宗。因明入正理论曰：“虽乐成立，由与现… [ 详细 ]
于因明立现、比、非之三量，似现量、似比量为非量，似现量者，起分别心如见瓶衣等，作瓶衣之解，是不[口*十]… [ 详细 ]
依他之心法，似有非有，谓之似心。秘藏宝钥下曰：“思惟陀那深细，专住幻焰似心。” [ 详细 ]
因明三似之一。 [ 详细 ]
心所法之名。梵语曰毗遮罗Vica%ra，旧译为观，新曰伺。细心伺察事理也。俱舍七十五法中，八不定法之一，唯识… [ 详细 ]
大黑天之本说。前所揭之仁王经，大日经，三世最胜心明王经，理趣经，孔雀经，仁王经疏，大日经疏，及寄归传等… [ 详细 ]
汉魏以后，翻译为盛，伪似之经论，杂然而出。不可不辨。道安之疑经录序曰：“外国僧法学，皆跪而口受。同师所… [ 详细 ]
或于东西，或于古今，教法传来弘通也。宗轮论述记上曰：“具叶传通，道终未替。”行宗记上一之一曰：“古今传… [ 详细 ]
禅宗以金襕之大衣为法衣，或传衣。是为表传法之信之衣，故曰传衣。于上堂升座著之。余时一切不著之。案释迦佛… [ 详细 ]
传法阿阇梨之异名。 [ 详细 ]
法能破阇，故以灯譬之。传法于他，故曰传灯。大般若经四百六曰：“尊者善现，告尊者舍利子言：诸佛弟子凡有所… [ 详细 ]
受传法灌顶而为教示密法身之位也。是为密教之极果，与大日如来同位。亦曰传教阿阇梨。亦曰传灯阿阇梨。 [ 详细 ]
弘传佛法也。 [ 详细 ]
又名传法灌顶，受职灌顶。传受秘密之事法，而绍阿阇梨位之灌顶也。演密钞四曰：“灌顶之言有二种别：一传教灌… [ 详细 ]
从他受法而保持于吾身也。法华文句一曰：“传持如来无碍智慧。”戒疏一上曰：“由上传持，正法兴显。” [ 详细 ]
禅家以心传心也。唐诗纪事僧希运曰：“上乘之印，惟是一心，更无别法。心体一空，万缘俱寂。裴休录之为传心法… [ 详细 ]
又曰和会。和会疏通彼此相违，乖角之义，使归于一意也。肇论曰：“同我则非复有无，异我则乖会通。”五教章中… [ 详细 ]
言世之常会者，必有离散之时也。遗教经曰：“世皆无常，会必有离。”涅槃经二曰：“夫盛必有衰，合会有别离。… [ 详细 ]
会二乘而归于一乘也。三车家就法华之说法而言。查询 [ 详细 ]
犹言门下。法会之下所列之第子辈也。查询 [ 详细 ]
佛于法华经说尔前所说三乘之法，为一佛乘之方便，所归者，一佛乘耳。一佛乘之外，无二乘三乘，是为会三归一。… [ 详细 ]
【参见: 优婆驮耶】 [ 详细 ]
Upalaks!a，又作优婆罗叉，译曰律。四分律开宗记一本曰：“言律藏者，梵云优波罗忏，此译为律。律，则法也，… [ 详细 ]
【参见: 优婆提舍】查询 [ 详细 ]
【参见: 优婆提舍】 [ 详细 ]
【参见: 邬波尼杀昙】 [ 详细 ]
Upava%sa，又作邬婆沙。译曰近住。近圣道而住之义。又曰斋。持八斋戒之义。又曰善宿。离不善而宿于善道之义。… [ 详细 ]
【参见: 优婆塞】 [ 详细 ]
Upeks!a，又作忧毕叉。译曰舍。平等。持心平等，不偏一方。舍者舍偏心也。涅槃经三十曰：“忧毕叉者，名曰平… [ 详细 ]
【参见: 优毕舍】 [ 详细 ]
优檀那，译曰说印。 [ 详细 ]
Upa%dhya%ya，又作邬波柁耶，优波那诃，忧波第耶夜，邬波陀耶，优波陀诃，郁波弟耶，邬波[亭*也]耶，坞波陀耶… [ 详细 ]
又作邬波斯迦。【参见: 优婆夷】 [ 详细 ]
【参见: 优婆夷】 [ 详细 ]
Upades/a，又作邬波题铄，优婆题舍，优波提舍，邬波弟铄，优波替舍等。译曰论议。十二部经之一。大乘义章一曰… [ 详细 ]
又作沤[和/心]拘舍罗，译曰善巧方便。十波罗蜜中，第七波罗蜜之名，出于可洪音义二。【参见: 沤和拘舍罗】 [ 详细 ]
Upan-is!ad，一作优波尼沙土。吠陀后所出佛罗般摩那Bra%hmana文学之末期，有附属于阿兰若迦A^ran!yaka部分之… [ 详细 ]
【参见: 邬波尼杀昙】查询 [ 详细 ]
