回到首页
智能写作
AI写助师
AI生成器
手法技巧
写作宝典
素材资料
专题收录
千库千寻
PDF资源
灵感图库
小说地图
辅助酷站
软件助手
网文视界
收稿投稿
写作圈子
小说封面
封推书阁
VIP会员
留言反馈
佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
支持分类快速检索
术语
Budhaks!etra，刹者土之义，佛刹者佛土佛国也。大乘义章十九曰：“刹，是其天竺人语，此方无翻，盖乃处处之别… [ 详细 ]
一世界有一佛出世与多佛出世之异议。【参见: 佛】附录。 [ 详细 ]
佛心与凡心为一体也。于获得他力信心之行者上而言之，体得他力信心之行者心，谓之佛凡一体。盖他力之信心，非… [ 详细 ]
佛之光明也。赞阿弥陀佛偈曰：“佛光照耀最第一。” [ 详细 ]
如来之使者也。法华经法师品曰：“我灭度后，能窃为一人说法华经乃至一句，当知是人即如来使，如来所遣行如来… [ 详细 ]
自一佛至一佛，自一佛至多方之佛，授手，嘱累法也。祖庭事苑四曰：“泥洹云：佛将入灭，命罗汉十万比丘授手，… [ 详细 ]
佛果之位也。 [ 详细 ]
禅林之语，教道之方便，为佛事门，又云庄严门。 [ 详细 ]
志求佛果之人之戒律，梵网经所说之戒法是也大日经学处品曰：“所谓一道戒，亦是佛乘戒。以离无量见网，住一实… [ 详细 ]
华严所立。说一切众生悉可成佛之道之教法，谓之佛乘。此法不分二乘三乘等，说唯一成佛之法，故又云一乘。华严… [ 详细 ]
依成实论则佛为十号中之第九号，世尊为第十号，合云佛世尊。依智度论则佛为第十号，世尊为具十号尊德之总号。… [ 详细 ]
Buddha，佛陀之略，又作休屠、佛陀、浮陀、浮图、浮头、勃陀、勃[马*太]、部陀、母陀、没驮。译言觉者，或智… [ 详细 ]
余者残余，蕴者五蕴，谓已脱分段五蕴，而余未变易五蕴之菩萨身，又言最后身之二乘及菩萨。 [ 详细 ]
残余之结使也。结使为烦恼之异名。 [ 详细 ]
残留于心而不离之执念也。 [ 详细 ]
心于所对之境不一，念余事也。大宝积经六十八曰：“此诸众会无余念。”大法炬陀罗尼经九曰：“汝于法师应起佛… [ 详细 ]
又曰残习，余气，习气。既断烦恼，犹存残余之习气也。二乘不能断此余习，独佛断之。唐华严经二曰：“离一切烦… [ 详细 ]
[8760]Tha，悉昙五十字门之一。金刚顶经曰：“佗字门，一切法住处不可得。”由Stha%na（住处）释之。文殊问经… [ 详细 ]
体者达也，通也，通达事物之理而无壅塞，谓之体达。金光明玄义下曰：“体是达义。得此体意。通达无壅。如风行… [ 详细 ]
体者通达，解者悟解。晋华严经六曰：“体解大道，发无上意。”查询 [ 详细 ]
见体空之观法也。为大乘菩萨之观法，有利钝之二种。钝根之菩萨，依之而证空寂之涅槃，故同于小乘之觉，利根之… [ 详细 ]
观一切诸法，观其体空无性，如梦幻如露亦如电之观法也。 [ 详细 ]
说体空之教门，在方等部般若部之诸经及涅槃经。如金刚般若之六喻，维摩经之十喻是也。天台之四教，名之为通教… [ 详细 ]
经中所明之空理，有二种：一者体空，二者拆空，如分拆人而为五蕴，十二处，十八界等，分拆色而至于极微，分拆… [ 详细 ]
三止之一。体真空之理而不动心者。 [ 详细 ]
起信论所说之三大也。真如为体，真如体内智慧慈悲等无量之功德为相，此体相不固定，应于缘而活动为用。【参见… [ 详细 ]
实质为体，依于实质而外现差别之支分为相，体者一也，相者非一也，体者绝待也，相者相待也，体者无限也，相者… [ 详细 ]
法相宗四重出体之一。【参见: 出体】附录。 [ 详细 ]
一味之实相为体，因果之诸法为用。法华文句三曰：“体即实相，无有分别。用即立一切法，差降不同，如大地一生… [ 详细 ]
有为法之事体，由缘而生，刹那刹那，其体灭亡，谓之体灭。但灭非断灭之谓，其体灭亡，皆为后生法之因，更生新… [ 详细 ]
通教人所修之四念处观也。【参见: 体法】。 [ 详细 ]
通教之人，不如藏教人依拆色之法，直体达诸法即空无生而入于真空，谓之体法。法华文句十曰：“有体法三乘人，… [ 详细 ]
Sthavira，又作体毗里，梯毗梨，他鞞罗，他俾罗，译曰上坐，老宿。文殊问经曰：“体毗履，此云老宿。淳老宿人… [ 详细 ]
体达真空之智也。法华玄义三曰：“通教亦有三人，同以体智观界内十二因缘理。” [ 详细 ]
就理之法门而论，则如来与众生，其体性同一而无差别也。 [ 详细 ]
物之实质为体，体之无改为性，体即性也。 [ 详细 ]
此乃台宗五重玄义中之三重，是涅槃之三德，起信之三大，正为法华一部之大宗也。释签一之本曰：“当知体等三章… [ 详细 ]
【参见: 十如】 [ 详细 ]
三大之一。一切众生之心性，唯一绝待，不生不灭，真实如常为体，周遍法界而无限量为大。 [ 详细 ]
方便有体内体外之二种，圆教所说之方便为体内方便，余教所说之方便为体外方便。天台所立也。【参见: 方便】查… [ 详细 ]
方便有体内体外之二种。【参见: 方便】 [ 详细 ]
体者通也，通于他之心而能信之也。法华经信解品曰：“心相体信。” [ 详细 ]
体者诸法平等之理，义者诸法差别之相。又义如第一义谛之义，直指平等之法体，故体即义也。 [ 详细 ]
梵语[马*太]都Dha%tu，译曰体、界，性等。物之一定不变而为差别支分之所依根本者，谓之体，对此而名能依之差… [ 详细 ]
四相之一。使法体于现在暂时安住，各行自果者。俱舍光记五曰：“至现在已住令彼用暂时安住各引自果故为住，若… [ 详细 ]
六种罗汉之一。中根之罗汉止住于所证之法不退不进者。查询 [ 详细 ]
阿弥陀佛四十八愿中之第十一。使极乐往生人，皆住于正定聚位之愿也。无量寿经上曰：“设我得佛，国中人天不住… [ 详细 ]
声闻乘之人，得涅槃果，安住于其果，无更进求佛道之心，谓之住果罗汉。罗汉者，声闻乘极果之名也。 [ 详细 ]
缘觉乘之人，得涅槃果，而安住之无更希佛陀妙果之心，谓之住果缘觉。此住果之二乘，更能发心而至佛果否，是佛… [ 详细 ]
声闻缘觉之圣者，各安住于所得之证果，不更进求胜道也。俱舍论二十三曰：“住果者，乃至未起胜果道时但名住果… [ 详细 ]
顿悟入道要门论上曰：“问：心住何处即住？答：住无住处即住。问：云何是无住处？答：不住一切处，即是住无住… [ 详细 ]
大日如来出生北方金刚拳菩萨之三摩地也。出生义曰：“自一切如来住持成就门，而生金刚拳。”查询 [ 详细 ]
行境十佛之一。如来涉于十方三世，而住持佛法，故有此名。 [ 详细 ]
六种三宝之一，久住于世保持佛法之三宝也。木佛画像，住持之佛宝也；住持三藏经典之法宝也；剃发染衣之比丘僧… [ 详细 ]
安住于世而保持法也。圆觉经曰：“一切如来，光严住持。”毗婆沙论曰：“佛力住持即入大乘正定之聚。”净土论… [ 详细 ]
行者安住于道之心相也。日本真言宗空海，依大日住心品而立真言之十住心。【参见: 十住心】 [ 详细 ]
阿弥陀佛四十八愿中第四十五愿，使他方之菩萨得于定中见佛之愿也。无量寿经上曰：“设我得佛，他方国土诸菩萨… [ 详细 ]
菩萨既终三大阿僧祇劫之行，尚修百大劫间可感三十二相妙果之福业。其百大劫之间谓之住定。住定者，居住于六种… [ 详细 ]
阿弥陀佛四十八愿中之第四十二愿，使他方国土菩萨众皆住于三昧得供养十方诸佛之愿也。无量寿经上曰：“设我得… [ 详细 ]
以名生法之根本体，住者所住，地者所生之义也。一切之烦恼分类为五住地。胜鬘宝窟中末曰：“言地者，本为末依… [ 详细 ]
