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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
五力之一。 [ 详细 ]
信其法或其人而伏从之也。楞严经四曰：“恐汝诚心未信伏。”梁僧传法曰：“与安公相值，忽然信伏。” [ 详细 ]
信三宝不疑而钦仰之也。唐华严经十四曰：“人天等类同信仰。”唐僧传（慧琎传）曰：“亲欣其信仰。”查询 [ 详细 ]
信顺所闻之法而爱乐之，即信心欢喜也。净土真宗以弥陀十八愿有曰至心信乐欲生我国，其至心与欲生心之二，摄于… [ 详细 ]
三不退之一。【参见: 不退】 [ 详细 ]
【参见: 一念】查询 [ 详细 ]
心所法之名。于诸法之实体，与三宝之净德，世出世之善根，深为信乐。使心澄净是为信。唯识论六曰：“云何为信… [ 详细 ]
对于真谛而有俗谛之称。又云世谛。俗者俗事也，又世俗之人也。一切因缘生之事相，对于真理而云俗，又世俗之人… [ 详细 ]
世俗之流类也。释门归敬仪中曰：“自揣形服，都非俗流。” [ 详细 ]
凡俗浅近之智，又知俗谛之智。又有漏杂染之智。【参见: 二智】 [ 详细 ]
对于无漏之道具戒而名有漏之诸戒为俗戒。法苑珠林曰：“夫戒有三种：一是俗戒，二是道戒，三是定戒。五、八、… [ 详细 ]
对真我而言，又云假我。佛者于五蕴之假者顺世俗之法而称为我，谓之俗我。真我又云实我。外道凡夫所执之妄我也… [ 详细 ]
俗人之形也。萨婆多律摄五曰：“非法衣服，是俗形仪。” [ 详细 ]
凡俗之尘垢。斥一切世间之人事而言，往生要集上本曰：“头戴霜发，心染俗尘，一生虽尽，希望不尽。”续高僧传… [ 详细 ]
华严宗所判十宗之一。小乘中说出世部等所立，言世间法为俗谛，出世间法为真谛。俗谛为妄，真谛为实者也。见五… [ 详细 ]
梵语曰[言*我]罗娑他Gr!hastha，言在家之人也。 [ 详细 ]
见便[食*善]那条。 [ 详细 ]
速疾容易之义。无量寿经下曰：“便旋至竟年终寿尽。” [ 详细 ]
Vyan^jana，又作便善那，[扁*瓜][食*善]那，便社那。旧译曰味。新译曰文。能显之义，以文能显义故也。俱舍光… [ 详细 ]
通力之一种。依凭药力咒术等而现神通之作用，故云依通。所谓神仙之类是也。五通之一。见宗镜录十五，三藏法数… [ 详细 ]
身为有情之依处。又为眼耳等之依处，故云依身。名义集六曰：“瑜伽云：诸根所随周遍积集，故名为身。是积集义… [ 详细 ]
对于废诠谈旨而言，谓托于言虑之诠门，说其旨也。例如真如为妙谛，永离言诠，无实可名，然为使人悟其体义，强… [ 详细 ]
对于离言真如而言，【参见: 真如条附录二真如】 [ 详细 ]
谓执著也。大般若经七十一曰：“能如实知一切法相，而不执著故，复名摩诃萨。”往生要集上末引此文执著作依著… [ 详细 ]
又曰依草附叶。谓精灵之依附草木者。对人之精灵而云。无门关曰：“祖关不透，心路不绝，尽是依草附木灵精。”… [ 详细 ]
法四依之一。【参见: 四依】附录。 [ 详细 ]
正报与依报也。皆为应于前业之果报，故谓之二果，亦曰二报。 [ 详细 ]
十不二门之一。【参见: 十不二门】 [ 详细 ]
正由过去之业，而受之我心身，谓之正报，为其心身依止之一切世间事物，谓之依报。三藏法数二十七曰：“依谓依… [ 详细 ]
如来所证之真如法体，遍于一切处，为一切万有之所依也。五甚深之一。见法华论，三藏法数十九。 [ 详细 ]
依赖止住有力有德之处，而不离也。法华经方便品曰：“若有若无等，依止此诸见。” [ 详细 ]
又曰依报。凡有情之果报有二种。总谓有情之心身曰正报正果。谓身外之物（即山川居家衣服饮食等）曰依报依果。… [ 详细 ]
法四依之一。【参见: 四依】附录。查询 [ 详细 ]
与教相判释同。【参见: 教判】 [ 详细 ]
心身者，正实之果报也。此心身依止之身外诸物，谓之依报。如世界国土，家屋，衣食等是。璎珞本业经上曰：“凡… [ 详细 ]
谓依所立宗义之异，判佛之一代教自有别也。如华严宗之五教，法相宗之三时判教是也。出李通玄华严合论第一。 [ 详细 ]
谓仅为依学学问之宗，而非信心修行之宗也。如俱舍成实宗即是。查询 [ 详细 ]
依主释之异名。六合释之一。【参见: 六离合释】 [ 详细 ]
对于依身所依之定也。以喻定。 [ 详细 ]
依他起性与圆成实性之二性也。三论大义钞一曰：“都存依圆徒，还同栗过。” [ 详细 ]
三论宗四种释名之一。【参见: 四释】附录。 [ 详细 ]
依赖也。南本涅槃经十九曰：“依凭国王，无有盗贼。” [ 详细 ]
谓依赖也。法华经普门品曰：“观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。”大宝积经二十三曰：“世间大依怙，以此… [ 详细 ]
【参见: 三性】附录遍依圆三性条。 [ 详细 ]
三自性之一。依他起之法，有假有似有之自性也。查询 [ 详细 ]
佛变化身之假心也。 [ 详细 ]
非自然之法，而为依于他之因缘而起之法，是曰依他法，亦云依他起性。三性之一。成唯识论八曰：“由斯理趣，众… [ 详细 ]
六离合释之一。【参见: 六离合释】 [ 详细 ]
梵语腻地Nidhi之译。疏所依也。对于亲所依为所依而言，言为物之依止或依凭也。 [ 详细 ]
无量寿经四十八愿中，第二十三之愿名。经曰：“设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至… [ 详细 ]
作曼陀罗供，水天供，圣天供等，种种供养之法式也。其作法出于苏悉地经二供养品，瞿醯经中奉请供养品，不空罥… [ 详细 ]
指四十八愿中，第二十四愿而言：与供具如意愿同。 [ 详细 ]
金刚界九会曼荼罗之一。示诸尊以宝冠华鬘等供养本师大日如来之相。四曼中羯磨曼荼罗也。有五佛，四波罗蜜，十… [ 详细 ]
毛诗蓼莪笺曰：“供养日寡矣，而我不得终养。”仪礼既夕注曰：“燕养平常，所用供养也。”礼记曾子问注曰：“… [ 详细 ]
又曰供养具如意愿。四十八愿中第二十四之愿名。无量寿经上曰：“设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸… [ 详细 ]
不动使者如金刚童子现僮仆之相奉如来之教令为使役者。 [ 详细 ]
烦恼之异名也。就喻以名烦恼。世之公使随逐罪人而系缚之，烦恼亦随逐行人。系缚三界使不出离，故名使。又使者… [ 详细 ]
十六神我之一。外道立神我者，以我为作者，以有我而能用手足等作众事故也。见大乘义章六。 [ 详细 ]
作敬礼也。佛说阿弥陀经曰：“一切世间，天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。” [ 详细 ]
