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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 [ 详细 ]
比丘夏居竟，增一法[月*葛]，谓之受岁。 [ 详细 ]
十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 [ 详细 ]
【参见: 受记】 [ 详细 ]
同受记。谓受决定之记别也。 [ 详细 ]
谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。” [ 详细 ]
三假观之一。 [ 详细 ]
谓比丘受戒体后而随处修行也。【参见: 受随】 [ 详细 ]
弥陀佛四十八愿中之第三十九愿。 [ 详细 ]
得度后受教之师，名受业师，又曰亲教师。释氏要览上曰：“毗奈耶云：邬波陀耶，此云亲教。由能教离出世业故，… [ 详细 ]
梵名Veda%na%，领纳所触之境之心所法也。 [ 详细 ]
取为烦恼之异名，由烦恼而生蕴，由五蕴而生烦恼，故曰取蕴。【参见: 五取蕴】 [ 详细 ]
取所对之法贪著而不离也。涅槃经十七曰：“取著名为凡夫，一切凡夫取于色乃至著识。以著色故，则生贪心。生贪… [ 详细 ]
取与结皆为烦恼之异名。烦恼能取生死故曰取，又能取执所对之境，故曰取。又烦恼能结缚众生，故谓之结。 [ 详细 ]
三种悔法之一。 [ 详细 ]
取执事理之相之妄惑也。四教仪集注中一曰：“取相惑，三惑皆名取相。观音玄义上云：见思取生死相，尘沙取涅槃… [ 详细 ]
【参见: 】与【参见: 】 [ 详细 ]
十二支之一。查询 [ 详细 ]
取果与果也。为果之种曰取果，正与彼力而生果，谓之与果。俱舍论六曰：“取果与果，其义云何？能为彼种，故名… [ 详细 ]
取著所对之境界谓之取。爱之异名也。又为烦恼之总名。唯识论八曰：“取是著义。”大乘义章五本曰：“取执境界… [ 详细 ]
十种发心之一。众生刹那刹那起名利之心，作下品十恶。以植饿鬼道之种子也。 [ 详细 ]
发露所犯之罪而无所隐也。四教仪曰：“一切随意发露，更不覆藏。” [ 详细 ]
劝人而遣之于他处也。 [ 详细 ]
本门法华开显之意。谓伽耶成道之释迦如来，为开放垂迹，更显示久远实成之本地也。法华玄义七曰：“发迹显本者… [ 详细 ]
二序之一。对于证信序而立。【参见: 序分】 [ 详细 ]
四众之一。如法华经之会座，依舍利弗三请而发起本经之说法，谓之发起众。法华文句二曰：“发起者，权谋智鉴，… [ 详细 ]
菩提者无上正真道也，发求无上正真道之心，曰发菩提心。观无量寿经曰：“三者发菩提心，深信因果。”无量寿经… [ 详细 ]
发起自己本有之真性也。楞严经九曰：“一人发真。” [ 详细 ]
三障之一。 [ 详细 ]
依授戒之法于受者之身中发得戒也。法华玄义六曰：“受戒之时，说此戒法授于前人，前人听闻即得发戒。” [ 详细 ]
回向发愿心之略。 [ 详细 ]
唐善导观经疏释南无二字曰：“言南无者即是归命，亦是发愿回向之义。”查询 [ 详细 ]
发起誓愿也。阿弥陀经曰：“应当发愿生彼国土。” [ 详细 ]
同于发心。无量寿经上曰：“发无上正真道意，弃国捐王，行作沙门。” [ 详细 ]
四门之一。以名东门。【参见: 四门】 [ 详细 ]
菩萨十住之第一位也。 [ 详细 ]
发菩提心也。愿求无上菩提之心也。涅槃经三十八曰：“发心毕竟二不别，如是二心前心难。”华严经曰：“初发心… [ 详细 ]
言禅定智慧等发生获得于吾身中也。往生十因曰：“一心称念阿弥陀佛，三昧发得故，必得往生。” [ 详细 ]
Phat![875D][875A]，为破坏之义。破坏一切之魔障也，故四种法中降伏法真言终，必用此句。大日经七曰：“初后… [ 详细 ]
菩萨十地之第三地。乃本觉之慧光开发位也。查询 [ 详细 ]
十种发心之一。众生念念起胜他之心，行下品之十善，植修罗道之种也。 [ 详细 ]
七种生死之一。众生发心修行而反出生死至于涅槃也。 [ 详细 ]
四句分别之时，谓第四句第一亦非第二亦非也。又曰双亡。【参见: 四句分别】 [ 详细 ]
犹言并行。唯识述记三末曰：“刹那刹那，真俗双运。” [ 详细 ]
化道与观心，二事并行也。四教仪曰：“道观双流。”三论大义钞一曰：“德备三忍，道贯双流。” [ 详细 ]
法事赞所说极乐净土三种往生之一。往生极乐之化土也。双树林为释迦化身之涅槃。故明极乐之化土借之。 [ 详细 ]
圆圆海也。圆之又圆，圆满之至极也。释摩诃衍论曰：“大本华严经中作如是说，其圆圆海德诸佛胜，其一切佛不能… [ 详细 ]
Ks!ama，【参见: 忏悔】 [ 详细 ]
参入禅道之义。证道歌曰：“寻师访道为参禅。”禅苑授戒章曰：“参禅问道，戒律为先。”皮日休诗曰：“林间孤… [ 详细 ]
凡禅门集人为坐禅说法念诵，谓之参。参者交参之义，谓众类参会也。故诘旦升堂，谓之早参，日暮念诵，谓之晚参… [ 详细 ]
去秽土之行也。申言之，即为往生净土而修之诸种行也。 [ 详细 ]
谓极乐净土虽称西方十万亿土，然由法味观念上观之，则去此座不远也。观无量寿经曰：“尔时世尊，告韦提希：汝… [ 详细 ]
谓过去未来现在也。圆觉经曰：“无起无灭去来今。”苏轼诗曰：“一弹指顷去来今。” [ 详细 ]
厌娑婆也。往生要集上本分要集一部之所明为十门。曰：“一厌离秽土，二欣求净土，（中略）十问答料简。” [ 详细 ]
于物厌离也。维摩经佛国品曰：“佛以一音演说法，或有恐畏，或欢喜，或生厌离，或断疑。”唯识论六曰：“厌谓… [ 详细 ]
厌苦求乐也。起信论曰：“厌生死苦，欲求无上菩提。”往生要集上本曰：“厌离秽土，欣求净土。” [ 详细 ]
厌离秽土欣求净土之略。【参见: 厌离】 [ 详细 ]
四对治之一。【参见: 四对治】 [ 详细 ]
厌世间，求出离也。止观五曰：“设厌世者，玩下劣乘。攀附枝叶，狗狎作务。敬猕猴为帝释，宗瓦砾是明珠。此黑… [ 详细 ]
心所名。对欣而言。厌背苦集无量过患之善精神作用也。毗婆沙论及正理论，立之为善心所，谓于慧及无贪之外有别… [ 详细 ]
