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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
谓正五九之三长斋月。以此三月可特修善故也。敕修清规曰：“正五九为善月。” [ 详细 ]
菩萨十地中第九地之名。得四无碍解于十方演说一切法之位也。新译仁王经下曰：“得四无碍解。一音演一切，闻者… [ 详细 ]
赖耶三位之一。 [ 详细 ]
善无善之实性，恶无恶之实性，空性皆平等，故云不二。 [ 详细 ]
判善恶之性经论诸师之说种种不一，菩萨璎珞经以顺理为善，违理为恶。经下曰：“一切众生识始起一想住于缘，顺… [ 详细 ]
三性之一。事物性质之善者。有四类：一胜义善，涅槃之体性毕竟安稳者，胜义为涅槃之异名。二自性善，惭愧及无… [ 详细 ]
以惭愧之二法及无贪等之三根为善之自性，与之相应而起之一切心心所名曰善心。 [ 详细 ]
大日如来出生北方金刚业菩萨之三摩地也。出生义曰：“自一切如来善巧工艺门而生金刚牙。” [ 详细 ]
十乘观法之第三。以种种善巧之方术安住我心也。 [ 详细 ]
善良巧妙之方便也。佛地论七曰：“称顺机宜，故名善巧。”文句二曰：“显善权曲折，明观行精微。”文句私记三… [ 详细 ]
受持八戒之优婆塞也。新云近住男。又名长养男。凡布萨（旧曰善宿，新曰长养），有在家出家之二法，出家之布萨… [ 详细 ]
受持八戒之优婆夷也。【参见: 善宿男】。 [ 详细 ]
梵语布萨UpavasathaPosadha，巴Uposatha，一译善宿。止宿于善之义。智度论十三曰：“布萨，秦言善宿。”新译… [ 详细 ]
人界天上或诸佛净土曰善处。法华经药草喻品曰：“现世安稳，后生善处。” [ 详细 ]
梵语优婆夷。一译善士女，归三宝持五戒之在家信女也。查询 [ 详细 ]
为善根招善果之因者。本业经下曰：“善果从善因生。” [ 详细 ]
贤劫之异名。智度论释经文之贤劫曰：“劫簸，秦言分别时节。[风@(軷-车)]陀者，秦言善。有千万劫过去空无有佛… [ 详细 ]
修善之力用。由善所得之力。无量寿经下曰：“常力，善力。”净影疏曰：“依法正修，名为善力。” [ 详细 ]
利益之善妙者。谓菩提之利益也。法华经化城喻品曰：“安稳成佛道，我等得善利。”维摩经见阿[门@(人/(人*人)… [ 详细 ]
九种大禅之一。有大善根者所修之禅也。 [ 详细 ]
称闻佛法信受者曰善亲友。观无量寿经曰：“闻法能不忘，见敬得大庆，则我善亲友。” [ 详细 ]
五戒十善等善事之作业也。查询 [ 详细 ]
竺道生尝著善不受报论。其言曰：依五戒十善等善伏恶，以受人天之身报，但是增上缘，故实者是善非是受报，是与… [ 详细 ]
【参见: 善恶】 [ 详细 ]
十二合掌之第十、译曰横[(扣-口)*主]指合掌。大日经疏十三曰：“仰二手掌令二手中指头相接而仰之，名啼哩曳合… [ 详细 ]
啰字之法门也。【参见: 罗】 [ 详细 ]
梵字[876A]者，五大中火大之种子也。大日经疏七曰：“啰字门为火。”演密钞九曰：“以啰字之慧火除烦恼之暗。… [ 详细 ]
【参见: 逻乞洒】 [ 详细 ]
[876A]施一切众生无畏之种子也。 [ 详细 ]
[87AD]om%[8740]A[87A4]Hu%m%三个种子各别项解。以此三字书于木佛之三处。安像三昧仪经曰：“诵此真言已，复… [ 详细 ]
就唵字观法报化三身字义之观法也。出守护经九。 [ 详细 ]
梵语[87AD][8768][8773][8764][8774][8775]Ommauipadmehu%m!又作唵摩尼钵头迷吽，唵么抳钵讷铭吽。祈宝珠莲上… [ 详细 ]
[87AD]om%，胎藏界之陀罗尼，冠曩莫之语，金刚界之陀罗尼冠唵之语。秘藏记末曰：“唵字有五种义：一归命。二… [ 详细 ]
比丘等五众死亡时，其遗物别为轻重之二，金银田园房舍等之重物以之归入常住物，三衣百一众具为轻物，以之分配… [ 详细 ]
法会表白，终后唱礼，师登礼盘，唱五悔五大愿等之文。谓之唱礼。其唱礼初所唱奉请之佛名，有金、胎、合之三种… [ 详细 ]
宣唱法而化导人也。佛世以舍利弗，富楼那为第一，梁高法传十科中有唱导之一科。法华经涌出品曰：“是四菩萨，… [ 详细 ]
同于称名谓称佛之名号也。 [ 详细 ]
具名唯识三性观。三性者何？一曰遍计所执性。执在心外之我法性是也。二曰依他起性。种子所生之因缘法是也。三… [ 详细 ]
言唯有内心，心外无境也。楞伽经唯识论曰：“唯识无境界，以无尘妄见。”秘藏宝钥上曰：“幻影观心，唯识遮境… [ 详细 ]
万有总由阿赖耶识所变出之意。【参见: 赖耶缘起】 [ 详细 ]
唯识观也。楞严经五曰：“我修习唯识心定，入三摩地。” [ 详细 ]
法相宗之异名。 [ 详细 ]
南山所立三教之一。大乘之深教也。【参见: 三教】 [ 详细 ]
法相宗所立。一切万有，唯识所变，而非有非空之中道也。遍计所执者，以情有故为非空，以理无故为非有，依他起… [ 详细 ]
【参见: 唯识观】 [ 详细 ]
三种三世之一。【参见: 三世】 [ 详细 ]
Vandana，又云婆南。新称伴谈，伴题，烦淡，槃淡，盘荼味，槃那寐，畔睇，畔弹南等。译曰稽首及敬礼，度我。… [ 详细 ]
老子曰：“和其光，同其尘。”是谓玄门。佛者假之。以显佛菩萨和威德光，近诸恶人，又示现种种身之义。如观音… [ 详细 ]
【参见: 和光同尘】。 [ 详细 ]
和合之僧众也。寄归传二曰：“如求出家，和僧剃发。” [ 详细 ]
Vya%ka%ran!a，又曰和伽那，和伽罗，和罗那。译为授记。十二部经之一。佛说弟子未来之结果，以示其人者。大乘… [ 详细 ]
调和经论之略义也。玄义分传通记二曰：“言和会者，此有二义：一、如冰水者，凝释虽异，湿性是一。是故和会冰… [ 详细 ]
和合之僧众也。寄归传二曰：“客僧创来入寺，于五日内和众，与其好食，冀令解息。”查询 [ 详细 ]
梵文字母也。华严四十二字母中呿陀二字，呿为虚空之义。吴来诗曰：“鸟文映呿陀，器物穷雕锼。” [ 详细 ]
害命之灾难。 [ 详细 ]
四种沙门之一。【参见: 沙门】附录。 [ 详细 ]
十六神我之一。计我为有实之寿命者。唯识述记一本曰：“色心相续，名之为命者是主义。我有此命，故名命者。”… [ 详细 ]
又曰死畏。五怖畏之一。【参见: 五怖畏】 [ 详细 ]
凡夫临命终时，起自体境界当生之三爱，而引当生。【参见: 三爱】查询 [ 详细 ]
凡文字最初之一点及二画为代表阿字之点画，为一切字之头首，由之而生出其字也。故最初之一点一画，名为命点。… [ 详细 ]
