回到首页
智能写作
AI写助师
AI生成器
手法技巧
写作宝典
素材资料
专题收录
千库千寻
PDF资源
灵感图库
小说地图
辅助酷站
软件助手
网文视界
收稿投稿
写作圈子
小说封面
封推书阁
VIP会员
留言反馈
佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
支持分类快速检索
术语
弥陀如来誓我名声超过十方也。无量寿经上曰：“我至成佛道，名声超十方。究竟靡所闻，誓不成正觉。”法华经序… [ 详细 ]
弥陀之名号，为恶人成佛之法，其功德之广大无边不可思议，故谓之名号不思议。 [ 详细 ]
显体为名，名彰于外而号令于天下为号。名与号其体一也。此名号之目，虽通于诸佛诸菩萨。然以指弥陀之名号即南… [ 详细 ]
诠体为名，显义为句，此二者所依之音声屈曲及字形为文。 [ 详细 ]
显体为名，诠义为句。如诸行二字，名也，而诸行无常四字则句也。以是诠诸行为无常之义理故也。唯识论曰：“名… [ 详细 ]
天台之目。借别教之法门而明通教之义也。如于菩萨位之十地，分配见思二惑之断惑，或分配二乘之果，总之名为别… [ 详细 ]
名誉与利益也。法华经序品曰：“贪著于名利，求名利无厌。”新译仁王经下曰：“恶比丘为求名利不依我国。”起… [ 详细 ]
三假观门之一。观名之虚实之法门也。 [ 详细 ]
三假之一。于诸尘和合上假设种种之名。名者华竟虚假而无实体也。 [ 详细 ]
呼召体者为名，为名所诠之实物为体，世间一切之事物，名不即于体，体不即于名，名体各别，是曰名体互为客。若… [ 详细 ]
世间一切之事法，虽皆名义乖离，而诸佛菩萨之名号及陀罗尼等，则皆名义不离。又谓之名体不二。如阿弥陀佛，以… [ 详细 ]
名者体上之名称，义者体上之义理。如言诸行无常，诸行为名，无常为义。又呼召之名目，谓之名，为名所显之法体… [ 详细 ]
僧之有声名有戒腊者。受戒以后之年岁谓之戒[月*葛]。 [ 详细 ]
梵语娜么Na%ma%n（N．sg．n．Na%ma），能随音声赴物体，因而诠体，使人起想者。以闻其名，则其物体之相必浮于… [ 详细 ]
谓列于诸经首之比丘菩萨等诸众。即同闻法之众也。法华文句一曰：“释同闻众为三：初声闻，次菩萨，后杂众。诸… [ 详细 ]
三善知识之一。同心行道之人也。止观四曰：“切磋琢磨，同心齐志，如乘一船。互相敬重，如视世尊，是名同行。… [ 详细 ]
异类无碍之对，如火与火不相碍，地与地不相碍是也。 [ 详细 ]
六因之一。旧谓之习因。如前念之善心为因，而后念之善心又起善业，前念之恶心为因，而后念之恶心又起恶业，各… [ 详细 ]
又云同类善根。谓五正行中读诵，观察，礼拜（前三），赞叹供养（后一），之四种助业也。此等与称名念佛，虽同… [ 详细 ]
六相之一。有为之万法虽有种种差别，而同一法界之缘起不相违背也。 [ 详细 ]
十四过之一。立者之论法，虽为异品者，而对手强为同品而攻击之过误也。 [ 详细 ]
十玄门之一。 [ 详细 ]
引证文为一连之文，则虽非证该处之文，亦引列之，谓之同文故来，俱舍光记十五曰：“正取六境，不受色贪，同文… [ 详细 ]
【参见: 同别二教】 [ 详细 ]
称密印也。密印者，是一切诸佛以此庄严之故成法界之身，又以此加持众生之故得同于法身，故云同如来庄严具。大… [ 详细 ]
诸识记种依之一。 [ 详细 ]
因之三相之一。凡为宗因喻三支中之因者，必具宗同品喻体上定有之性，例如立无常之宗，以所作性为因，以瓶为同… [ 详细 ]
于因明宗之所立均等之品类名同品，即同喻也。入正理论曰：“所立法均等义品，说名同品。如立无常，瓶等无常，… [ 详细 ]
谓义理分齐同也。释签一曰：“一家义意，谓二部同味。” [ 详细 ]
台宗所立化仪四教中，第三之秘密教与第四之不定教，于佛说法时同一座而听，各自异闻，小乘之机闻小法，大乘之… [ 详细 ]
僧侣之相谓也。有二义：一谓参谒。言同事一师也。传灯录曰：“仁慧大师上堂曰：我与释迦同参，汝道参什么人？… [ 详细 ]
华严一家之教判，分第五同教为别教一乘，同教一乘。别教一乘者，永别异于二乘三乘等诸乘，一多无尽之一乘法也… [ 详细 ]
似因十四过中，六不定过之一。具云同品一分转异品遍转不定过。谓三支中之因，关系喻中同品之一部分，关系异品… [ 详细 ]
众生迷失真性，于一切虚妄之境界同受苦乐也。 [ 详细 ]
俱舍七十五法中心不相应行法十四之第三。使诸法相同之因名为同分。是为一实法，由有此实法而使物同也。此有二… [ 详细 ]
又云体内方便。台宗释方便用体外体内之二者。【参见: 方便】 [ 详细 ]
观一切众生之身与己身同体一身，而起拔苦与乐之心，谓之同体之慈悲。起信论曰：“一切诸佛菩萨，皆愿度脱一切… [ 详细 ]
谓根本无明。是为真如自体之迷惑，故名同体之惑，如波与水同体。法华玄义五曰：“无明是同体之惑，如水内乳，… [ 详细 ]
又云一体三宝。四种三宝之一。【参见: 三宝】 [ 详细 ]
突吉罗之略。犯罪之名。戒疏一上曰：“恶作恶说，同号吉罗。” [ 详细 ]
卍字之别称。慧琳音义二十一曰：“室利靺瑳，S/ri^-vatsa，此云吉祥海云。”【参见: 万字】 [ 详细 ]
【参见: 吉日良辰】 [ 详细 ]
坐相之一。【参见: 结跏趺坐】 [ 详细 ]
谓吉庆阿利沙偈也。【参见: 吉庆】附录。\n\n（经名）文殊室利菩萨吉祥伽陀之略称。 [ 详细 ]
由星宿之法定吉日良辰，为印度之古法，宿曜经，摩登伽经，舍头谏太子二十八宿经等详说之。大日经疏四曰：“良… [ 详细 ]
密教以譬凡夫之心脏。菩提心论曰：“凡人心如合莲华，佛心如满月。” [ 详细 ]
合左右十指之爪也，同于合掌。印度之敬法。法苑珠林二十曰：“律云：当令一心合十指爪掌供养释师子。”【参见… [ 详细 ]
合掌而交叉手指也。密教所谓金刚合掌。观无量寿经曰：“合掌叉手，赞叹诸佛。” [ 详细 ]
全左右掌之十指，以表吾心专一之敬礼法。支那以拱手为敬，印度以合掌为敬。观音义疏上曰：“合掌者，此方以拱… [ 详细 ]
合于他坛之意。又名即坛。对于离坛而言。即请大坛之诸尊，移于护摩坛，修本尊念诵法后，直合护摩法而修之也。… [ 详细 ]
佛家之敬礼。即合掌也。【参见: 合掌】 [ 详细 ]
对于离作法而言。示同喻之体，结合宗与因，以确立宗义之作法也。例如声无常（宗），因缘生故（因），视诸因缘… [ 详细 ]
如鼻根之于香境，待香微接于鼻根而知觉，是云合中知。如眼根之于色境，则反之，故云离中知。俱舍论二曰：“眼… [ 详细 ]
各据一门而立义也。俱舍光记一之余曰：“各据一义，并不相违。”查询 [ 详细 ]
祖师忌回向文之首，唱俪语或偈文，谓之白真。亦曰叹真。赞叹真愿之义也。 [ 详细 ]
赞叹他德也。 [ 详细 ]
赞叹佛德之偈文也。弥满于经中。禅门之疏及回向之首，以联句或四句偈叹佛德，谓之叹佛。祝圣回向之首曰：“巍… [ 详细 ]
敬礼之一。在尊者之傍旋绕于右也。无量寿经上曰：“稽首佛足，右绕三匝。”象器笺十曰：“四分律云：客比丘于… [ 详细 ]
言佛之白毫向右方旋绕也。观无量寿经曰：“眉目白毫，右旋婉转，如五须弥山。” [ 详细 ]
