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术语
日本真宗配教行信证，四法中行信证，于十七，十八，十一之三愿，教者为诠行信证者也。 [ 详细 ]
【参见: 四出偈】 [ 详细 ]
即身义云，世间出世间内外之教法摄于法曼荼罗，世间出世间一切之人摄于大曼荼罗，世间出世间所依之器界，摄于… [ 详细 ]
即身义有三义：一法，大，羯，三如其第次配于自性，受用，变化，等流之四身。二大，三，法，羯如其次第配于四… [ 详细 ]
顿悟入道要门论上：“问束四智成三身者，几个智共成一身，几个智独成一身？答：大圆镜智独成法身，平等性者独… [ 详细 ]
唯识宗谓菩提有四智相应之心品。【参见: 四智】 [ 详细 ]
四明尊者所立两重之能所也。【参见: 观不思议经】 [ 详细 ]
又名四等，四梵行。十二门禅中之四禅也。一慈无量心，能与乐之心也。二悲无量心，能拔苦之心也。三喜无量心，… [ 详细 ]
与四无碍解同。 [ 详细 ]
又云四无碍智，四无碍辩。是为诸菩萨说法之智辩，故约于意业而谓为解，谓为智，约于口业而谓为辩。一法无碍，… [ 详细 ]
又名四非常偈。仁王经说无常苦空无我义之偈文也。有八偈，分为四节，一节各二偈，如其次第，说无常苦空无我。… [ 详细 ]
密教次第东南西北，东方为因陀罗方，南方为焰魔罗方，西方为[口*缚]噜拏方，北方为毗娑门方，又东北为伊舍尼… [ 详细 ]
临济宗之教相也。人天眼目曰：“或时夺人不夺境（是一），有时夺境不夺人（是二），有时人境两俱夺（是三），… [ 详细 ]
藏通别圆四教之住地也。大日经具缘品明约于真言门菩萨，一生超四教之地，而度三劫十地。初说解唯蕴无我（是法… [ 详细 ]
台家之四教配于四门也。四教仪四曰：“四教各明四门，虽俱得入道，然随教立义，必应逐便。若三藏教之四门，虽… [ 详细 ]
天台所立之教相判释也。四教者，化仪化法各有四教，五时者，说两种四教之时也。【参见: 五时及四教】 [ 详细 ]
天台一家教观二门也。四教为教门，三观为观门，一家以此二门为纲要。【参见: 四教及三观】 [ 详细 ]
身口意之三业也。是真言密教之教之妙行。故四教三密，为显（天台）密（真言）二教之兼称。 [ 详细 ]
【参见: 四摩】查询 [ 详细 ]
S/ima又云四摩室。为戒场，即布萨界之梵语也。译曰别住。法砺四分疏七末曰：“明了论西音名为四摩室，此方翻… [ 详细 ]
金刚界三十七尊中，四金刚菩萨也。一金刚钩菩萨，二金刚索菩萨，三金刚锁菩萨，四金刚铃菩萨。此四摄菩萨是化… [ 详细 ]
四弘誓愿也。【参见: 四弘誓愿】 [ 详细 ]
旧曰四念处，新云四念住。小乘行人于五停心观之后修四念处观也。依五停心以止行人之乱心，是为奢摩他，依四念… [ 详细 ]
与四念处同。 [ 详细 ]
波罗蜜为到彼岸之义，显事之究竟者。四德者常乐我净也。如来之法身，为四德之究竟处，故曰四德波罗蜜。普贤观… [ 详细 ]
归于三宝及戒而生四不坏信，称为四归法。璎珞本业经下曰：“佛子，次第为受四归法，归佛归法归僧归戒，得四不… [ 详细 ]
梵语僧那，译曰誓愿。诸佛有总愿别愿，四弘誓愿为总愿，一切菩萨初发心时，必发此愿。以所愿广普故曰弘，自制… [ 详细 ]
小乘俱舍之四善根位，修十六行相观，成实宗修无常观。而大乘之法相宗于此位修四寻思观与四如实观。是彼宗五位… [ 详细 ]
四句之定答也。【参见: 四记】 [ 详细 ]
色界天之四禅定也。寄归传曰：“敬修四定，善护七篇。” [ 详细 ]
又名四神足。为三十七科道品中次四正勤所修之行品。四种之禅定也。前四念处中修实智慧，四正勤中修正精进，精… [ 详细 ]
唯识宗四加行位之观法也。 [ 详细 ]
四波罗夷之罪过也。 [ 详细 ]
胎藏曼荼罗十三大院之第十三院也。为守护曼荼罗四门之金刚神。南门名金刚无胜结护，东门名无畏结护，北门名坏… [ 详细 ]
僧堂之四板头烧香问讯，谓之四处问讯。见象嚣笺十。 [ 详细 ]
四处者一为王舍城之鹫峰山，二为舍卫国之给孤独园，三为他化自在天宫，四为王舍城竹林精舍之白鹭池。十六会者… [ 详细 ]
四处十六会之略。是大般若经之说会也。【参见: 大般若波罗蜜多经】附录。 [ 详细 ]
苦集灭道之四谛也。为圣者所见之谛理，故名圣谛。又圣者正也，为正真之谛理，故名圣谛。涅槃经十二曰：“苦集… [ 详细 ]
【参见: 圣种】查询 [ 详细 ]
以自因他因共因无因之四句，推捡有为法，以证诸法之不生不可得也。例如梦为蝴蝶，此梦中之蝶，若由自生，则无… [ 详细 ]
以有空分别诸法，谓为有而非空，是第一句有门也。反之而谓为空而非有，是第二句，空门也。反之而谓为亦有亦空… [ 详细 ]
四句者如四句偈文，四句分别，四句推捡是也。四句偈文如诸行无常等偈。 [ 详细 ]
金刚界九会之一。以阿[门@(人/(人*人))]，宝生，无量寿，不空成就四佛之四智摄收一切诸尊之曼陀罗也。【参见… [ 详细 ]
如来三十二相之一。 [ 详细 ]
无量义经曰：“善男子！我先菩提道场树下端坐六年，得成阿耨多罗三藐三菩提，以佛眼观一切诸法不可宣说，所以… [ 详细 ]
梵网经上说菩萨之阶乘四十位，分为四位：第一，十发趣。谓大乘之行人至十住初闻妙理，而发趣于佛地，故名发趣… [ 详细 ]
此为华严般若二经所说，是观字义之一种法门也。与悉昙之摩多体文无何等关系。惟据智度论之说，谓以此四十二字… [ 详细 ]
四无碍辩也。是为化度众生之法，故名化法。见璎珞本业经上。 [ 详细 ]
于大乘法相宗以[火*(而/大)]等四善根为五位中加行位，故以四加行为四善根之异名。\n\n（名数）唯识五位中第二… [ 详细 ]
密教为标大日如来之德，大日为中心，此为满位，四方写发心点，修行点，菩提点（又曰空点，仰月点），涅槃点，… [ 详细 ]
华严大判一经为四分：一信分，二解分，三行分，四证分。见三藏法数十四。【又】法相宗立八识，八识之心王，心… [ 详细 ]
“本有今无。本无今有。三世有法。无有是处。”此偈涅槃经九及十五，廿五，廿六（南本经）四处说之，是名四出… [ 详细 ]
行之四依与八正道也。以为缘粪扫衣等行之四依，正见等之八正道为因而得证果也。南山戒疏三下曰：“行法依，即… [ 详细 ]
四威仪之略。 [ 详细 ]
金刚界五佛中之四方随从佛之四方四菩萨，谓之四亲近。【参见: 十六菩萨】 [ 详细 ]
与四车家同。 [ 详细 ]
大乘同性经下于四乘各说十地：（一）声闻乘十地：一、受三归地，初受三归戒之位也。二、信地，信根成就之位也… [ 详细 ]
梁光宅依法华经譬喻品羊鹿牛及大白牛车之四车，而立四乘教。【参见: 四车】 [ 详细 ]
