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术语
密教之说从小指至拇指如其次第,以配于地水火风空之五大。 [ 详细 ]
是为五大。又云五轮。【参见: 五大】 [ 详细 ]
是为四大。【参见: 大】附录。查询 [ 详细 ]
观经所说十六观之一。观想极乐净土土地之相也。 [ 详细 ]
比丘名,译曰有愧。见毗奈耶杂事四十。梵Dhi^tika’。 [ 详细 ]
大地作微尘也。以譬数量之多。释门正统四曰:“说释尊长寿,虽山斤海滴地尘空界亦不可比。”查询 [ 详细 ]
四大之一。以坚因为性,以能持为用,周遍一切之物质,故云大。 [ 详细 ]
四轮坛之一。坛为四角,又有以土作者。见密门杂抄。 [ 详细 ]
法华经六瑞之一。佛将说法华经,地神感之,震动大地。二序品曰:“普佛世界,六种震动。” [ 详细 ]
大地震动也。 [ 详细 ]
菩萨从初发心一大阿僧祇劫之间为地前,此中修行有十住十行十回向之三十位,谓之三贤位。 [ 详细 ]
菩萨之行位十地以前也。【参见: 地上】 [ 详细 ]
唯识宗对于慈恩大师之立四十一位,西明法师立五十一位,初之十信,更分地位十信,与行解十信之二义。而地位之… [ 详细 ]
与地行仙同。天隐子曰:“在天曰天仙,在地曰地仙。”【参见: 地行仙】。又,喻安乐也。五代史,张筠居洛阳,… [ 详细 ]
五类天之一。龙神,阿修罗,阎摩王等居于地上或地下,而有神用者。具人类已上之神用者,总称为天。见秘藏记末… [ 详细 ]
菩萨终一大阿僧祇劫之修行,则初断一分之惑,证一分之理。是名欢喜地。为初地。已上有十地而满二大阿僧祇劫之… [ 详细 ]
Dravya,胜论所立六句义中第一句义之别名。旧译曰物,新译曰实。百论疏上中曰:“俱舍论云:地[月*葛]脾,此… [ 详细 ]
具名在缠真如。即真如法性之理隐在烦恼缠缚之中也。梵网经菩萨戒本疏三所谓:“在缠名正性。”起信论义记中末… [ 详细 ]
如维摩居士不存梵仪而修佛道者。但受五戒八戒或十善戒。优婆塞戒经三曰:“菩萨有二种:一者在家,二者出家。… [ 详细 ]
沙弥以持十戒为法,故断淫,绝生计,全为出家之分,然有但剃发而家有妻子者,是曰入道或在家沙弥。虽然,入道… [ 详细 ]
小乘之五戒八戒,大乘之十善戒。是在家之戒法也。 [ 详细 ]
二门之一。除净土宗,净土真宗之净土门,如其他法相天台宗于此土说自凡至圣之道。总名为圣道门。二门条。 [ 详细 ]
圣者之道也。总称三乘所行之道。华严经八曰:“具转圣道妙法轮。”成实论一曰:“圣道能破一切结使。”【又】… [ 详细 ]
于见道观现前四谛之理也。 [ 详细 ]
圣者所见之谛理也。谛者言其理之真实不虚也。俱舍论二十二曰:“何义经中说为圣谛?是圣者谛,故得圣名。于非… [ 详细 ]
A^ryabha%s!a,又曰圣言。即梵语所谓三尸克利德婆罗门之经语,为中天竺之正音。俱舍论十一曰:“一切天众皆作… [ 详细 ]
涅槃五行之一。圣者正也。菩萨戒定慧所修之行也。 [ 详细 ]
十住十行十回向之三贤位。谓为圣胎。因其以自种为因,善友为缘,闻正法而修习长养,至于初地而见道,生于佛家… [ 详细 ]
圣者正也。发无漏智而证正理之人曰圣者。三乘之见道以上也。华严经六十二曰:“唯愿圣者,广为我说。” [ 详细 ]
圣道之助缘也。止观十曰:“若前世,外有鬼缘,鬼则加之,发鬼禅鬼见。外有圣缘,圣人加之,发正禅见也。” [ 详细 ]
五种性,又六种性之一。【参见: 种性】查询 [ 详细 ]
圣者之种性也。谓入道而修三学者。三宝中之僧宝也。行事钞下二曰:“三宝圣众。”【又】生众圣之行法,名为圣… [ 详细 ]
二福之一。对于梵福之称。三乘之圣果。 [ 详细 ]
佛所说之法,[口*十]于正理,谓为圣法。查询 [ 详细 ]
三三昧之一。【参见: 三三昧】 [ 详细 ]
菩提涅槃也,是依圣道所得,故曰圣果,此果为真正,故曰圣果。楞严经一曰:“虽得多闻,不成圣果。”净住子曰… [ 详细 ]
圣者正也,如理智正照真谛,离虚妄之分别,名为圣智。维摩经肇序曰:“圣智无知而万品俱照,法身无象而殊形并… [ 详细 ]
梵语阿离野提舍A^ryades/a,印度之尊称也。寄归传三曰:“阿离野译为圣,提舍译为方,即名西国为圣方矣。以其… [ 详细 ]
又作正教量,又曰至教量。因明之用语,三量之一。【参见: 量】 [ 详细 ]
圣者正也。与正理合名为圣。圣人之所说,谓为圣教。圆觉经曰:“闻此圣教,随顺开悟。”解深密经一曰:“已善… [ 详细 ]
唯识作圣性,俱舍作正性,其意一也。生无漏智而断烦恼,谓为圣性。声闻缘觉之二乘,入于见道之位,生一分之无… [ 详细 ]
唯识作圣性。俱舍作正性。其意一也。唯识以无漏智之种子为圣性之体。俱舍以离烦恼为正性。唯识述记九末曰:“… [ 详细 ]
佛心也。无量寿经下曰:“声闻或菩萨,莫能究圣心。” [ 详细 ]
佛陀之感应也。法华文句一曰:“但观己心之广高,仰无穷之圣应。” [ 详细 ]
佛之尊号也。佛为圣中之王,犹如狮子为兽中之王,故名。法华经方便品曰:“我闻圣狮子深净妙音。” [ 详细 ]
如三法印实相印,圣道之法印也。又言密家之印契。 [ 详细 ]
使圣道门与净土门相对而论难易也。 [ 详细 ]
圣道与净土之二教也。唐道绰一代教之判释也。【参见: 二门】 [ 详细 ]
三藏之总名也。 [ 详细 ]
禅林僧堂中央所安之像曰圣僧。然其像不定。若大乘寺安文殊。小乘寺安憍陈如或宾头卢。或安大迦叶,安须菩提。… [ 详细 ]
三乘圣果之位也。华严经二十六曰:“愿一切众生,速入圣位。” [ 详细 ]
四十八愿之第十九愿,谓念佛行者临终时,阿弥陀佛与大众共现其人之前而引接之之愿也。智光谓之为命终现前导生… [ 详细 ]
净土十乐中之第一。【参见: 乐】 [ 详细 ]
净土十乐之一。【参见: 乐】查询 [ 详细 ]
又曰尊仪。佛像也。寄归传四曰:“灌沐尊仪。”又曰:“灌洗圣仪,实为通济。” [ 详细 ]
梵语阿离野A^rya,译言圣者圣人。对于凡夫之称。谓大小乘见道以上,断惑证理之人也。涅槃经十一曰:“以何等… [ 详细 ]
又曰圣主师子。佛之尊号也,佛为诸圣中之上首,故曰圣主。师子取自在无畏之义。法华经序品曰:“圣主师子演说… [ 详细 ]
正之义也。证正道,名为圣。胜鬘宝窟下本曰:“圣者正也。以理正物名为圣。”大乘义章十七末曰:“初地以上,… [ 详细 ]
Sthu%la%tyaya,梵语与偷兰遮同。译作重罪。优婆离问经曰:“土罗遮,重罪也。” [ 详细 ]
圆顿之观解,修圆顿止观之法也。 [ 详细 ]