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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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杂语
顿悟入道要门下曰：“心是法身，谓能生万法，故号法界之身。” [ 详细 ]
大日经曰：“心无畏故，能究竟净菩提心。”行者观心月，泰然无所畏惧，谓之心无畏。以心无畏之故，得净究竟圆… [ 详细 ]
心忆念佛也。法华经寿量品曰：“诸薄福人，过无量百千万亿劫，或有见佛或不见者。以此事故，我作此言，诸比丘… [ 详细 ]
心念佛而空不放念之意。法华经普门品曰：“我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。” [ 详细 ]
谓烦恼也。烦恼污心性故名尘。【又】（术语）心上之尘垢，即烦恼也。释门归敬仪中曰：“若彼心尘，使性知谁不… [ 详细 ]
心中具无量之宝财，故曰心宝。宗镜录九曰：“一切宝中心宝为上，故知一切法宝皆归宗镜中，无有无量法财珍宝而… [ 详细 ]
微妙之行法也。观经天台疏曰：“微行妙观，至道要术。” [ 详细 ]
译曰无垢。见大日经疏五。 [ 详细 ]
Vis/uddha，译曰清净。大日经疏七曰：“真言中或有扇多（是寂义），微戍陀（是清净义）等字，当知是成满一切… [ 详细 ]
譬数量之多，以碎物为微尘，其数多也。法华经分别功德品曰：“大千界微尘数菩萨。” [ 详细 ]
Vikrid!ita，译曰踊跃。大日经疏一曰：“梵云微吃哩抳多，是踊跃义、游戏义、神变义。” [ 详细 ]
七倍于极微者。【参见: 极微】 [ 详细 ]
善导之观经疏科本经之王宫会为四分，第三曰得益分，即明十六观之正宗分已，而明韦提希夫人及五百侍女见佛得道… [ 详细 ]
此是比丘犯重，即时发露，无覆藏心。众僧白四羯磨与学戒法。即非比丘，又不舍离袈裟，仍同大僧共住，故名得戒… [ 详细 ]
弟子之成群者。 [ 详细 ]
戒律之讲演也。 [ 详细 ]
戒律之流派也。查询 [ 详细 ]
净土往生之利益也。安乐集上曰：“采集真言，助修往益。” [ 详细 ]
【参见: 探竿影草】查询 [ 详细 ]
阳者明也，当阳者谓向于明而动作也。 [ 详细 ]
与当面同。犹言普通，通途也。 [ 详细 ]
应来之世。即来世也。 [ 详细 ]
当位即妙之误。 [ 详细 ]
【参见: 棒喝】查询 [ 详细 ]
犹言直下，当下。 [ 详细 ]
于所信之如来，表归命敬礼之序文也。谓经论释之初，归命大智海毗卢遮那佛，南无释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛等记… [ 详细 ]
弃僧而复归于俗生活也。象器笺十二曰：“居家必用吏学指南篇云：还俗，谓僧道犯罪归家者。归俗，谓僧道无罪，… [ 详细 ]
一弹指之顷。观无量寿经曰：“如弹指顷，即生彼国。” [ 详细 ]
经中有三意：一为许诺，行事钞下三之三曰：“增一云：如来许请，或默然，或俨头，或弹指。”一为欢喜，法华经… [ 详细 ]
Anva%gati’，大疏九曰：“弩檗帝，是随至义，亦是遍至义，亦是逝义，进不住义。”演密钞七曰：“是随至义者… [ 详细 ]
【参见: 散华】 [ 详细 ]
十五日也。五祖戒禅师配三十佛于三十日，俗所谓缘日也。 [ 详细 ]
又曰弥陀名号。南无阿弥陀佛之六字也。 [ 详细 ]
弥陀之名号譬如利剑也。般舟赞曰：“利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。” [ 详细 ]
谓阿弥陀佛于十劫之昔成就正觉后，初说法时，列其会座闻法之声闻菩萨等也。 [ 详细 ]
Meru，译曰高。华严经四十八曰：“如来口右辅上牙有大人相，名宝焰弥卢藏云。”同疏曰：“右辅上牙名弥卢者，… [ 详细 ]
二菩萨皆在底沙佛所修行，释迦菩萨以极为精进超九大劫而成佛。【参见: 底沙】查询 [ 详细 ]
弥勒上生经曰：“佛告优婆离：弥勒先于波罗捺国劫波利村波婆利大婆罗门生，劫后十二年二月十五日，还家本生处… [ 详细 ]
弘教法也。梁僧传（宝云传）曰：“晋宋之际，弘通法藏。” [ 详细 ]
人数多时，众人为同一之语也。报恩经一曰：“异口同音，俱发声言。”南本涅槃经十曰：“异口同音，唱如是说。… [ 详细 ]
与言他人，别人等同。法华经序品曰：“妙光菩萨，岂异人乎，我身是也。” [ 详细 ]
别立义而异于他者。佛升忉利天为母说法经下曰：“其佛所说，不讲异义。”慈恩之宗轮论疏曰：“后别立义，乖初… [ 详细 ]
禅林晨朝鸣版，开觉静睡之谓也。有小大二种：五更四点之后，鸣库前之版，先起行者，是云小开静。五更五点之后… [ 详细 ]
始开讲释也。讲座之初日。对于解讲或满讲而言。考信录二曰：“开讲，发讲并解讲，解座之字，屡见广弘明集二十… [ 详细 ]
又曰开素。许食荤肉也。佛虽制酒肉五辛。而有病患或利益事时，则许饮食之。如四分律四十二等，为病比丘，许啖… [ 详细 ]
开浴室也。寒月五日一浴，暑天每日沐汗，为开浴告知于众僧，于斋堂前挂开浴牌。敕修清规知浴曰：“凡遇开浴，… [ 详细 ]
就寝也。日用轨范曰：“候首座开枕后，困重者就寝。”查询 [ 详细 ]
同于入室。开室使众入参也。见象器笺十一。 [ 详细 ]
开禅定之意，谓从禅起也。与出定同。 [ 详细 ]
开传法灌顶之坛也。其授灌顶之知法师范谓之开坛阿阇梨。 [ 详细 ]
三国佛教略史曰：“八年（唐玄宗开元八年）金刚智三藏率不空三藏至京师，敕居于慈恩寺。智传龙树之密教，所至… [ 详细 ]
设法门也。又筑塔像也。法华经方便品曰：“若人为佛故，建立佛形像。” [ 详细 ]
赖自己之定力，或佛力等，延长宿业所感之寿命也。据发智论十二并俱舍论三等，谓成就神通心得自在阿罗汉，对僧… [ 详细 ]
十万为洛叉，十洛叉为度洛叉。 [ 详细 ]
同性经金光明经于应身之外立化身，则二身差别，起信论于应身之外不立化身，又唯识论法华论等于化身之外不立应… [ 详细 ]
禅宗记曰：“禅僧衣褐，讲僧衣红，瑜伽僧衣葱白。瑜伽者，今应赴僧也。” [ 详细 ]
An!ga，译语曰支分。慧苑音义下曰：“应伽此云身。身有四名：一曰迦耶，二曰没理罗，三曰弟诃，四曰应伽。然… [ 详细 ]
禅家之公案也。五灯会元五青原草曰：“僧问：如何是佛法大意？师曰：庐陵米作么价。”从容录五则曰：“青原米… [ 详细 ]
与四种广说同。【参见: 四种墨印】 [ 详细 ]
所容多，所收周也。查询 [ 详细 ]
