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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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杂语
犹言世外。庄子大宗师曰：“彼游方之外者也。”今谓僧道曰方外。 [ 详细 ]
是指恶知识之柔弱而言也。妇人始嫁，即艳容而取媚于夫，是恐违夫之意，趁出而不能为家之主宰也。临济录曰：“… [ 详细 ]
于神咒之法不食盐也。五部律二十六曰：“有诸比丘，诵咒时，不啖盐，不眠床上，称言南无伽神婆。生疑我将无堕… [ 详细 ]
四正断之一。所起之恶法，断已更生，则更精进而不使生起，断之又断故曰断断。 [ 详细 ]
高承事物纪原曰：“唐会要曰：武德二年正月，诏自今以后，每正月五月九月及每月十斋日，并断屠。此断屠之始。… [ 详细 ]
人死后四十九日。召僧道诵经。俗曰断七。参看七七条。 [ 详细 ]
又作斫乞刍Caks!us，眼之梵语也。义林章四本曰：“眼者照了导义，名之为眼。瑜伽第三云：屡观众色，观而复舍… [ 详细 ]
又作筋斗，巾斗。唐之俗语。为倒翻身也。斤是其本字，余皆为假用。祖庭事苑七曰：“斤斫木具也，头重而柄轻，… [ 详细 ]
禅林之语。又曰斋罢。午斋之后也。 [ 详细 ]
又曰斋退。谓午斋终后。 [ 详细 ]
祖先忌日等为斋供之日。又六斋日也。 [ 详细 ]
设食以供僧众也。唐六典曰：凡国忌日，两京定大寺观各二，散斋。诸道士僧尼，皆集于斋所。五代会要曰：晋天福… [ 详细 ]
经文之证据也。大乘义章三曰：“先定其名次引文证。” [ 详细 ]
能诠之文句与所诠之义理也。梁僧传（道安传）曰：“文理会通，经义克明。” [ 详细 ]
小乘比丘，以舍利弗为智慧第一，大乘菩萨，以文殊为智慧第一。故有觉母之称。【参见: 觉母】 [ 详细 ]
文殊司一切如来之智慧，无相之智德不染著法，故胎藏界之文殊，左持青莲以表之。能断烦恼，故金刚界之文殊，右… [ 详细 ]
文殊乘师子，以表智慧之狞猛，且文殊以所居清凉山有五百毒龙，为降伏之故也。胎曼中之两文殊，皆坐白莲台。儿… [ 详细 ]
一切菩萨皆为如来法王之子，而独称文殊者，因文殊为佛左面之弟子，而菩萨众之上首故也。法华文句记曰：“问曰… [ 详细 ]
唐无著禅师，与清凉山文殊菩萨对话中之语，碧岩第三十五则载之。【参见: 无著】 [ 详细 ]
华严经菩萨住处品曰：“东方有处，名清凉山，从昔以来诸菩萨众于中止住。现有菩萨文殊师利，与其眷属诸菩萨众… [ 详细 ]
文殊与普贤为两胁侍，文殊为左之侍者。净名玄四曰：“文殊既是释迦左面侍者，此土行最高。”释门正统曰：“若… [ 详细 ]
法华经序品言：“往昔日月灯明佛未出家时有八子，闻父出家成道，皆随之出家。时有一菩萨，名妙光，佛因之说法… [ 详细 ]
文殊虽为助释迦之化，一时现菩萨之因位，然三世皆为果上之如来。过去称为龙种上佛，又名大身佛，神仙佛，现在… [ 详细 ]
暗禅者之对。谓拘泥文字上所现之学问，而闲却实践的方面之修业者。 [ 详细 ]
禅宗打破断灭顽空之枷锁，解脱系缚，故以此喻之。续传灯录三十四密庵咸杰条所谓：“将来敲枷打锁则不无。”是… [ 详细 ]
数珠功德经曰：“其数珠者要当须满一百八颗，如其难得。或为五十四颗，或二十七，或十四颗，亦皆得用。”陀罗… [ 详细 ]
陀罗尼集经曰：“作是相珠一百八颗，造成珠已。又作一金珠，为母珠。又更作十颗银珠，以充记子。”此母珠表无… [ 详细 ]
五停心观之一。数出入之息，停止心想散乱之观法。梵名，阿那波那。【参见: 阿那波那】 [ 详细 ]
Vandana，恭敬礼拜也。即礼拜佛及法僧也。毗奈耶杂事一曰：“见老婆罗门，即云跪拜。若见苾刍，便云敬礼。”… [ 详细 ]
于佛法僧之三宝，恭敬供养，则生无量之福分，故曰敬田。优婆塞戒经三谓为：“功德田。”三福田之一。止观十下… [ 详细 ]
谓上于尊长恭敬供养，下于一切慈愍爱念也。观无量寿经所谓：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。”即… [ 详细 ]
又曰满散。法会之结愿日也。 [ 详细 ]
开山忌。达磨忌等法会之满散。即结愿之日。 [ 详细 ]
称经句之偈颂曰贯华，其散文曰散华。【参见: 贯华】。文句一曰：“佛赴缘作散华贯花两说。”【又】（仪式）为… [ 详细 ]
教之诫之也。无量寿经下曰：“佛语教诫。” [ 详细 ]
书写经典起立塔像等天子之御愿也。 [ 详细 ]
阐提者，无往生之机也。菩萨之慈悲无限，起救济一切众生之大业，不念自身之成佛，故云救世阐提。 [ 详细 ]
谓生死流转，一有情之故骨，一劫之间如山也。杂阿含经三十四曰：“世尊告诸比丘，有一人于一劫中生死轮转，积… [ 详细 ]
遗骨也。旧杂譬喻经下曰：“昔有人死后魂神还，自摩其故骨。过人问之，汝已死，何为复摩故骨？神言此是我故身… [ 详细 ]
旧苦也。智度论十九曰：“新苦为乐，故苦为苦。如初坐时乐，久则生苦。初行立卧亦乐，久亦为苦。” [ 详细 ]
一作故思业。【参见: 故思业】。 [ 详细 ]
住持之迁化者。 [ 详细 ]
Pu%rva-dvitiya，故者旧也，二者配也。谓比丘之旧妻也。玄应音义十四曰：“故二，梵本云褒罗那地耶，译云旧第… [ 详细 ]
禅林之语。止坐禅也。 [ 详细 ]
禅林之语。住持有事故或临时祈祷放免晚参（夜之坐禅也），是云放参，即鸣钟三下，谓之放参钟。见象器笺九。查… [ 详细 ]
山堂肆考。屠儿在涅槃会上。放下屠刀。立便成佛。言改过为善之速也。 [ 详细 ]
脱所属之宗而转于他门也。亦云转宗或转派。多由信仰之变改而行之。 [ 详细 ]
荼毗之后，收拾化骨也。敕修清规亡僧入塔曰：“荼毗后执事人，乡曲法眷，同收骨，以绵里，袱包函贮，封定，迎… [ 详细 ]
收纳钱财也。见象器笺二十。 [ 详细 ]
收生饭也。 [ 详细 ]
有十三宗：一毗昙宗，二成实宗，三律宗，四三论宗，五涅槃宗，六地论宗，七净土宗，八禅宗，九摄论宗，十天台… [ 详细 ]
支者分也。支用者，为分钱物等而用之也。见象器笺十二。 [ 详细 ]
【参见: 支提】 [ 详细 ]
谓度修法供养物等支具之意。陀罗尼集经十二有庄严道场及供养具支料度法一品。 [ 详细 ]
言修法所要之支度道具也。 [ 详细 ]
小浮屠也。元史二百二曰：“有作擦擦者，以泥作小浮屠也。”又曰：“作擦擦者，或十万二十万以至三十万。” [ 详细 ]
Pa%n!i，译曰手掌。见大日经疏一。 [ 详细 ]
Maha%，又作莫醯。译曰大。大品般若经义疏一曰：“摩诃或云摩醯，或云优婆，此言大。”【又】摩醯首罗（Mahe… [ 详细 ]
Markat!a，译曰猕猴。玄应音义一曰：“么迦吒此云猕猴也。”名义集二曰：“摩斯吒，或末迦吒，此云猕猴。”梵… [ 详细 ]
Maha%na%ga%，译曰大无罪，大龙象。阿罗汉及佛世尊之德号。智度论三曰：“摩诃言大，那名无，伽名罪。阿罗汉… [ 详细 ]
