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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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杂语
【参见: 由旬】 [ 详细 ]
裂破也。无量寿经上曰：“掴裂邪网。”同述文赞曰：“掴古恶反，亦裂也。” [ 详细 ]
探者探索，头者头领，师家之勘辨云探头。临济录曰：“上堂有僧出礼拜，师便喝僧云：老和尚莫探头好。” [ 详细 ]
掠取虚头之痴汉也，虚头者虚空也，非可掠取，指慢心躁急之人而言。碧岩第十则曰：“州便打云：这掠虚头汉。”… [ 详细 ]
道昂慧解夙成。掌中常有光，不劳灯烛。查询 [ 详细 ]
又作那智、难地。同于那提。【参见: 那提】 [ 详细 ]
涅槃经二十九曰：“按摩故，得手软相。”查询 [ 详细 ]
押指也。楞严经四曰：“如我按指，海印发光。汝暂举心，尘劳先起。”长水之义疏曰：“无生智合无相理，大用显… [ 详细 ]
指腹中之子而约结婚，是云指腹亲。毗奈耶杂事三十一曰：“今可共作指腹之亲，我等二人若生男女共为婚媾。”查… [ 详细 ]
Citta，译曰心。【参见: 质多】 [ 详细 ]
兔为月，指兔者如言指月也。【参见: 指】 [ 详细 ]
悬锡杖之义，谓僧之止住也。同于挂搭。祖庭事苑八曰：“西域比丘，行必持锡。有二十五威仪，凡至室中，不得著… [ 详细 ]
粥饭了，挂钵于钩也。因之禅僧止住于他寺曰挂钵。又曰挂搭，挂锡等。查询 [ 详细 ]
僧人投寺寄寓，谓之挂褡。褡，衣敝也。葛长庚诗云：“未相识前来挂褡，知堂嫌我身褴褛。”【参见: 次】。 [ 详细 ]
真者真仪，尊宿之肖像。挂肖像云挂真。 [ 详细 ]
或作挂褡，又作挂搭。正韵曰：“挂与挂同。”悬也。搭者，附也挂也。禅僧止住，云挂搭。悬衣钵袋于僧堂之钩也… [ 详细 ]
西藏新志中曰：“三月初一日，挂大佛亮宝布达拉山上。（中略）男妇不下六七万，山坡无隙地。紬画大佛像，自山… [ 详细 ]
与挂搭同。僧人投宿寺院也。 [ 详细 ]
增一阿含经三说百比丘第一中以优婆离为持戒第一。曰：“奉持戒律，无所触犯，优波离比丘是。”智度论二曰：“… [ 详细 ]
禅家谓俗气为拨非。 [ 详细 ]
宣府志曰：“市人于五月十三日为父母妻子或已身疾病，具香纸牲醴于城隍庙拜祷。自其家门，且行且拜，至庙乃止… [ 详细 ]
释氏礼佛为人忏悔。俗谓之拜忏。因沿称其所诵经典亦曰忏。其事始盛于南朝梁武帝时。今所传梁王忏是也。文言谓… [ 详细 ]
拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，玆将拜法详述如下：一、两手合掌，当胸，站于蒲团之前。二、分右掌向下，按… [ 详细 ]
儒家云招魂，佛家云去识还来。招还亡者之灵魂而供养之也。 [ 详细 ]
Kuma%ra，又作矩么罗，鸠摩罗。译曰童子。见西域记十。 [ 详细 ]
Kot!i，又作俱利。数名，译言百万。慧琳音义十九曰：“拘利，梵语也，即诸经云俱知也。数法名，此当百万。”… [ 详细 ]
又曰和泥合水。禅门斥口头禅之词。碧岩二则垂示曰：“道个佛字，拖泥带水。道个禅字，满面惭惶。” [ 详细 ]
Bhramara，译曰黑蜂。见大威德陀罗尼经七。 [ 详细 ]
拔苦济难也。法华经譬喻品曰：“但以智慧方便，于三界火宅，拔济众生。” [ 详细 ]
Vatsa，译曰子。婆薮槃豆传曰：“跋婆译为子，亦曰儿。此名通人畜，如牛子亦名跋婆。”婆字宜作娑字。查询 [ 详细 ]
谓真言阿阇梨，传授事相于弟子时，不传关于修法之全部，拔教勘要之部分也。 [ 详细 ]
【参见: 招提】 [ 详细 ]
拂石劫也。显一劫之时量以天衣拂磐石，又名磐石劫。大周新翻三藏圣教序曰：“芥城教极，鸟笔犹传。拂石年穷，… [ 详细 ]
即俗所谓求签也。幸蜀记曰：“王衍祷张恶子庙，抽签得逆天者殃四字。”剑南诗自注曰：“予出蜀日，遣僧乞签于… [ 详细 ]
或于坐禅之中间，出僧堂而少休息，或新挂搭之人归寮安息，皆云抽解。谓抽解袈裟也。又谓行大小便也。或称抽脱… [ 详细 ]
行大小便也。以上厕者，抽脱袈裟也。行事钞诸杂要行篇曰：“应脱袈裟僧祇支大小便。” [ 详细 ]
谓禅僧之去寺也。抽取己之单位，故云。与起单同，【参见: 起单】 [ 详细 ]
译言食邑。德者之尊称。唯识述记四本曰：“有大名居士，德重智高，芳振一时，英流八表。时人不敢斥其尊号，号… [ 详细 ]
孟郊诗曰：“垂老抱佛脚，教妻读黄庭。”刘敞中山诗话曰：“王丞相论沙门道因曰：投老欲依僧。客遽对曰：急则… [ 详细 ]
初出家为僧尼。谓之披剃。言共剃发披僧衣也。 [ 详细 ]
为报恩而奉财物也。 [ 详细 ]
书真言种子等之秘符，持之则常为神佛加持护念，避一切之疾病危难等，蒙长寿增智之利益云。密教说种种之符。三… [ 详细 ]
为护摩之修法者。 [ 详细 ]
缺去一脚之铛也。傅灯录曰：“无蒙国师曰：看他古德道人得意之后，茅茨石室，向折脚铛子边煮饭吃三二十年。”… [ 详细 ]
扶助戒律，说佛性常住之教法，天台宗谓之涅槃经教说。世尊末代有恶比丘，破戒律，如来为诫有生所谓无常等之误… [ 详细 ]
扶又作浮。五根之外形眼可见者。是为扶助正根之五尘，故谓之扶尘根。又此尘根为浮虚之法，故谓之浮。此扶尘根… [ 详细 ]
扫地有五德。毗奈耶杂事曰：“世尊在逝多林，见地不净，欲令彼乐福众生于胜田中植净业故，即自执彗欲扫林中。… [ 详细 ]
我执与烦恼障，又法执与所知障也。 [ 详细 ]
六染心之一。查询 [ 详细 ]
固执不动也。阿弥陀经曰：“执持名号。” [ 详细 ]
执著之妄情也。五教章中曰：“以执情而惊怪。”查询 [ 详细 ]
固执事物而不离之心也。广百论释曰：“非唯空有，亦复空空，遍遣执心。”中论疏三末曰：“方广之流闻无生，乃… [ 详细 ]
吃饭也。 [ 详细 ]
打椎曰打静。静有南北之异义。南部之义，静是所打，即指砧。谓打砧静众也。北京之义，静是能打，即指椎。谓打… [ 详细 ]
敲钟作响，以召集僧，或报时也。 [ 详细 ]
原为打野堆，作土堆人足共悬之声也。作[木*埋]者误，碧严四十八则曰：“明招云：朗上座吃却招庆饭了去江外打… [ 详细 ]
为给与也。禅门供给大众粥饭等曰打给。打为支那俗语，一切事所触皆曰打。 [ 详细 ]
打板而鸣之也。查询 [ 详细 ]
俗谓僧道沿门索食为打斋饭。夷坚志云：将打回斋饭归家，是宋时已有此语，今或讹为打盏饭。则以其每至人家取饭… [ 详细 ]
以木石击人也。法华经不轻品曰：“杖木瓦石而打掷之。” [ 详细 ]
