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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
如相似觉，相似即，相似位等。菩萨阶位之名。 [ 详细 ]
师弟传道也。注维摩经一曰：“圣圣相传，其道不改矣。”十地义记一本曰：“昔来相传。” [ 详细 ]
梵语[打-丁+罗]乞尖拏Laks!an!a，见梵语杂名。事物之相状，表于外而想像于心者。大乘义章三本曰：“诸法体状… [ 详细 ]
不迂曲而直至涅槃之道也。大乘义章一曰：“二空即是世直道。”直到佛地之道也。教行信证证卷序曰：“最胜直道… [ 详细 ]
直说法义之长行经文也。十二部经中修多罗之说相也。又不借余人，本人自说曰直说。成实论一曰：“修多罗者，直… [ 详细 ]
【参见: 直岁】 [ 详细 ]
正直而无谄曲之心也。维摩经佛国品曰：“直心是菩萨净土。”同菩萨品曰：“直心是道场。”楞严经一曰：“十方… [ 详细 ]
禅林之目。直者当也，当一岁之干事，故云直岁。敕修清规下一曰：“直岁，职掌一岁作务。”僧史略中曰：“或立… [ 详细 ]
直接传授，即口传也。查询 [ 详细 ]
盲昧闇冥，无见理之明也。智度论四十曰：“舍利弗说．我师不出者．我等永为盲冥。” [ 详细 ]
伊提目多伽Itivr!taka之略。但目为曰之误。【参见: 十二部经】 [ 详细 ]
起窃盗业之贪欲。 [ 详细 ]
五盖与十缠。皆烦恼之数。维摩经佛国品曰：“悉已清净，永离盖缠。” [ 详细 ]
烦恼之异名。覆盖之义。覆行者之心，使善心不开发者。法界次第上之上曰：“盖以覆盖为义。能覆盖行者，清净信… [ 详细 ]
凡入盐之处，皆增咸味，喻人心一旦思念之事，更增思念也。大日经一曰：“云何盐心？谓所思念。彼复增加思念。… [ 详细 ]
Carmavastuskhanda，四分律所说。二十犍度之一。明皮屐，皮卧具等之制戒者。 [ 详细 ]
Vas/i-karan!a，又作[口*缚]舍，[口*缚][言*我]羯啰拏，[口*缚]始迦鲁拏。译曰敬意。四种坛法之第三。妙吉祥… [ 详细 ]
谓诸恶皆空寂而清净也。无漏者，离烦恼之垢染而洁白清净也。【参见: 无漏】 [ 详细 ]
百者，举大数也。非者，非有非无等，为非认也。涅槃经二十一曰：“如来涅槃非有非无，非有为非无为。（中略）… [ 详细 ]
以百光遍照真言王[874A]暗字所生之百字，遍布于一身也。大日经六曰：“此一切无上觉者句，于百门学处诸佛所说… [ 详细 ]
如来之三十二相，为一一以百福之业因感得者，故曰百福庄严之相。法华经方便品曰：“彩画作佛像，百福庄严相。… [ 详细 ]
菩萨三大阿僧祇劫之后，更于百大劫之间种可至佛果感三十二相之福业也。一一各种一百福，是曰百福庄严。即以一… [ 详细 ]
差别一切迷悟之境而为十界。此十界互相具，则为百界。其一一之界所具之事理有十种，谓为十如，盖一界为十如则… [ 详细 ]
地狱乃至佛之十法界，互为相具，即百法界也。一法界，各具十如是，故百法界有千如是，即百界千如也。法华玄义… [ 详细 ]
百宝为贵重之称，轮掌者佛之手足中心各有一千辐轮相，故云。 [ 详细 ]
三大阿僧祇劫之后，更为种感三十二相之福业之时量也。【参见: 百劫】 [ 详细 ]
专修念佛之行者，百人得百人往生也。往生礼赞曰：“应知若能如上念念相续毕命为期者，十即十生百即百生，何以… [ 详细 ]
劫者分别世界成坏之时量名，经其劫百千万，则曰百千万劫。白乐天句曰：“百千万劫菩提种，八十三年功德林。”… [ 详细 ]
小乘之菩萨，终三大阿僧祇劫之行而至等觉之位，于此位而犹应种百大劫间至佛果感三十二相之福业也。故菩萨修行… [ 详细 ]
又曰百不会。一切不知不会也，所谓非思量底。莫妄想也。大慧普说上曰：“你要真个参，但一切放下，如木死人相… [ 详细 ]
【参见: 百不知】 [ 详细 ]
即九想中之骨想也。为知无常而拂执著之念，故观白骨也。【参见: 九想】 [ 详细 ]
白为表白。赞为赞叹。赞佛德之语名为白赞。又白佛叹佛赞也。见象器笺十三。 [ 详细 ]
五种三昧之一。【参见: 三昧】 [ 详细 ]
色界之善业，其业之性亦善，果亦清净，故重白字，而谓为白白业。 [ 详细 ]
表白之作法也。行事钞上之三曰：“不如白法作白，不如羯磨法作业。”【又】白净之法也。总称一切之善法。大集… [ 详细 ]
僧受用之物曰白毫之赐。佛藏经下曰：“或有比丘，因以爱我法出家受戒。于此法中勤行精进，虽诸天神诸人不念但… [ 详细 ]
如来三十二相之一。世尊眉间有白色之毫相，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，初生时长五尺，成道时有一丈五… [ 详细 ]
善业曰白业，善业所感之清净果报曰白报。 [ 详细 ]
清净之苦心也。 [ 详细 ]
夏安居中日日警告大众而劝精进也。行事钞上四之二曰：“安居上座于一切僧集时、食时、粥时、浆时，应白言：尔… [ 详细 ]
Jn^apticaturtham%，僧中行事务，如授戒之重法，向僧众先告白其事，曰白。次三问其可否而决其事曰三羯磨Tr!t… [ 详细 ]
白四羯磨也。 [ 详细 ]
将成僧事，集僧告白其事使众和之也。 [ 详细 ]
谓白云宗之徒众。菜者，吃菜之道民也。【参见: 白云宗】。查询 [ 详细 ]
对于黑业之称，总谓善业。以善为清白之法，又感清白无垢之果故也。大乘义章七曰：“善法鲜净，名之为白。”毗… [ 详细 ]
又曰白二羯磨。戒律之法，将于寺中行法务，随事而集寺中之僧众。先示其事，表陈其次第，是曰白，更使量事之可… [ 详细 ]
筑高坛行授戒式之处曰戒坛，受者登此受戒也。查询 [ 详细 ]
入初地即欢喜地行位之菩萨也。【参见: 登地】。 [ 详细 ]
菩萨之阶位有十信十住十行十回向十地等觉妙觉五十二位，登其中十地之位谓之登地，经一大阿僧祇劫之修行后也。… [ 详细 ]
菩萨之阶位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉妙觉等，入十住之位者，谓之登住。然圆教菩萨之十住即当于… [ 详细 ]
无明之闇惑。唐华严经二曰：“如来智慧无边缘，一切世间莫能测，永灭众生痴闇心。”金光王童子经曰：“远离诸… [ 详细 ]
痴心迷于理也。止观五曰：“无明痴惑，本是法性，以痴迷故。法性变作无明，起诸颠倒善不善等，如寒来结水变作… [ 详细 ]
多种之愚痴也。楞伽经二曰：“外道痴聚。” [ 详细 ]
三缚之一。愚痴之烦恼，缠绵而不离者。 [ 详细 ]
愚痴与贪爱。三毒中之二。愚痴为父，贪爱为母，而生一切之烦恼恶业。大日经一曰：“劣慧诸众生，以痴爱自蔽。… [ 详细 ]
三毒之一。愚痴之烦恼能毒害人者。 [ 详细 ]
心性痴闇，惑于理者。止观五曰：“无明痴惑，本是法性。” [ 详细 ]
六蔽心之一。愚痴之烦恼蔽心性也。 [ 详细 ]
有禅定而无智心者。观音玄义上曰：“若定而无慧者，此定名痴定，譬如盲儿骑辖马，必堕坑落堑而无疑也。” [ 详细 ]
