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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
佛菩萨施于人之权谋方便也。维摩经序曰：“冥根无谋，而动与事会。” [ 详细 ]
有冥机冥应，冥机显应之二。【参见: 感应妙】 [ 详细 ]
冥者，幽冥而不可见闻者。显者，显现而可见闻者。 [ 详细 ]
佛菩萨加护于人也。 [ 详细 ]
同冥应。 [ 详细 ]
数论师立二十五谛，第一名冥谛，此冥谛中本有一切诸法随缘次第出生云。即言冥谛者为诸法之实性也。 [ 详细 ]
佛菩萨之思虑，非人所窥知，故云冥。 [ 详细 ]
又云冥益。有冥机冥应等之四。【参见: 冥机】 [ 详细 ]
不见一物曰冥，绝诸相云寂。形容真空之理也。止观辅行曰：“四眼二智，万象森然，佛眼种智，真空冥寂。”查询… [ 详细 ]
冥界之官僚也，为炎魔王界所属之人。焰罗王供行法次第曰：“一切冥官冥道道僧尼。” [ 详细 ]
为亡人求神佛之救助也。慈恩传八曰：“将延景福，式资冥助。” [ 详细 ]
人不知而由神佛加被之利益也。自他皆不知，谓之冥。佛菩萨之感应，多为冥加。希有显加。法华玄义七曰：“被冥… [ 详细 ]
又云冥益。内密之利益也。法华玄义七曰：“但明冥利，不说显益。” [ 详细 ]
数论师立二十五谛，第一名冥谛，以冥谛为诸法之元初，故谓之冥初。 [ 详细 ]
现生十种益之一。信弥陀者，为四天大王，龙神八部等之天神地祇所守护，故恶鬼神恐怖而不近也。 [ 详细 ]
混然而不可区别彼此也。止观一曰：“无相之境，无缘之智，智境冥一。”名玄第四曰：“冥是混一之义。” [ 详细 ]
无知之异名。无知有二，一染污无知，二不染污无知。俱舍论一曰：“以诸无知能覆实义及障真见，故为冥。” [ 详细 ]
【参见: 七种忏悔心】 [ 详细 ]
【参见: 因】附录十因十果项。查询 [ 详细 ]
十二头陀法之一。比丘坐卧于冢间也。 [ 详细 ]
传法无遗漏，譬诸一瓶之水写于他一瓶也。涅槃经四十曰：“如写瓶水置之一瓶。” [ 详细 ]
Bodhicitta，译曰觉心，即菩提心也。仁王经念诵仪轨曰：“冒地质多，此云觉心。” [ 详细 ]
与旧云菩提萨埵同。仁王经良贲疏下三曰：“旧云菩提，今云冒地，旧云萨埵，今云萨怛缚。” [ 详细 ]
Bodhi，云菩提，新云冒地。仁王经良贲疏下三曰：“旧云菩提，今云冒地。”【参见: 菩提】 [ 详细 ]
定式坐禅，及定钟鸣而止。此后再坐禅，谓之再请禅。见百丈清规六。 [ 详细 ]
心内烦恼等障碍也。 [ 详细 ]
佛殿内僧之坐处，区画内外。内部为内阵。外面为外阵。 [ 详细 ]
谓心识缘自己心内之法，理性等。即向内面而转之义也。对于外门转而言。就八识言之，则前五识惟为外门转，第六… [ 详细 ]
言诸佛菩萨之内证，如两镜之相对，肝胆相照，无寸毫之乖角也。止观五曰：“天龙龙树，内鉴冷然，外适时宜，各… [ 详细 ]
外境之对。与心识同。 [ 详细 ]
佛之内心，证悟真理之智慧也。十卷楞伽经九曰：“我乘内证智，妄觉非境界。”二教论上曰：“此三密门者，所谓… [ 详细 ]
谓自己心内所证之真理也。唯识论十曰：“唯真证者自内所证，其性本寂，故名涅槃。”文句三曰：“内证甚深。”… [ 详细 ]
众生之心内，有本觉之真如，薰习于无明，因使妄心厌生死之苦，求涅槃之乐，谓之内薰。佛菩萨之教法及自身之修… [ 详细 ]
【参见: 烦恼】。 [ 详细 ]
称胎藏界曼荼罗之中台八叶位。义释十一曰：“头为内胎。” [ 详细 ]
眼等之五识缘色等外境为外缘，意识于心内分别诸法为内缘。又疏远之缘由为外缘，亲近之缘由为内缘。 [ 详细 ]
谓内之六根无神我也。天台仁王经疏中曰：“内空者，六入无神义。”查询 [ 详细 ]
内秘菩萨之大行而外现小乘声闻之相也。舍利弗等是也。法华经五百弟子授记品曰：“内秘菩萨行，外现是声闻。”… [ 详细 ]
外种之对。为第八识内所包藏之种子。色心万象本源之真种子也。【参见: 种子】 [ 详细 ]
众生之身心，分内外二界，身体为外界，心意为内界。又，六界中地水火风空之五界为外界，第六之识界为内界。查… [ 详细 ]
比丘房内所煮之食物也，是为不净食之一，比丘不得食之。 [ 详细 ]
佛法自对于他教而曰内法。 [ 详细 ]
五明之一。内者佛法之内教也。明佛所说五乘之妙理，谓之内明。瑜伽论三十八曰：“诸佛语言名内明论。”智度论… [ 详细 ]
外无为之对。六妙门也。 [ 详细 ]
佛家自指其教为内教。以他教为外教。佛祖统纪三十九曰：“沙门道安，作二教论。以儒道九流为外教，释氏为内教… [ 详细 ]
佛法之护摩有二种，择地作坛，以世火烧共物乳木，为外护摩，自身为坛，以如来之智火烧烦恼之薪，为内护摩。是… [ 详细 ]
执身外之自在天等以为常一之主宰者，是为外我。执自之身心以为常一之主宰者，是为内我。大日经疏七曰：“若行… [ 详细 ]
中胎八叶也。大疏六曰：“凡图画法，当先建立内心秘密莲华藏竟。” [ 详细 ]
即自灌顶曼荼罗也。又曰秘密曼荼罗。为大日经入秘密曼荼罗位品所说。其曼荼罗不观须弥等，只观大海，观大海中… [ 详细 ]
称行者之肉团心也。大日经二曰：“内心大莲华，八叶及须蕊。” [ 详细 ]
对于外形而心谓之内。正法念处经一曰：“内心思惟，随顺正法。”行事钞下四曰：“内心无道，外仪无法。” [ 详细 ]
灌顶式之内道场曰小坛所，亦曰内库，亦曰内堂。正行灌顶等之秘事者也。见金刚界式幸闻记。 [ 详细 ]
色声香味触法之六尘，分为内外。五识所缘之名声等五者为外尘。意识所缘之法为内尘。意识缘于内故谓之内。 [ 详细 ]
食物与比丘同处。经一宿者，谓之内宿食。是为不净食之一，比丘不得食之。 [ 详细 ]
谓佛学也。宋书新经胜鬘经。尤见重内学。严维诗曰：“内学似支郎。” [ 详细 ]
内道与外道。如言内教外教。【又】内之外道也，对于外之外道而言。如小乘之犊子部，大乘之方广道人，佛法中之… [ 详细 ]
观内六根，外六尘，无我我所也。天台仁王经疏中曰：“内外空者，根尘合观，无我我所。” [ 详细 ]
观作画作二种之曼荼罗也。【参见: 观作】 [ 详细 ]
五明中前四明为外明，第五为内明。五明兼备者曰兼明。 [ 详细 ]
【参见: 八供】 [ 详细 ]
