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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
清凉所立四安乐行之一。【参见: 四安乐行】 [ 详细 ]
十八不共法之一。查询 [ 详细 ]
新曰心所。旧曰心数。是为心法，其法数多，故曰心数。密教以大日如来为心王。一切眷属之诸尊为心数。秘藏宝钥… [ 详细 ]
常略曰心所。 [ 详细 ]
心所有法之略。为心王之所有，而有贪嗔等别作用之心法也。小乘俱舍有四十四法。大乘唯识有五十一法。【参见:… [ 详细 ]
制止心念邪非之戒也。是为大乘戒之通义。然小乘戒中南山四分律宗之意，于制戒立深防与分限之二者。而分限即心… [ 详细 ]
对于身戒曰心慧。身守戒，心研慧也。涅槃经二十八曰：“身戒心慧，不动如山。”查询 [ 详细 ]
心之愿也。月上女经下曰：“谁今如是满心愿。”顺正理论二十二曰：“亦如心愿与众同居。” [ 详细 ]
心为集起之义。意为思量之义。识为了别之义。唯识论于其名虽许互通，然其实体各别，如其次第配之于第八识与第… [ 详细 ]
意识心王之思想也。观无量寿经曰：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二… [ 详细 ]
【参见: 心迷法华转】 [ 详细 ]
一念之心性具十界三千之法也。 [ 详细 ]
谓不变之心体，即如来藏心自性清净心也。台宗所立四教中别教以下，以心性立为真空，圆教立为心性具十界三千之… [ 详细 ]
三种羯磨法之一。【参见: 羯磨】 [ 详细 ]
心念其事口言其事也。行事钞下一之三曰：“受僧施者，应心念口言，是我分得也。” [ 详细 ]
心识之思念也。无量寿经上曰：“众生心念。”法华经普门品曰：“心念不空过。” [ 详细 ]
心与心所也。心为身识等之心王。心数者新曰心所。为心王所有贪嗔等多数之别作用也。维摩经五曰：“遍知众生心… [ 详细 ]
言前后之心。或言心与心所。仁王经下曰：“心心寂灭，无身心相，犹如虚空。” [ 详细 ]
数论二十五谛之一。与心根同。【参见: 教论】 [ 详细 ]
为我心之师，故曰心师。涅槃经二十八曰：“愿作心师，不师于心。”通真轨上曰：“萨婆多云：我教谓心师也，他… [ 详细 ]
二种寂静之一。 [ 详细 ]
现世十种益之一。信弥陀者之欢喜也。 [ 详细 ]
密教之深旨，以众生之心直为塔婆，故曰心塔。三种悉地陀罗尼法曰：“梵音制底，与质多体同，此中秘密谓心为塔… [ 详细 ]
烦恼为心之垢秽，故曰心垢。无量寿经下曰：“开神悦体，荡除心垢。”憬兴疏曰：“心垢者，烦恼之名。” [ 详细 ]
心为万法之本，能生一切诸法，故曰心地。又，修行者依心而近行，故曰心地。又，三业中，心业最胜，故曰心地。… [ 详细 ]
心是受万法之器，故曰心器。南山戒疏一上曰：“善识世人心器。” [ 详细 ]
法华六瑞之一。 [ 详细 ]
诸尊之神咒，有大咒小咒一字咒三种。一字咒谓之心咒。心为真实精要之义，如心经之心。又，总曰陀罗尼，是为如… [ 详细 ]
又曰慧命。法身以慧为寿命，故谓之心命。智度论七十八曰：“众生有二种命：一者命根，二者智慧命。” [ 详细 ]
二受之一。【参见: 受】 [ 详细 ]
传心法要上曰：“但契本心，不用求法，心即法也。”查询 [ 详细 ]
禅之本意，不立文字，不依言语，直以心为印，故曰心印。心者佛心。印者印可印定之义。此印能印可或印定佛法之… [ 详细 ]
二种出家之一。【参见: 出家】 [ 详细 ]
现生十种益之一。信弥陀则此心光常照护此人也。 [ 详细 ]
对于色光有智慧光非心光之称。心光者，自佛之慈悲心所照之光明也。离平常之光明即色香，而非别有心光。观念法… [ 详细 ]
十六特胜之第十一。 [ 详细 ]
十六特胜之第十。 [ 详细 ]
十六特胜之第九。 [ 详细 ]
心之作业。即三业中之意业也。查询 [ 详细 ]
是华严经夜摩天宫品之文也，天台谓之三法妙。密教之三昧耶戒，以此三平等为体。夫佛与众生因果相违，而心则通… [ 详细 ]
华严十种佛之一。依心成佛，故曰心佛。又心中所现之佛，谓之心佛。又，是心是佛。故曰心佛。华严经五十二曰：… [ 详细 ]
百八三昧之一。 [ 详细 ]
佛教以心观为主，故曰心乘。明神宗续入藏经序曰：“坐换升平，密契心乘。” [ 详细 ]
五法之一。【参见: 五法】 [ 详细 ]
心不相应行法之略。查询 [ 详细 ]
心不相应行法之略。 [ 详细 ]
定有七名，此其中之一也。为使心止住一境之性。【参见: 定】 [ 详细 ]
阿赖耶识之别名。心有积集，集起二义。阿赖耶识为集诸法种子又生起诸法者，故名曰心。唯识论三曰：“或名心，… [ 详细 ]
谓德之馨如香也。无量义经曰：“道风德香熏一切。”无量寿经下曰：“流布万种温雅德香。” [ 详细 ]
极乐之清风具万德者。无量寿经上曰：“自然德风起微动，其余风调和，不寒不暑，温凉柔软，不迟不疾。” [ 详细 ]
所成之善谓为德，能成之道谓为行，即功德与行法也，又具足功德之行法也。三学六度是也。仁王经上曰：“有十亿… [ 详细 ]
阿罗汉及如来等也。以是能具诸胜功德，及供养之则生胜功德故也。田者能生之义。俱舍光记十八曰：“德田谓余阿… [ 详细 ]
功德之弘大如海也。最胜王经十曰：“我今略赞佛功德，于德海中唯一谛。”教行信证序曰：“大圣一代教无如是方… [ 详细 ]
功德之母也。犹言德本。华严经曰：“信道元为功德母。”广弘明集序曰：“信为德母，智是圣因。” [ 详细 ]
犹言善根。德者善也，本者根也，诸善万行之功德，为佛果菩提之本者。法华经序品曰：“于诸佛所植众德本。”无… [ 详细 ]
功德圆满之名号也。指弥陀之六字名号。称赞净土经曰：“不可思议功德名号。” [ 详细 ]
色聚之极小者。盖无单一极微而生之物，欲界之物质，其最为单纯者，为能生之地水火风四大极微，与所造之色香味… [ 详细 ]
密教立法身有微细之色形，周遍于法界。秘藏记末曰：“凡佛者舍有漏五蕴等身，有无漏五蕴等身，无漏五蕴等微细… [ 详细 ]
【参见: 玄门】附录。 [ 详细 ]
变易生死之异名。大乘义章八曰：“微细生灭无常，念念迁异。前变后易，名为变易。变易是死，名变易死。”千手… [ 详细 ]
