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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
与挂碍同。净住子，忍恶骂，无耻辱。忍挝打，无恚碍。 [ 详细 ]
嗔恚忿怒也，于三毒之中谓之嗔毒。维摩经方便品曰：“以忍调摄诸恚怒。”无量寿经下曰：“或时心诤，有所恚怒… [ 详细 ]
普贤菩萨十大愿之第九。华严经普贤行愿品曰：“言恒顺众生者，谓尽法界虚空界十方刹海所有众生种种差别，所谓… [ 详细 ]
五种无明之一。【参见: 无明】 [ 详细 ]
多如恒河沙数之禅定。乃地藏菩萨每日晨朝所入观众机之禅定也。玄奘记十轮经一曰：“此善男子，于一一日，每晨… [ 详细 ]
六种戒之一。【参见: 戒】 [ 详细 ]
五位各别，不立唯识之义，以一切诸法不离识之一义，说唯识之理也。 [ 详细 ]
观无量寿经十六观中第六观也。观宝地宝树宝池，观宝楼阁，而观报土之全体终，故谓为总观想。见观无量寿经。 [ 详细 ]
于法华讲最胜讲等之讲式，为除魔障，劝请天神地祇，于其神祇之总体，供养法乐，读般若心经为法。【参见: 神分… [ 详细 ]
如三聚戒十善戒，谓之总相戒。如二百五十戒，十戒，谓之别相戒。 [ 详细 ]
新译家谓之总相念住。小乘三贤之第三，一切之有漏法，于总相观为苦空无常无我也。是非别别观四念处后则不能也… [ 详细 ]
与次项间。 [ 详细 ]
一切之有为法，有总别二相。如无常无我之相，通于一切，故谓之总相。如地有坚相，水有湿相，谓之别相。见智度… [ 详细 ]
总持之法门。总有法义咒忍四种。然密教所称者，别就第三之咒总持而言。指咒之一，而谓为总持门。总即别名也。… [ 详细 ]
梵语陀罗尼Dha%ran!i，译言总持。持善不失，持恶不使起之义，以念与定慧为体。菩萨所修之念定慧具此功德也。… [ 详细 ]
有情之果报有二种：若生于人趣，则彼此之人类，受同一人界之果报，名为总报。如彼此之众生，六根有好丑，寿命… [ 详细 ]
诸佛有总愿别愿。如四弘誓愿为总愿。如药师十二愿，阿弥陀四十八愿为别愿。止观七曰：“菩萨生生化物，须总愿… [ 详细 ]
如开山之名为一切宗祖之总名，而别名各宗之开祖，如大师之称通于一切之大师，而别名某某大师色蕴总体之中，别… [ 详细 ]
谓通佛教全体之安心与特异之安心也。如净土宗以厌欣心，菩提心为总。至诚心，深心，回向发愿心为别。 [ 详细 ]
总释，别释。总相，别相。总业，别业。即宽狭之一双也。 [ 详细 ]
供养本尊，供涂香，华，烧香，饮食，灯明之五种者，称之为别供，供已，更以印明，行普供之法。从此印明出无边… [ 详细 ]
怨恨之心，结而不解也。唐华严经六十八曰：“于有恩人反加杀害，于无恩处常怀怨结。”心地观经六曰：“能损自… [ 详细 ]
持怨仇念之亡灵也。 [ 详细 ]
八苦之一。我所怨憎之人或嫌忌之事物，每相会这苦也。涅槃经十二曰：“怨憎会苦，所不爱者而共聚集。” [ 详细 ]
与我结怨之人。无量寿经下曰：“怨家债主焚漂劫夺。”遗教经曰：“诸烦恼贼，常伺杀人，甚于怨家。” [ 详细 ]
谓奉绝对之大慈悲之佛徒，怨敌与亲友同一视也。【参见: 怨亲】。 [ 详细 ]
怨者害我者也，亲者爱我者也。大集经二十六曰：“于怨亲中平等无二。”焰罗王供行法次第曰：“供师运一念，离… [ 详细 ]
二种戒之一。查询 [ 详细 ]
性罪与遮罪也。又性戒与遮戒也。查询 [ 详细 ]
对缘起之称。缘起者真妄和合而起之诸法，故有染净之差别，是乃因位之如来藏。性起者唯真如法性自起而为诸法，… [ 详细 ]
众生之根性心识也。归敬仪中曰：“群生性识深浅利钝。” [ 详细 ]
真如之体，不由于他体自觉，体自明，故云性觉。楞严经四曰：“性觉妙明。” [ 详细 ]
又云真色。如来藏中之妙色也。性即是色，故云性色。台家所谓性具之色也。楞严经三曰：“如来藏中，性色真空，… [ 详细 ]
二罪之一。如杀盗等之诸恶不待佛制而自性是恶也。犯之必有罪报。 [ 详细 ]
南山三观之一。小乘之观法，观因缘生之法其性空也。【参见: 三观】 [ 详细 ]
南山三教之一。小乘教也。【参见: 三教】 [ 详细 ]
十八空之一。【参见: 空】 [ 详细 ]
二种性，或五种性，六种性之一。【参见: 种性】 [ 详细 ]
性者诸法之自体，相为其相貌义理也。又名法相。俱舍成实等明小乘之性相，瑜伽唯识等说大乘之性相，因之学习此… [ 详细 ]
是在如来藏（即真如）为识体与否。相宗之八识，唯于有为法上立之，性宗入无为之真如于识中。如大乘义章，问曰… [ 详细 ]
性者法之自体，在内不可改易也。相者相貌，现于外可分别也。有为无为相对，则无为法为性，有为法为相。而有为… [ 详细 ]
四重出体之第四。【参见: 出体】附录。 [ 详细 ]
对事火之称地水火风四大种和合之火云事火，火大之一种云性火。性火者，遍于一切之色法也。因明大疏二曰：“火… [ 详细 ]
过去之习性云性，现在之乐欲云欲。无量义经曰：“知诸众生性欲不同，性欲不同，种种说法。”法华经方便品曰：… [ 详细 ]
台家所说法报应之三如来，正了缘之三佛性，行智理之三法，法般解之三德等，在圆教为不纵不横，在别教为纵横差… [ 详细 ]
犹言根性。谓人心地之本原也。李绅石经堂记曰：“如来以万门万行普示群生，随其性根，用假方便。” [ 详细 ]
二戒之一。如杀盗自性是戒，不待佛制故名性戒。 [ 详细 ]
心性之大我也。去凡夫之妄我，则归于如来之性我。 [ 详细 ]
对修恶之称。依关系而起之恶谓之修恶，本来真如理性所具之恶，谓之性恶。性具善，亦具恶，此性恶之义，天台一… [ 详细 ]
三种四念处之一。【参见: 四念处】 [ 详细 ]
性即圆明之真心。即自性清净心是也。楞严经一曰：“性心失真，认物为己。轮回是中，自取流转。”【又】禅宗往… [ 详细 ]
对修德之称。言一切万物本性之上各有善恶迷悟之性能也。 [ 详细 ]
与生得同。谓不由学问经验而于本性上具备者。 [ 详细 ]
相性二宗之一，又空性二宗之一。【参见: 二宗】 [ 详细 ]
三类境之一。 [ 详细 ]
通教十地之一。【参见: 十地】 [ 详细 ]
法性土之略。 [ 详细 ]
对修善或事善之称。天台所说，谓法性所具之善也。性具之佛界是。【参见: 性恶】。 [ 详细 ]
对生灭变化下八识之相唯识，称常住无相之真如曰性唯识。【又】五重唯识之第五遣相证性识也。【参见: 唯识】 [ 详细 ]
有情之性与命也。圆觉经曰：“诸世界一切种性，卵生胎生湿生化生，皆因淫欲而正性命。” [ 详细 ]
