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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
成就真言妙果，即悉地之国土宫殿也。有三品。大日经疏三曰：“此中言悉地宫有上中下，上谓密严佛国，出过三界… [ 详细 ]
译曰成就，但成就有所成能成之别，通于世出世之法，三密相应，因而成就之妙果，以梵语谓之悉地，为成就其妙果… [ 详细 ]
Sthavira，译曰住位。受戒后经十岁离师独住之位也。寄归传三曰：“西方行法，受近圆已去，名铎曷罗（译为小师… [ 详细 ]
心所名。小烦恼地法之一。谓自己因自身知恶事为恶事而不改，执著至饱，不用他人之谏言，但自懊恼烦闷也。又为… [ 详细 ]
谓身上不净之津液也，如脓血屎尿等，恶者憎厌之义，露者津液也。心地观经曰：“自见己身，三十六物恶露不净。… [ 详细 ]
佛道之修行者谓之道者，此言道者之恶者。 [ 详细 ]
五怖畏之一。【参见: 五怖畏】 [ 详细 ]
乘恶行而往之道途。地狱，畜生等是也。大乘义章八末曰：“地狱等报，为道所语，故名为道。故地持言，乘恶行往… [ 详细 ]
众生以恶业之因而趣之所。俱舍论世间品曰：“趣谓所往。”即地狱畜生等。 [ 详细 ]
七聚之一。恶言说也。徒为无用之论义者。行事钞中曰：“身名恶作，口名恶说。”查询 [ 详细 ]
恶之言语。行事钞中曰：“凡有所说，当说善语，不应恶语。” [ 详细 ]
骂詈之言。报恩经三曰：“以一恶言，不知其恩，毁骂其母，喻如畜生。”证道歌曰：“观恶言是功德，此则成吾善… [ 详细 ]
食物为他人之手所触而恶秽者。凡戒律以他人手触之食物为不净而禁食之。见行事钞下，同资持记下二之二。 [ 详细 ]
恶之思想。有八种之别。大乘义章五末曰：“邪心思想，名之为觉。违正理，故称为恶。恶觉不同，离分有八。”止… [ 详细 ]
恶见解也。八十华严经十四曰：“舍不正道，永除恶见。”成唯识论六曰：“云何恶见，于诸谛理，颠倒推度染慧为… [ 详细 ]
不善之行也。俱舍论十六曰：“一切不善身语意业，如次名身语意恶行。”十地论义记四本曰：“现习恶行，当受大… [ 详细 ]
诱我为恶事之外界事物。西方要决曰：“六恶缘伴，阻坏净心。”往生要集上末曰：“烦恼内催，恶缘外牵。” [ 详细 ]
为人所知之恶人。又曰恶师友。知识者乃为人所知之义，非己知事物之理之义也。法华经序品曰：“众所知识，大阿… [ 详细 ]
人之执念留于此世而作祟者。死灵，怨灵也。查询 [ 详细 ]
自恶事之因而生之苦果。璎珞本业经下曰：“是故善果从善因生，是故恶果从恶因生。”查询 [ 详细 ]
恶行盛之时。散善义曰：“五浊恶时。” [ 详细 ]
执作恶无过之一种邪见，又曰恶无碍。即如恶取空者，观空而言因果寂灭，心不怖罪，更起盖缠，是也。 [ 详细 ]
报恶事之因之恶果。中阿含经一曰：“秽污烦恼，受诸恶报。”优婆塞戒经四曰：“能分别说邪道正道及善恶报。”… [ 详细 ]
屠者之极恶者。俱舍光记十九曰：“诸旃陀罗，皆名执恶，于中造恶过极甚者，名恶执恶。”查询 [ 详细 ]
三性之一。【参见: 三性】查询 [ 详细 ]
恶之念虑。四十二章经曰：“息灭恶念。”菩提心论曰：“宿殃未殄，恶念旋起。” [ 详细 ]
善律仪之反对。定时定事而守之行曰律仪。律仪有善恶，如戒法者善之律义。如畋猎者为恶律仪。法华经安乐行品曰… [ 详细 ]
Aks!ara，译曰字，即文字也。由其不变之义，取为不改转之义。唯识论述记四曰：“恶察那，是字。无改转义。”… [ 详细 ]
译曰字。与恶察那同。 [ 详细 ]
可招恶果之恶事种也。璎珞本业经下曰：“是故善果从善因生，是故恶果从恶因生。” [ 详细 ]
骂詈恼人之言。法界次第上之上曰：“恶言加彼，令他受恼，名为恶口。”十恶之一。无量寿经下曰：“两舌恶口，… [ 详细 ]
拨无因果之道理，无著于恶空见也。地持论二曰：“云何为恶取空？若沙门婆罗门，谓彼此都空，是名恶取空。”唯… [ 详细 ]
又作恶刹啰。【参见: 恶察那】 [ 详细 ]
作恶事后之追悔，忏悔之心也。俱舍论四曰：“恶作者，谓缘恶作心追悔性。”唯识论七曰：“悔谓恶作，恶所作事… [ 详细 ]
即恶有情。散善义曰：“恶世界，恶众生。” [ 详细 ]
为恶事之人。无量寿经下曰：“恶人行恶，从苦入苦。”查询 [ 详细 ]
【参见: 阿乞叉野句势】 [ 详细 ]
乖理之行谓之恶，身口意三者作事，谓为业。俱舍论光记十三曰：“造作为业。”即十恶五逆之所作。四十华严经四… [ 详细 ]
同于恶世。散善义曰：“五浊恶时，恶世界。” [ 详细 ]
恶事盛之世。阿弥陀经曰：“娑婆国土，五浊恶世。” [ 详细 ]
梵字。[87F3]a%h，又作恶。阿之转声也。【参见: 恶】\n\n（术语）乖理之行。于现在与将来招苦之行也。法界次… [ 详细 ]
制妄念妄想而凝心思惟也。 [ 详细 ]
息生死之苦也。 [ 详细 ]
四种修法中之息灾法与增益法也。查询 [ 详细 ]
修息灾法之护摩坛也。【参见: 息灾法】查询 [ 详细 ]
止身之灾厄也。真言之修法，有息灾，增益，降伏，敬爱之四者。深密经一曰：“息一切众生一切灾横。”大日经疏… [ 详细 ]
Sakr!daga%min，又作息忌伽弥，息忌陀伽迷。译曰一来。小乘四果之第二。智度论三十二曰：“息忌名一，伽弥名… [ 详细 ]
梵语沙门之古译。【参见: 沙门】 [ 详细 ]
佛息教化而入于涅槃也。辅行一曰：“圆音教风，息化归寂。”文句记三曰：“开权即是法华之相，息化即是涅槃之… [ 详细 ]
如杀盗淫妄，不待佛制而性自罪，佛准于其本性而制之是云性戒。其他比丘之戒法，多为持比丘之资格，止世之讥嫌… [ 详细 ]
四修之一。【参见: 四修】 [ 详细 ]
谦退云恭，推尊其德云敬。法华经嘉祥疏二曰：“谦逊畏难为恭，推其智德为敬。”释氏要览中曰：“四分律云：汝… [ 详细 ]
三福田之一。谓供养父母师长有恩德之人，则生福芽也。优婆塞戒经三曰：“报恩田者，所谓父母师长和尚。”俱舍… [ 详细 ]
于父母妻子等间互感恩溺爱之情也。无量寿经曰：“恩爱思慕，忧念结缚。”圆觉经曰：“一切众生，从无始际，由… [ 详细 ]
恩爱怜愍。心地观经三曰：“母亦恩怜，不弃遗。” [ 详细 ]
施恩惠于他之德也。大日经六曰：“常念恩德，生渴仰心。”心地观经八曰：“佛于众生，有大恩德。”如来三德之… [ 详细 ]
出家之称。张无尽东林善法堂记云：“以弼恩度而为上首。” [ 详细 ]
梵语Upana%ha之译。心所名。七十五法之一。百法之一。即结怨烦恼之精神作用也。俱舍论二十一曰：“恨者，谓于… [ 详细 ]
九结之一。诸众生为嗔恚广行不善，由此招未来生死之苦，流转于三界而不能出离也。结者系缚之义，为恚惑所系缚… [ 详细 ]
