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佛学文化源远流长,佛学库收录了佛语中常见的名词和释义,支持按照分类检索和关键词搜索,是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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杂语
如来以灭后之佛教有止住于北方之缘,故临灭至北方拘尸那城,于沙罗双树间北首而入涅槃。是北枕之起因也。长阿… [ 详细 ]
师居北位度弟子,弟子而北作礼,即师弟之礼,谓为北度。智者别传上曰:“导以律仪,摄以北度。” [ 详细 ]
劝化人而募施米也。 [ 详细 ]
劝化炭也。 [ 详细 ]
佛菩萨自变化为尼也。又以佛菩萨通力化作比丘尼形也。查询 [ 详细 ]
佛菩萨化自形为女者,又佛菩萨以通力化作女人相者。 [ 详细 ]
神佛权自变形为人者。又,以神佛之通力化作人形者。列子曰:“周穆王时,西极之国,有化人来。”翻译名义集曰… [ 详细 ]
勤而苦也。无量寿经下曰:“爱念相随,勤苦若此。”查询 [ 详细 ]
勤求善法也。法华经序品曰:“经行林中,勤求佛道。” [ 详细 ]
劝缘也,募有缘之人之意。 [ 详细 ]
又云募缘,亦曰化缘。募集与劝化之义。 [ 详细 ]
Laks!a%,紫色也。玄应音义一曰:“罗差,或言洛沙。讹也。应云勒叉。此译曰紫色也。”查询 [ 详细 ]
观无量寿经曰:“顶上肉髻如[(拔-手)/皿]头摩华,于肉髻上有一宝瓶,盛诸光明,普现佛事。”定善义楷定记八引… [ 详细 ]
S/aila,译曰山。见名义集三。又梵语播啰[口*缚]多Parvata,又作拟里Giri,见梵语杂名。 [ 详细 ]
劳而不夸功也。维摩经香积佛品曰:“斯诸菩萨,亦能劳谦。” [ 详细 ]
劫末之火焰。于坏劫之末起大火灾烧尽世界。【参见: 火灾】。甘露军荼利仪轨曰:“威光逾劫焰。” [ 详细 ]
不知译。 [ 详细 ]
犹言厄运也。 [ 详细 ]
世界之住劫尽也。维摩经佛道品曰:“或现劫尽烧,天地皆洞然。”智度论九曰:“劫尽烧时,一切众生自然皆得禅… [ 详细 ]
kas!a%ya,译曰赤色。百一羯磨九曰:“乾陀色,梵云加沙野,译为赤色。”查询 [ 详细 ]
Kas!a%ya,又作迦沙。袈裟。色名。译曰不正色,染色,浊色。又曰乾陀。加沙野,赤色之义。【参见: 袈裟】 [ 详细 ]
真言行者修一尊法时,以语密念诵也。盖行者已于本尊加持之位,自证圆极,成就本尊之身故,即出化他大悲门,说… [ 详细 ]
真言行者修一尊法时,加持供物也。以若不加持,则诸飞行之药叉罗刹,幽阴鬼等来,悉盗食之,或触秽之故也。 [ 详细 ]
加入于法事之供养而出供物也。 [ 详细 ]
功用能力也。以能生结果而名。唯识演秘二本曰:“能生果法,名为功能。(中略)功能即是种子异名。” [ 详细 ]
三福田之一。三宝也。在宝具无上之功德,自此生众生之功德,或众生供养之,则生无量之福报,故曰田。无量义经… [ 详细 ]
【参见: 吉祥天女】查询 [ 详细 ]
劝吃茶也。禅苑于食后,有向人劝茶之礼。见象器笺十。 [ 详细 ]
劝有缘之人而使寄附净财也。 [ 详细 ]
以汤为劝也。禅林食后有劝汤之礼。 [ 详细 ]
谓出家之身,以力业为事,好斗,作奴仆事之堕落僧。如僧兵之徒是也。又单曰力者。 [ 详细 ]
和尚之翻名也。【参见: 和尚】 [ 详细 ]
力用也,梵语,么[打-丁+罗]Bala。 [ 详细 ]
谓前生之身所持之戒行也。前世持五戒者,于今生生为人,前生持十善戒者。今生生于天,或为人中之王。 [ 详细 ]
刊刻大藏经也。查询 [ 详细 ]
如言水陆。刹者梵语,译作土田。唐华严经二曰:“刹海微尘数。”法界观门曰:“不坏一尘而能广容十方刹海,广… [ 详细 ]
Caitya-Vandana,谓敬拜佛塔也。寄归传二曰:“制底畔睇或云制底畔弹那,(中略)畔睇者敬礼也。凡欲出外礼拜… [ 详细 ]
即到彼岸之略。 [ 详细 ]
虽有诸说。而以毕竟究极之义为是。查询 [ 详细 ]
主义之别异也。法华文句记三之一曰:“文虽广略,事无别途。” [ 详细 ]
禅宗之极意,于教外别对其机,以心传心,谓之别传,亦曰单传。谓教外别传,不立文字等。梁僧传(慧远)曰:“… [ 详细 ]
用刀半截一物体之象形也。彼此相对而为明了之区别,使之显示判别也。法华经科注曰:“譬般若已后,判天性,定… [ 详细 ]
又曰一更。【参见: 五更】 [ 详细 ]
一日分三时:曰初日分,中日分,后日分。金刚经曰:“初日分以恒河沙等身布施,中日分复以恒河沙等身布施,后… [ 详细 ]
报初夜勤行之钟也。 [ 详细 ]
昼夜六时之一。又,初夜之勤行,单曰初夜。【参见: 六时】 [ 详细 ]
晋华严经梵行品曰:“初发心时便成正觉,知一切法真实之性,具足慧身不由他悟。”是为显华天两宗圆顿极意之经… [ 详细 ]
法会之初度也。无量寿经上曰:“彼佛初会,声闻众数不可称计,菩萨亦然。”弥陀佛之初会也。查询 [ 详细 ]
杂剧一则也。密庵天童录曰:“似小儿则剧。” [ 详细 ]
列者列次之义,刹者佛土成寺院之总称也。查询 [ 详细 ]
禅林之语。大众一同退去也。 [ 详细 ]
禅林之首座代住持而接化,曰分座。敕修清规曰:“前堂首座,表率丛林,人天眼目,分座说法,开凿后昆。” [ 详细 ]
又云岁夜。即除夜也。 [ 详细 ]
为钝根之人降一乘教,而分别为三乘,使各自适于根机而说也。 [ 详细 ]
思量识别诸事理曰分别,是为心心所之自性作用,故以为心心所之异名也。法华经曰:“思量分别之所能解。”发智… [ 详细 ]
禅客,出于众而问话曰出阵,终曰入阵,盖取法战之义也。杨岐会和尚录曰:“一日七人新到。师问:阵势既圆,作… [ 详细 ]
禅门,住持率大众之队出外劝化财粮曰出队。见象器笺十二。 [ 详细 ]
与降生同。 [ 详细 ]
言无常迅速也。辅行七之三引智度论曰:“有一比丘言:出息不保入息。佛言:是名精进善修无常。” [ 详细 ]
此派举出家者宜持之道具。如金七十论下所谓:“取者一切出家行道具,具有四种:谓三杖,澡罐,袈裟,吉祥等。… [ 详细 ]