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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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杂语
禅院之语。答他之礼也。见象器笺十。 [ 详细 ]
为死者回来之一定忌日。如三回忌七回忌等。 [ 详细 ]
比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷之四众也。又，人、天、龙、鬼之四众也。药师经曰：“四众：苾刍、苾刍尼、邬波… [ 详细 ]
贤慧经十二曰：“豆佉，三牟提耶，尼楼陀，末迦（晋言苦习灭道）。”（宋元明三本俱习字作集梵音出本项）。毗… [ 详细 ]
【参见: 葬法】 [ 详细 ]
又作四园，忉利天之王，帝释所居善见城外四面之庭苑也。一众车苑，在东方，此苑中随天之福力而现种种之车。二… [ 详细 ]
有二说：一，仁王经仪轨曰：“若息灾法从月一日至八日。若求增益从月九日至十五日。若求敬爱从十六日至二十二… [ 详细 ]
五眼中就菩萨所得而除佛眼，谓之四眼。因菩萨未得佛眼也。仁王经上曰：“四眼五通。”同天台疏曰：“四眼者叹… [ 详细 ]
总括病全部之称。智度论六十五曰：“四百四病者，四大为身，常相侵害。一一大中百一为起，冷病有二百二，水风… [ 详细 ]
一切众生，由此四种之生而出生，受迷界生死之苦，彼此轮回转生也。 [ 详细 ]
【参见: 瀑流】\n\n（名数）一，欲瀑流。欲界之贪嗔痴，各有五种（四谛修道），合为二十。疑有四（除修），加… [ 详细 ]
四瀑流之略。寄归传二曰：“绝三株之害种，偃四瀑之洪流。”【参见: 瀑流】 [ 详细 ]
四波罗蜜菩萨也。 [ 详细 ]
如来为不使众生起邪见给与四种之法施也。四法者，万物皆归无常，所有悉为苦毒，诸法皆无我，有形悉至空是也。… [ 详细 ]
与四柱偈同。【参见: 四出偈】 [ 详细 ]
唐国四朝之高僧传也。 [ 详细 ]
佛生日也。 [ 详细 ]
梵名额沙荼。A^sada见西域记二。 [ 详细 ]
赞咏阿[门@(人/(人*人))]佛大圆镜智，宝生佛平等性智，弥陀佛妙观察智，不空成就成所作智之四智者。其梵语出… [ 详细 ]
小乘之三戒坛加大乘圆顿戒坛也。 [ 详细 ]
四恒河沙之略。 [ 详细 ]
俱舍论十二颂六欲天淫欲之相。曰：“六受欲交抱，执手笑视淫。”此第一四王天与第二忉利天以男女交形为淫，第… [ 详细 ]
具四法之安乐世界也。即涅槃之都是。涅槃具有常乐我净之四大德，故有此名。 [ 详细 ]
四度加行之传授也。 [ 详细 ]
华严宗谓五祖宗密以后之子睿，净源，义和，李通玄为四师。 [ 详细 ]
清规之四寮有二种：一亡僧章之四寮，即其所列之首座维那知客侍者是也。嗣法师遗书章之两序四寮及迁化章之蒙堂… [ 详细 ]
四大洲也。金轮圣王领四大洲。法华经序品曰：“威德自在各领四天下。” [ 详细 ]
上即四王天，下即四洲人。 [ 详细 ]
若身体苦重，坚结疼痛，枯痹痿瘠，是地大之病相，若举身膨肿，肤肉浮满，是水大之病相，若举身洪热，骨节酸楚… [ 详细 ]
禅林类集曰：“肇法师遭秦王难，临就刑说偈云：四大元无主，五阴本来空，将头临白刃，犹似斩春风。”【参见:… [ 详细 ]
人身自地水火风四大而成，此四大之调和若缺，则生四百四病。最胜王经五以四蛇喻四大。【参见: 四蛇】 [ 详细 ]
一昼夜为十二时。四夜为戍亥子丑，八昼为由寅至酉。故寅刻为夜阴昼阳和合之时。见秘藏记钞二。查询 [ 详细 ]
诸佛之常法于四处立支提：一生处，二得道处，三初转法轮处，四涅槃处。见法苑珠林三十七。 [ 详细 ]
信佛法僧及戒也。归依已后，具有根力，其信坚固，故谓之坚信。又名四不坏信。 [ 详细 ]
阿罗汉成道时，依无生智诵下四句偈。诸漏已尽。梵行已立。所作已辨。不受后有。谓之四句成道。 [ 详细 ]
涅槃经一有云：旧医告新医言：汝给使于我四十八年，则将传我法。诸师解释之有种种，智者有二义：一云法华已前… [ 详细 ]
七七日。即中阴之日数也。 [ 详细 ]
佛之三十二相也。 [ 详细 ]
依人人之机根，而观世间有等差。凡夫观三界之乐，欢喜游戏而不觉知。二乘观三界之苦，如火宅不安。菩萨观三界… [ 详细 ]
正像末之三时，以释尊在世时为圣世而加之，名为四世。 [ 详细 ]
谓不可寄附财物之四种人。老人者死期近，得财物反起执著。远处者，恐有急用。恶人者，见财物恐生贪夺之心。大… [ 详细 ]
杂阿含经四十六记佛对波斯匿王说四不可轻：一太子虽小，当为国王，是不可轻。二蛇子虽小，毒能杀人，又不可轻… [ 详细 ]
晨午昏及夜半之四时上堂持念也。一切仪处轨曰：“三谓晨午昏，加夜半成四。”性灵集二曰：“四上持念，四魔请… [ 详细 ]
为佛，菩萨，等缘日之一种，于此日参诣者，与参诣四万六千日同一功德云。但多尚观音菩萨之缘日，即旧历七月初… [ 详细 ]
音帝。鼻塞喷嚏也。西域凡僧俗礼敬时若嚏，皆愿言长寿无病。如此方小儿若嚏，佥愿言百岁。查询 [ 详细 ]
才能之多少。最胜王经一曰：“佛世尊无有分别，随其器量，应其机缘，为彼说法。”百论肇公序曰：“鸠摩罗什，… [ 详细 ]
如来以不思议之神力，能使草木国土说法。如华严经之菩提树等能作佛事，极乐之树林说妙法。五类说法之一。见三… [ 详细 ]
Ruta，译曰大声。大日经疏一曰：“噜多是大声，啰尾多是小声，涅瞿衫者长声，又兼多声。” [ 详细 ]
嘉吉之集会。注维摩经一曰：“肇曰：一时，法王启运嘉集会之时也。” [ 详细 ]
嘉吉之法会。大日经疏四曰：“良日晨者，意在菩提心嘉会之晨也。” [ 详细 ]
弟子嗣师之法也，密家谓为传法，禅家谓为嗣法。象器笺十二曰：“宗门之嗣法，犹诸侯之嗣国也。” [ 详细 ]
Uttara%s!a%d!ha，月名。嗢呾罗为上。頞沙荼月当于太阴历四月十六日至五月十五日之间。是夏三月之初。故曰上… [ 详细 ]
Utkut!uka，又作嗢俱吒。译曰蹲踞。两足蹈地，竖两膝。凡向人谢罪，向大众申礼等作之。南海寄归传三曰：“嗢… [ 详细 ]
【参见: 嗢屈竹迦】 [ 详细 ]
嗔者忿怒，斗者狞视，[口*后]者怒号声，地者助字。赫怒之状。 [ 详细 ]
鼠喽栗之略。 [ 详细 ]
喝者叱人之声。露者露现，物之显然分明也。[渐/耳]者指物之词，咦者呼人之声。禅家宗匠，多假用此等单语。提… [ 详细 ]
禅院巡寮警火曰喝火。见象器笺十二。 [ 详细 ]
身自来报道伺候，曰喝参。即唱参也。敕修清规训童行曰：“缓声喝曰：参。” [ 详细 ]
张势而叱吒其物之声。从黄檗临济以来，禅家之宗匠，多用之以打破学人之漆桶。【参见: 一喝】查询 [ 详细 ]
