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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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杂语
幸福之可庆者。宝箧印陀罗尼经曰：“若是塔所在之处，有大功勋，具大威德，能满一切吉庆。” [ 详细 ]
可用者。禅门之语。敕修清规副寺曰：“病僧合用供给之物。” [ 详细 ]
原为关于舞乐之曲调名。舞乐之结尾，特以一曲调终了之，是云合杀。杀者散之义，渐缩合其声而终可为放散之义。… [ 详细 ]
即时即刻之意。与直下同义。佛果圜悟真觉禅师心要上所谓：“初祖达磨到梁见武帝，合下用只个头上一著子。”碧… [ 详细 ]
郑康成礼注曰：“素食平常之食。”汉书霍光传曰：“昌邑王典丧不素食。”注云：素食，菜食无肉也。金史世宗纪… [ 详细 ]
亡者回向之首语。 [ 详细 ]
名称之彰于外者。大乘义章二十末曰：“通释义齐，随相分别。显体为名，树德云称。名称外彰，号令天下，说之为… [ 详细 ]
印度之敬礼法。以右膝与右指尖著于地，使右股在空。又竖左膝于上使左足跖著于地也。是亦曰互跪。归敬仪下曰：… [ 详细 ]
天台宗之道法。 [ 详细 ]
台为天台山之智者，衡为衡岳之慧思。慧思为师，智者为弟子。今姑随语便而谓为台衡。犹言曹洞也。释签二曰：“… [ 详细 ]
适意也。俱舍论一曰：“可意及不可意。”涅槃经疏五曰：“可意果。” [ 详细 ]
禅录中之语。许为语助。如许多许久之许。 [ 详细 ]
可中犹纵使也。沩山警策曰：“可中顿悟正因，便是出尘阶渐。”守遂注曰：“若顿悟正因两字，则百川会海。”【… [ 详细 ]
又作俱谭。释氏五姓之一。【参见: 瞿昙】 [ 详细 ]
一句一句也。文句记一上曰：“妙法之唱，非唯正宗，二十八品俱名妙故。故品品之内，咸具体等。句句之下，通结… [ 详细 ]
古之轨辙。宝镜三昧歌曰：“要合古辙，请观前古。” [ 详细 ]
高德僧之为古人者。义林章一本曰：“古德说有顿渐。”华严玄谈三曰：“斥于古德经非敌对。” [ 详细 ]
口授决定之要义也。止观大意曰：“咸须口诀，方成一家行相。” [ 详细 ]
谓不能领会禅理。但袭取僧家敷浅之常语。资为谈助也。 [ 详细 ]
谓异口同音也。行事钞下之一曰：“口和赏劳。” [ 详细 ]
又曰口诀，口授。即不可笔录之秘法以口传授也。法显传曰：“法显本求戒律，而北天竺诸国，皆师师口传，无本可… [ 详细 ]
叙临筵智识，两序侍者，单寮，蒙堂等之德而谢之，是曰叙谢。又云谢语。见象器笺十一。 [ 详细 ]
谓比丘受檀越之施食也。行事钞一之下曰：“五百问曰：不著三衣受食犯堕。” [ 详细 ]
禅家为弟子者，师赐衣著之，谓之受衣。 [ 详细 ]
谓信受法华经也。法华经陀罗尼品曰：“佛告诸罗刹女，善哉善哉！汝等但能拥护受持法华名者，福不可量。何况拥… [ 详细 ]
信受佛之教法也。法华经普贤劝发品曰：“一切大会，皆大欢喜。受持佛语，作礼而去。”查询 [ 详细 ]
与七众同。查询 [ 详细 ]
大乘授戒之精神列为十条。天台戒疏上曰：“欲受戒者，应香火请一师至佛前受。师应问：能忍十事不？割肉饲鹰投… [ 详细 ]
草率之语也。又漫浪貌。容易语也。寒山诗曰：“平侧不解厌，凡言取次出。”查询 [ 详细 ]
师翁之兄弟云叔祖。见象器笺五。查询 [ 详细 ]
物之初起曰发处。【又】发扬鼓动他人也。注维摩经二曰：“显维摩诘辩才殊胜，发起众会。” [ 详细 ]
译曰摧坏。慧琳音义三十六曰：“发磔迦，真言中摧坏句。”梵Phat!aka。查询 [ 详细 ]
反被袈裟也。寄归传二曰：“屏私执务随意反抄。” [ 详细 ]
与双树同。谓之娑罗双树。正宗记曰：“趍拘尸那城，既至双木之间。” [ 详细 ]
Ks!ana，刹那之新称。慧琳音义二十曰：“叉拏古云刹那。” [ 详细 ]
叉手乃吾国之古法，即拱手也。洪武正韵曰：“叉手相错也，今俗呼拱手曰叉手。”然竺土之法，叉手之礼，合掌交… [ 详细 ]
合掌而交叉十指也。 [ 详细 ]
参至师下而问道曰参问。 [ 详细 ]
禅林之语，同于参后、晚参或放参之后也。 [ 详细 ]
禅林之语。参学请益也。 [ 详细 ]
为礼拜至神佛之前也。 [ 详细 ]
暂时请暇出寺者十五日以内再还来，谓之参暇。后世新依住某寺而云参暇者失本义矣。 [ 详细 ]
禅林之语。新戒之沙弥，初参入僧堂也。 [ 详细 ]
晚参或放参之后曰参后。 [ 详细 ]
禅林之语，谓晚参之前也。 [ 详细 ]
问答往来，谓之厮禅。厮者相也。余冬序录四十八曰：“唐人诗中字音，有以十读如[廿/记]，相读如厮。如恰似春… [ 详细 ]
天竺精舍，其西置厕院，或置于其南。摩诃僧祇律曰：“厕屋不得在东在北，应在南在西，小行亦如是。”祇园图经… [ 详细 ]
善导分观经之发起序为七段，自时韦提希被幽闭已至共为眷属之一段，科为厌苦缘。谓此一段为韦提希夫人为阿阇世… [ 详细 ]
区别分明之貌。肇论曰：“好思历然可解。”探玄记一曰：“不碍事相历然差别。” [ 详细 ]
为大方之尊宿人退位而就首座之职也。\n\n（职位）虽大方之尊宿，若住持能以礼致之，亦可充此职。是云退位为人… [ 详细 ]
谓念佛行者，以信弥陀之一念，即时入于必定之位也。必定之位者，必成佛之位也。十住毗婆沙论易行品曰：“人能… [ 详细 ]
Indra，数量名。六十数之一。俱舍论三曰：“十大羯腊婆，为印达罗。” [ 详细 ]
印影于镜等之形也。大集经十五曰：“如阎浮提一切众生身及余外色，如是等色，海中皆有印象。” [ 详细 ]
印度为佛陀之降诞地，占佛教史上最重要之地位。佛陀释迦牟尼开佛教，距今几何年，东西学者，聚讼纷纭，莫衷一… [ 详细 ]
谓镕蜡作印，置之泥土上，蜡印自然坏，而其迹则显成印文也。安乐集上曰：“如蜡印印泥，印坏文成，此命断时，… [ 详细 ]
比丘眠卧之法。右胁卧，累足，法衣覆身，思想正也。摩得勒伽论六曰：“初夜过，四叠郁多罗僧敷卷叠僧伽梨为枕… [ 详细 ]
梵语S/aya，睡眠之意。四威仪之一。说【参见: 卧法】 [ 详细 ]
Rohitaka，译曰赤色。西域记三曰：“卢醯呾迦窣堵婆，唐言赤。”正法念经十八曰：“卢醯多龙王，魏言赤龙。”… [ 详细 ]
Rohita，卢醯多迦之略。 [ 详细 ]
Kros/a，俱卢舍之略。里程名。 [ 详细 ]
