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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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杂语
凡夫愚痴之人也。大日经疏二十曰：“以不知心实相故而生妄执，名为凡愚，若了知者即名诸佛也。” [ 详细 ]
凡夫之法师，未见谛者。法华玄义七曰：“凡师弘经。” [ 详细 ]
清净之佛道也。法华经序品曰：“求无上慧为说净道。” [ 详细 ]
又云赤裸裸。天真独朗无纤毫情尘之称。碧岩九则评唱曰：“须是透过关捩子，出得荆棘林，净裸裸，赤洒洒。” [ 详细 ]
清净微妙也。法华譬喻品曰：“是皆一相一种，能生净妙第一之乐。” [ 详细 ]
佛说法在庵罗树园，净名大士（维摩译名）将从方丈之病室与文殊共诣此处，先以彼神力变此庵罗树园为净土之大讲… [ 详细 ]
无垢清净之僧众也。 [ 详细 ]
净佛国土者，维摩经佛国品所谓“若菩萨愿得净土，当净其心，随其心净则佛土净。”佛国土即菩萨成佛时感得之国… [ 详细 ]
清净持戒之僧众也。 [ 详细 ]
令家屋为比丘得住之净屋，其施主谓之净主。善见律十七曰：“边房云何结缘净屋？若初建柱时先作坑，以柱近坑，… [ 详细 ]
冬至之朝也。禅林有贺仪。 [ 详细 ]
为亡人资福也。查询 [ 详细 ]
冥界与显界也。冥界者死后之世界，显界者娑婆世界也。 [ 详细 ]
冥然而往他处也。即谓死。唯识枢要上本曰：“机感未符，杳从冥往。” [ 详细 ]
闇冥之室也。宝积经百十二曰：“譬如千岁冥室未曾见明，若然灯时于意云何？闇宁有念我久住此不欲去耶？（中略… [ 详细 ]
清异录曰：“周世宗发引之日，金银钱宝皆寓以形。雕印字文，黄曰泉台上宝，白曰冥游亚宝。” [ 详细 ]
幽冥之神祇也。西域记二曰：“冥只警卫。” [ 详细 ]
谓梵天帝释，诸鬼神，炎魔王等非人目所见之诸众。汉光类聚二曰：“佛前备香华，请不现前冥众，起四弘誓愿。”… [ 详细 ]
冤谓怨家，亲谓亲爱者。五灯会元曰：“佛教慈悲，冤亲平等。” [ 详细 ]
画肖像谓之写照。照者镜也。见镜之所照，模仿而写其面像也。 [ 详细 ]
禅林之语。再受食于钵盂也。俗作再进非。见象器笺十六。 [ 详细 ]
又曰二往。再论究事物也。止观七曰：“一往然，二往不然。”法华论记二曰：“一往三藏名为小乘，再往三教名为… [ 详细 ]
具备满足也金刚经曰：“如来具足五眼。”无量寿经上曰：“具足五劫思惟。”法华经曰：“此大良药，色香美味皆… [ 详细 ]
译曰所行。见华严疏钞十四。查询 [ 详细 ]
兴事行事也。经名有“佛说兴起行经。” [ 详细 ]
事之盛起也。大灌顶神咒经二曰：“末世九百年中魔道兴盛。”法事赞下曰：“正治五浊时兴盛。” [ 详细 ]
佛之出世也。行持钞上之一曰：“至人兴世。”资持记上一之一曰：“佛身充满，随物现形。示生唱灭，拯接群品。… [ 详细 ]
佛寺之异名。兰为梵语兰若之略，或取兰草芬芳之义。西域记张说序曰：“业光上首，擢秀檀林。德契中庸，腾芬兰… [ 详细 ]
胡语。指物之善者称为兰奢待。晋王导尝谓胡僧曰：兰奢待，僧悦，兰奢胡语之褒誉也（见朱子语录）。 [ 详细 ]
偷兰遮Sthu%la%tyaya之略。 [ 详细 ]
若多惛惛，是肝中无魂，多忘失前后，是心中无神，若多恐怖癫病，是肺中无魄，若悲哭者，是肾中无志，若多回惑… [ 详细 ]
以六众生喻六根也。俱舍论三十谓之六生喻经。【参见: 六众生】 [ 详细 ]
【参见: 白象】 [ 详细 ]
顿悟入道要门论上曰：“今更名六法不异：一舍，二无起，三无念，四离相，五无住，六无戏论。如是六法，随事方… [ 详细 ]
天竺之六种外道也。广弘明集序曰：“六术扬于佛代，三张冒于法流。” [ 详细 ]
东西南北上下也。查询 [ 详细 ]
智慧为母，布施为乳母，戒为养母，忍辱为庄严具，精进为养育者，禅定为浣濯。见华严经。 [ 详细 ]
修六度各有满时。尸毗王代鸽者，布施之满也。普明王舍国者，戒之满也。羼提仙人割肉无恨者，忍之满也。大施太… [ 详细 ]
一施感富，二戒感具色，三忍感力，四进感寿，五禅感安，六智感辩。见善戒经。 [ 详细 ]
帝王诞生相当之日，一年有六个之本命好日，谓之六好日。禅院于是日有祝圣之讽经。 [ 详细 ]
十二因缘之一。在母胎内具足眼等六根而出母胎之位也。处乃十二处之处，为六根六境之通称。根境为生识之依处，… [ 详细 ]
阿鼻之狱卒有六十四之眼也。往生要集上本曰：“有十八狱卒。头如罗刹。口如夜叉。有六十四眼。迸散铁丸。钩牙… [ 详细 ]
法华玄义十卷，释法华之大意，文句十卷，正释经文，摩诃止观十卷，明修行之方规，已上三十卷，乃天台大师说，… [ 详细 ]
法藏六万偈也。大方便佛报恩经四曰：“提婆达多，虽复随佛出家，嫉妒情深，窥望利养，虽复能多读诵六万香象经… [ 详细 ]
公共之界限也。百丈清规第六日用轨范条曰：“不得以两边公界之手巾，拭头面。” [ 详细 ]
同于八迷。戏论云者，谓违背正理之虚妄见解也。查询 [ 详细 ]
对八识体别而言。谓诸八识之体性，悉为同一也。出于无性之摄论四卷，世亲之摄论三卷，为一类之菩萨所主张者，… [ 详细 ]
律宗分比丘，比丘尼之具足戒为八律。例如比丘之二百五十戒分为波罗夷，僧残，不定，舍堕，单提，提舍尼，众学… [ 详细 ]
涅槃经六谓佛对迦叶菩萨于熙连河及八洹沙之诸佛所说值佛发心之功德。 [ 详细 ]
多罗树为高大之树，故凡形容物之高者曰八多罗树。言有多罗树八本之高也。法华经分别功德品曰：“以赤旃檀作诸… [ 详细 ]
依罪业而流转生死之劫量也。观无量寿经曰：“称佛名故，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲华犹如日轮住其… [ 详细 ]
小乘之圣者，回心于大乘后，至入初僧祇之位，其间所费之修行时间也。【参见: 八万劫小乘】 [ 详细 ]
安乐集下曰：“净度菩萨经云：人生世间，凡经一日一夜有八亿四千万念，一念起恶受一恶身，十念起恶得十生恶身… [ 详细 ]
八识，五法，三性，二无我也，是楞伽经唯识论所明，即法相宗之法门也。 [ 详细 ]
八万四千之法藏也，举大数而言，故曰八万。 [ 详细 ]
八万四千岁之略数也。增减劫中以八万四千岁之人寿为最长，以十岁之人寿为最短。俱舍论十二曰：“从十年至八万… [ 详细 ]
西天之法，显物之多者，常举八万四千之数，略云八万，如举烦恼之多，曰八万四千之尘劳，举教门之多，曰八万四… [ 详细 ]
八万四千之略名。华严经三十五曰：“或说八万四，乃至无量行。”同四十四曰：“为发大悲心，具说八万四。”般… [ 详细 ]
八万四千法藏与十二部经也。法华经见宝塔品曰：“若持八万四千法藏十二部经为人宣说。” [ 详细 ]
开声闻缘觉二乘之证果者，而声闻之初果，经八万劫，二果经六万劫，三果经四万劫，四果经二万劫，缘觉经十千劫… [ 详细 ]
