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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
S/rman!a，又作娑门、桑门、丧门、沙门那，译曰息、息心、静志、净志、乏道、贫道等，新作室摩那拏、舍啰磨拏… [ 详细 ]
【参见: 苏波诃】查询 [ 详细 ]
俱舍谓之勤策律仪。十戒也。【参见: 戒】 [ 详细 ]
S/ra%man!erika%，新云室罗摩拏理迦。女性之沙弥也。俱舍光记十四曰：“室罗摩拏理迦，唐言勤策女，译名如前… [ 详细 ]
【参见: 喝食】 [ 详细 ]
梵音S/ra%man!era，旧译息慈、息恶、行慈等。息恶行慈之义也。新云室罗摩拏洛迦，室末那伊洛迦等。译勤策男等… [ 详细 ]
又作娑[口*缚]诃，娑[口*缚]贺Sva%ha。【参见: 苏波诃】 [ 详细 ]
恒河沙之劫也。【参见: 劫】 [ 详细 ]
沈于生死冥于无明也。楞严经四曰：“引诸沉冥，出于苦海。” [ 详细 ]
大乘菩萨二阿僧祇劫之终，于第七地专修无相观，上无菩萨之可求，下无众生之可度。于是钝根怯弱之菩萨，著此空… [ 详细 ]
四沙门之一。破戒无惭之沙门而污正道者。 [ 详细 ]
Hr!daya，译曰心。谓草木之中心也。止观一上曰：“质多者天竺音，此方言心，即虑知之心也。天竺又称污栗驮，… [ 详细 ]
污染于世间之五尘也。无量寿经下曰：“犹如莲华，无污染故。”查询 [ 详细 ]
受戒之人屡迷于烦恼，无惭无愧，而污净戒也。 [ 详细 ]
比丘以物赠与在家之人为使得者思报恩，不得者闻之不喜，彼此皆伤平等施心故谓之污家。是比丘最当慎之所作，十… [ 详细 ]
梵字[8748]（[81E1]）悉昙五十字门之一。十二韵之一。又作鸥，袄，乌，邬，皆同。金刚顶经释字母品曰：“称污… [ 详细 ]
Hr!dHr!daya，又作干栗驮、干栗多。【参见: 纥哩陀耶】 [ 详细 ]
Gun!a，由原质之意言之，原质者，必有活动，为作者之意，遂为德之意。胜论师六句义中之第二。译曰依，依止。… [ 详细 ]
在中有者次求可生之处，故名。对于已生而言。 [ 详细 ]
旧称曰沙弥，新称曰室罗末尼罗S/ra%man!era，译言求寂。志求涅槃圆寂之义，受十戒者也。寄归传三曰：“于本师… [ 详细 ]
八苦之一，求物而不能得之苦也。涅槃经十二曰：“何等名为求不得苦？求不得苦，复有二种：一者所悕望处，求不… [ 详细 ]
谓涅槃也。涅槃为不生之法，故不灭。取不灭之义，而曰永生。又谓弥陀之净土。生于净土，则悉为无量寿，故曰永… [ 详细 ]
永久之长时也。劫者梵语算世界成坏相之名也。无量寿经上曰：“兆载永劫。” [ 详细 ]
谓十地中第八地以后至于佛果之间也。无漏心任运相续而烦恼不起，故有此名。又功德刹那增进，故亦曰刹那增进位… [ 详细 ]
大三灾：一火灾，二水灾，三风灾也。【参见: 三灾】 [ 详细 ]
五轮三昧之一。水有润渍生育与体性柔软之二德。了此三昧则定水润心，增长善根，身心柔软，高慢之心，随顺善法… [ 详细 ]
成立世界四轮之一。空轮上有风轮，此风论上，光音天之雨，生深十一亿二万之水层，是名水轮。此水轮之上层凝结… [ 详细 ]
一心观想水，观法成就，则在水得自然，于身之内外，现出水，亦得随意，是为水定。楞严经曰：“月光童子白佛言… [ 详细 ]
观经所说十六观之一。观想极乐八功德水之相之观法也：“次作水想，见水澄清，亦令明了，无分散意。（中略）是… [ 详细 ]
水大之异名。通一切之物质湿性之部分，谓之水界。具能摄引物质之用。俱舍论一曰：“水界湿性。”又曰：“水界… [ 详细 ]
大三灾之一。四劫中之坏劫。火风水三灾，转转而起，以荡尽世界。前七度之坏劫，火灾相次而起，荡尽色界之初禅… [ 详细 ]
法苑珠林曰：“后梁南襄阳景空寺释法总，至襄阳伞盖山白马泉，筑室方丈，以为栖心之宅。晋安王承风来问，将至… [ 详细 ]
【参见: 水想观】 [ 详细 ]
得在水中自在通行之微尘也。小于兔毛尘七分者。 [ 详细 ]
于水得自在之禅定也。若具此定，则得使身之内外为水。犹如具火定得使依正尽为火。【参见: 水观】查询 [ 详细 ]
四大之一。周遍于一切之物质，而以湿润为性，以摄引为用者。周遍于一切之色法而为能造之因者，为实之水大。人… [ 详细 ]
食物净法之一。如于水流来者，比丘取而食之，无罪。谓之水净。【参见: 五净】 [ 详细 ]
佛眉间之白毫也。唐高僧传一曰：“阳门饰毫眉之象，夜台图绀发之形。”查询 [ 详细 ]
佛灭后之比丘浴于如来白毫相之一分德而衣食有余云。佛藏经下曰：“舍利弗，如来灭后，白毫相中，百千亿分，其… [ 详细 ]
如来三十二相中之白毫相也。【参见: 白毫】查询 [ 详细 ]
毛道之众生也。【参见: 毛道】 [ 详细 ]
如毛发为风吹动，谓根性愚钝而无定心也。【参见: 毛道】 [ 详细 ]
又曰毛头。凡夫之异名。谓凡夫行心不定，犹如轻毛之随风而东西也。然依梵本则有婆罗Ba%la，缚罗Va%la，之二音… [ 详细 ]
又曰毛道。凡夫子异名。【参见: 毛道】。又，禅家之职，剃净人之毛发者。亦曰毛头。 [ 详细 ]
大日如来工巧之三摩地也。见瑜只经。 [ 详细 ]
Veda，一作鞞陀，又作皮陀，韦陀，围陀等。新云吠陀，鞞陀。婆罗门经书之名。译曰明，或智。观无量寿经曰：“… [ 详细 ]
译曰念处。即四念处也。 [ 详细 ]
又作鼻诃罗，鞞诃罗，尾贺罗Viha%ra，译曰住处，寺，僧坊。玄应音义六曰：“毗诃啰，此云游行处，谓僧所游履… [ 详细 ]
毗诃罗Viha%ra之略。僧坊之梵名也。【参见: 毗诃罗】查询 [ 详细 ]
Vijn^apti，译曰识。了别之义也。义林章一末曰：“梵云毗若底，此翻为识，识者了别义。”唯识枢要上本曰：“… [ 详细 ]
Vicikitsa%，译曰疑。唯识述记六末曰：“又如职吉蹉是治疗义，毗职吉蹉是疑义。” [ 详细 ]
Vidya%，译曰明咒。真言之陀罗尼也。陀罗尼能破众生之烦恼闇障，故名明。求法高僧传四曰：“毗睇译为明咒，陀… [ 详细 ]
又云毗目多罗。如来所出之音声也。慧苑音义下曰：“毗目瞿沙，具云毗沙摩乌多罗毗目瞿沙，言毗沙摩者，此云无… [ 详细 ]
【参见: 毗目瞿沙】。 [ 详细 ]
Vimoks!a，巴Vimukti，又云毗木叉，毗木底。译曰解脱。离恶法也。探玄记十八曰：“毗目叉，此云解脱。”华严… [ 详细 ]
【参见: 毗尼】 [ 详细 ]
Virya，又作毗离耶，尾唎也。六度之一。译曰精进，又曰勤。或曰忍辱。大乘义章十二曰：“毗离耶者，此云精进… [ 详细 ]
Virya，毗梨耶之略。 [ 详细 ]
梵音Vimukti，译曰解脱。【参见: 毗目叉】 [ 详细 ]
小乘萨婆多部阿毗昙论之宗旨，立一切诸法实有，故对于成实宗之空门而谓为有门。三论玄义曰：“毗昙已有无义而… [ 详细 ]
