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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
唐法宝约于机解之浅深，谓一代诸教，有五等之说时，亦名为五时教：一小乘教，二般若教，三深密教，四法华教，… [ 详细 ]
三宝之一。诸佛所说之妙法，珍重如世之财宝，故云法宝。维摩经佛国品曰：“集众法宝，如海导师。”增一阿含经… [ 详细 ]
法性十二名之一。真如之妙理，决定在诸法之中，故名法定。 [ 详细 ]
法腊也。计比丘之年当法夏几十，法腊几何。【参见: 法腊】 [ 详细 ]
法处所摄色之略。 [ 详细 ]
总括诸法为十二处，摄属于法处而为意处之所对者，有五种，一极略色，分析色声香味触，眼耳鼻舌身等有质之实色… [ 详细 ]
十二处之一。意根所对之境，总名法处。 [ 详细 ]
犹曰法性土。即涅槃之境界也。释门归敬仪中曰：“泥洹法域，入有多门。” [ 详细 ]
正法能遮防非法，故名曰城，又涅槃之妙果，是安身之处，故名曰城，又名一切之经法以能守护正法故也。无量寿经… [ 详细 ]
堪行佛道者，谓之法器。法华经提婆品曰：“女人垢秽，非是法器。”二祖慧可久事达磨。莫闻诲励。乃断臂，求法… [ 详细 ]
二食之一。闻法欢喜，增长善根，以资益慧命，犹如世间之食，故名法喜食。法华经五百弟子授记品曰：“其国众生… [ 详细 ]
法喜食与禅悦食也。 [ 详细 ]
闻法或味法而生喜，是曰法喜。法华经宝塔品曰：“闻塔中所出音声，皆得法喜。”赞阿弥陀佛偈曰：“光所至处得… [ 详细 ]
法身之慧命也。法者理体，慧者智用，因而理体比人之身，智用譬人之命，谓之法身慧命。又僧之寿命谓之法命。 [ 详细 ]
妙法之滋味也。咀嚼妙法而心生快乐，故谓之法味。华严经二十五曰：“法味增益，常得满足。”药师经曰：“先以… [ 详细 ]
三种得之一。亦名犊子随后得。谓如牛子附随母牛，能得随所得之后而来也。善恶诸法，过去灭去之后，其诸法得我… [ 详细 ]
出家入道时，师所赐之名，谓之法名。又受戒时，受于师者，谓之戒名，但今时法名之名，惟真宗用之，戒名之目，… [ 详细 ]
使非情界之各物体相互似也。【参见: 同分】查询 [ 详细 ]
又云戒名。受戒时师所授之名也。又僧死后之谥号。亦称法号。 [ 详细 ]
妙法之印玺也。妙法真实，不动不变，故称为印。又妙法如王印通达无碍，谓之印，又为证明佛之正法者，故曰印。… [ 详细 ]
经中说三种之三昧耶，自三部三身之三昧耶也，莲华即莲华部口业之应身三昧耶，宝塔为佛部身业之法身三昧耶，宝… [ 详细 ]
说[8740]字也。又有一义，说此经中之神咒即是种子。 [ 详细 ]
台家五时之一。法华涅槃二经同为醍醐味，故合为一时也。【参见: 五时教】 [ 详细 ]
形法华会座之画像也。颂曰：“右释迦佛左多宝，八大菩萨四声闻，次八菩萨八供养，五大明王四天王，梵释二天五… [ 详细 ]
图示佛所说法华经灵山之一会也。 [ 详细 ]
据密教之意，妙法之莲华，即为标众生之肉团者，故如肉团心之八瓣，妙法之莲华亦为八叶之白莲华也。且云法华之… [ 详细 ]
三谛圆融之妙理，分明现前，障中道之无明止息，谓之法华三昧。此法华三昧之名为法华经妙音菩萨品所说十六三昧… [ 详细 ]
法华经所明为一乘真实之法也。 [ 详细 ]
正法之教化也。法华经化城喻品曰：“宣扬助法化。”华严经二十六曰：“独居其上，宣布法化。”涅槃经七曰：“… [ 详细 ]
正法之力能除灾伏恶也。维摩经佛国品曰：“法王法力超群生。”白居易文曰：“法力所摄，鲜不归心。” [ 详细 ]
三种得之一。亦云牛王引前得。谓如车前牛行，能得立于前引所得之法来也。吾人得善恶之诸法，由此法前得。善恶… [ 详细 ]
佛法上之功德利益也。法华经分别功德品曰：“世尊分别说得法利者。” [ 详细 ]
起信论所说四镜之一。【参见: 四镜】 [ 详细 ]
说正法之经典也。顺权方便经上曰：“有法典，名曰顺权方便。” [ 详细 ]
十二入之一。新作法处。意识所缘之境也。 [ 详细 ]
初地之菩萨证此定，放大法之慧光，是故名法光定。唯识枢要上本曰：“无著菩萨亦登初地，证法光定，得大神通。… [ 详细 ]
真言修法之僧也。 [ 详细 ]
三种得之一。又云如影随身得。谓能得与所得之法一时俱来也。无记之诸法力弱，故无法前法后之二得，仅由此法俱… [ 详细 ]
二种供养之一。佛说百千法门，众生随而信解修行，长养法身，守护大法，名为法供养。维摩经法供养品曰：“空中… [ 详细 ]
即佛法无二也。有一居士问二祖曰：今见和尚，已知是僧，未审何名佛法？祖曰是心是佛，是心是法。法佛无二，僧… [ 详细 ]
法身佛也。二教论上曰：“法佛谈话谓之密藏。” [ 详细 ]
小乘萨婆多部之宗义，立三世实有，法体恒有。 [ 详细 ]
有为无为诸法之体性也。俱舍论分为七十五种，成实论分为八十四种，唯识论分为百种。八宗纲要上曰：“三世实有… [ 详细 ]
法性十二名之一。真如之妙理，必在一切诸法中住，故名法住。 [ 详细 ]
真如之异名。真如为诸法安住之位，故名法位。法华经方便品曰：“是法住法位，世间相常住。”大日经一曰：“佛… [ 详细 ]
菩萨十地之第十。大法之智云遍注甘露之雨之位也。 [ 详细 ]
对于欲乐而有法乐。以法味乐神。名之为法乐。又行善积德以自娱，亦曰法乐。维摩经菩萨品曰：“有法乐可以自娱… [ 详细 ]
法者教法，能诠之教文也，义者所诠之义理也。法华经序品曰：“演大法义。”佛说譬喻经曰：“如来大慈为说如是… [ 详细 ]
佛有诸法，故称法主。胜鬘宝窟中末曰：“法主者，佛有诸法，故名法主。”止观一曰：“若唱弥陀，即是唱十方佛… [ 详细 ]
如法之所作也。中阿含经五十二曰：“是不如法业，不如律业。” [ 详细 ]
法者梵云达磨Dharma，为通于一切之语。小者大者，有形者，无形者，真实者，虚妄者，事物其物者，道理其物者，… [ 详细 ]
【参见: 十住】 [ 详细 ]
Upa%ya-pa%ramita%，方便度之义，十波罗蜜之一。沤波耶为方便，波罗蜜为到彼岸（即度）之义。以善巧方便令众… [ 详细 ]
Upa%yakaus/aiya，又作沤和俱舍罗，伛和拘舍罗。译曰方便胜智，善巧方便，方便善巧。法华义疏四上曰：“外国… [ 详细 ]
又作沤和。【参见: 沤和拘舍罗】。 [ 详细 ]
Vrata，译曰禁戒。但非长时所持之戒，发愿修法，一时所制之禁戒也。大日经疏十七曰：“没栗多是有时愿之戒，… [ 详细 ]
Maya-dr!s!t!i，译曰我见。唯识述记九末曰：“此中不言我见，言萨迦耶见（Satka%ya-dr!s!t!i）者，若言我见，… [ 详细 ]
Buddha，梵语佛陀之转。性灵集七曰：“越有奇仁，号之没度。” [ 详细 ]
【参见: 沙门】 [ 详细 ]
修沙门行者之得果也。俱舍论二十三曰：“言初果者谓预流果，此于一切沙门果中必初得故。” [ 详细 ]
