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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
楞伽所说三识之一。阿赖耶识之异名。一切诸法，尽依阿赖耶识而显现，故名现识。楞伽经一曰：“譬如明镜持诸色… [ 详细 ]
现证妙果也。 [ 详细 ]
即见道现观后边所得之世俗智也。大毗婆沙论三十六曰：“现观苦边集边灭边，得此智故，名现观边。有说此是诸瑜… [ 详细 ]
慧现观谛理也。于见道十六心之位观上下八谛之理，谓之圣谛现观。此有二种，如小乘有部以十六心见道故，为渐现… [ 详细 ]
从阿赖耶识种子显现行动之一切法也。 [ 详细 ]
阿赖耶识有生一切之法之功能，谓之种子，自此种子生色心之法谓之现行，复指所生之法而谓之现行。现行法之略也… [ 详细 ]
起信论所说六染心之一。五识中之现识，三细中之现相也。现识为现一切之色像即境界之相者，故名现色。生境界之… [ 详细 ]
起信论所说三细之一。三细中自第二之转相现一切境界之相者。于论谓之境界相，义记谓之现相，五识中之现识，六… [ 详细 ]
现世之利益。 [ 详细 ]
现生十益之一。入正定聚益也。【参见: 现生不退】。 [ 详细 ]
日本真宗所谈。确得信心者，于现生住于所谓正定聚之不退位而未来必开涅槃之证也。现生十益中：“入正定聚益”… [ 详细 ]
现在之生。同于现世，指其人在生之一期。理趣经曰：“即于现生证一切法平等金刚三摩地。” [ 详细 ]
以名法华经序品中叙雨华放光六瑞之一段。 [ 详细 ]
禅定七名中之一。禅定者，离一切之妄想而现受法味之乐安住不动，故名。了义灯五本曰：“定有七名。（中略）七… [ 详细 ]
金刚界修法所结之印明之一。【参见: 现智身印明】。 [ 详细 ]
现在作善恶之业，而现身受善恶之果也。 [ 详细 ]
现又作见。现之义也。不借造作安排现成就之公案也。此中含褒贬二意。传灯录十二（睦州章）曰：“师见僧来云：… [ 详细 ]
禅宗之语。自然出来，不假造作安排者。与天台所云当体即是等同。 [ 详细 ]
现在与未来之二世。未来又云当来。故云。 [ 详细 ]
经量部之说，谓一切诸法惟现在之时，为实在，于过去与未来为非实在。 [ 详细 ]
以十二因缘配于三世言之。一、识，胎内受生之一念。二、名色，心为名。身为色。在胎内心身渐成长之位。三、六… [ 详细 ]
三世之一。三世有二种：一刹那之三世，二果报之三世。依刹那之三世则以生相为未来世，以灭相为过去世，以住异… [ 详细 ]
其事物正呈作用之位也。现今存在之义。俱舍论二十曰：“有作用时，名为现在。” [ 详细 ]
胎藏金刚之两部曼荼罗，流布于世者。本为现于空中者，故云现图。或为现所图示者，故云现图。金曼者，金刚智，… [ 详细 ]
八种喻之一。以现在之事物为譬者。 [ 详细 ]
现在之劫。即贤劫。查询 [ 详细 ]
四种授记之一。见菩萨根性熟，现于一切大众前授成佛之记也。 [ 详细 ]
菩萨乘十地之第六地。真如净性显现之位。最胜般若显现之位。楞严经八曰：“无为真如，性净明露，名现前地。”… [ 详细 ]
在于现在目前也。律中现前僧之语，处处散见，似指现居于眼前之僧。【又】显现于前也。 [ 详细 ]
对于四种供养中运心供养而谓他之三供养也。【参见: 供养】 [ 详细 ]
专修念佛行者，以念佛之德自获得现世之利益也。观念法门说现生利益五种增上缘之第二曰：“护念得长命增上缘。… [ 详细 ]
现在之世。人有生命之间也。 [ 详细 ]
略称普现三昧。如妙音观音自在示现一切众生色身之三昧名。法华经药王品曰：“是一切众生喜见菩萨，乐习苦行。… [ 详细 ]
印名。即羯磨会嬉菩萨所结之印契也。见金刚顶莲华部心念诵仪轨，金刚顶瑜伽中略出念诵经三等。 [ 详细 ]
净土真宗就世出世立真假二谛。出世间之法为真谛门，真谛门以信心为本。又世间道为俗谛门，俗谛门以王法为本。… [ 详细 ]
观无量寿经一部为二会之说，佛初降临王宫为韦提希夫人说本经一部，是为王宫会，后还灵鹫山为阿难大众复演之是… [ 详细 ]
又名三昧王三昧。又曰三昧王。三昧中之最胜者。首楞严定之异名也。放光般若经一曰：“其三昧名三昧王，一切三… [ 详细 ]
佛典也。因明大疏一曰：“金容映梦，玉牒晖晨。” [ 详细 ]
大日经所说之五字严身观，即即身成佛之法也。【参见: 五轮观】 [ 详细 ]
Stu%pa，又作窣堵波、窣睹波、素睹波、薮斗婆，旧称薮偷婆、私[金*俞]簸、数斗波、[金*俞]婆、塔婆、兜婆、塔… [ 详细 ]
诸法何故事事无碍。一唯心所现故，诸法之本原，非有别种，为自唯一如来藏心缘起之差别法，故彼此必有可和融之… [ 详细 ]
玄妙之法门也，总以名佛法。三论玄义曰：“不二玄门。”行事钞上之一曰：“凡厕预玄门者，克须清禁，无容于非… [ 详细 ]
玄妙之道。佛道之通称。 [ 详细 ]
玄妙之方规也。往生讲式曰：“长夜之明珠，净土之玄轨。” [ 详细 ]
玄妙之道路。谓真理也。阿毗达磨心论慧远序曰：“于三观则观玄路之可游。”不应拜俗等事五谢祐书曰：“凝心玄… [ 详细 ]
讲经论先于文前分别一经之深义，谓之玄谈。与玄义同。如华严玄谈是。【又】以名总论佛教之玄理者。如十玄谈是… [ 详细 ]
深见其理也。止观一上曰：“今人意钝，玄览则难。”同辅行曰：“以慧内照，故云玄览。” [ 详细 ]
谓幽玄之法义大纲。行持钞上之一曰：“纽既绝玄纲，树已颠大表。” [ 详细 ]
玄妙之典籍。通名佛经。注维摩经序曰：“至韵无言，而玄籍弥布。”行事钞下四曰：“创染玄籍，标心处远。”资… [ 详细 ]
玄者缁也。被缁衣之流派也。谓僧徒。辅行序曰：“津导玄流。” [ 详细 ]
玄妙之根性也。涅槃无名论曰：“仰攀玄根，俯提弱丧。” [ 详细 ]
玄妙之旨趣也。维摩经弟子品曰：“迦旃延不谕玄旨。”义林章一本曰：“语设将融，玄旨犹隔。”信心铭曰：“不… [ 详细 ]
玄妙之悟也。楞严经曰：“于精明中，玄悟精理，得大随顺。”孙绰文曰：“见机而作，超然玄悟。”三论大义钞一… [ 详细 ]
玄妙之心识。注维摩经序曰：“玄心独悟。” [ 详细 ]
玄妙之功德。行宗记一上曰：“神用难思，故云玄德也。” [ 详细 ]
玄妙之化导。唯识枢要上本曰：“终期既渐，奄绝玄导。”查询 [ 详细 ]
玄妙之宗旨。佛教之通名。注维摩经序曰：“常恐玄宗坠于译人。”唯识枢要上本曰：“文蕴玄宗，情吝奥旨。” [ 详细 ]
玄妙之学问。佛学之通名。 [ 详细 ]
出入玄旨之关门。头陀寺碑曰：“玄关幽键，感而遂通。”白居易诗曰：“无劳别修道，即此是玄关。”碧岩八十八… [ 详细 ]
幽玄之义理。深妙之义理。天台释诸经，先于文前绪论五重之深义，题为玄义。法华经玄义，金光明经玄义等是也。… [ 详细 ]
