回到首页
智能写作
AI写助师
AI生成器
手法技巧
写作宝典
素材资料
专题收录
千库千寻
PDF资源
灵感图库
小说地图
辅助酷站
软件助手
网文视界
收稿投稿
写作圈子
小说封面
封推书阁
VIP会员
留言反馈
佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
支持分类快速检索
术语
小乘教之意，虽佛亦为实业所生之身，故云生身。劣应者对于大乘之胜应身而言。四教仪集注上曰：“丈六劣应生身… [ 详细 ]
神佛之力加于众生而与之也。楞严经六曰：“愿加被未来，于此门无惑，方便易成就。”观念法门曰：“诸佛同体，… [ 详细 ]
四道之第一。【参见: 四道】查询 [ 详细 ]
密法传授之加行终了也。 [ 详细 ]
由加行私起之果也。为西方师所立四果之一。大毗婆沙论百二十一曰：“加行果者谓不净观，或持息念，为加行故，… [ 详细 ]
由加行而证得者。与所谓修得同。对生得而言。 [ 详细 ]
大乘加行位之菩萨也。日本谓世亲为加行大士。查询 [ 详细 ]
对于生得善而言。与所谓方便善及修得善同义。即加行方便所得之善心也。俱舍论七曰：“三界善心，各分二种，谓… [ 详细 ]
唯识宗五位之第二。于十回向之终，修四寻思四如宝之愿，得[火*(而/大)]，顶，忍，世第一法之四善根之位也。为… [ 详细 ]
入于正位之准备，加一段之力而修行也。如加行道，加行位，四加行，四度加行等。旧译曰方便（七方便），以于佛… [ 详细 ]
神佛之力加于众生而助之也。与加被同。称赞净土经曰：“慈悲加祐，令心不乱。” [ 详细 ]
大日如来之自证身说法也。大日如来入加持三昧，以加持身说大日经，故曰加持门说。是为日本兴教大师觉鍐所创说… [ 详细 ]
依加持而现起之佛身曰加持身。即应身也。演密钞二曰：“今言如来是佛加持身，即是应身。谓从加持而现起故，加… [ 详细 ]
谓依修行之功，为佛力所加持，现成佛之相也。真言三种成佛之一。 [ 详细 ]
本地法身，现他受用加持身，说三平等句法门之住处也。又名海会现前或随他法界宫。申言之，即教主自性身现他受… [ 详细 ]
梵语地瑟娓曩Adhis!t!ha%na，译言加持。加附佛力于软弱之众生，而任持其众生也。又佛所加之三密力，于众生之… [ 详细 ]
加力而助护之也。八十华严经廿七曰：“常为一切诸佛加护。”最胜王经八曰：“由诸天加护，得作于国王。” [ 详细 ]
加佛力以备众生之用也。与加被同。玄义分曰：“请愿遥加备，念念见诸佛。”法事赞曰：“遥加普备。”俱舍光记… [ 详细 ]
真言上下所增加之语句也。随其法而各别。 [ 详细 ]
佛菩萨加被之力。 [ 详细 ]
初地已上，既证真如，犹须加行之功，故称为功用地，八地已上，不假加行，自然功德增进，故曰无功用地。唯识论… [ 详细 ]
谓身口意之动作也。八十华严经三十七曰：“自然而行，不假功用。”起信论净影疏上曰：“为功用所得，故名功德… [ 详细 ]
功德之宝藏也。无量寿经下曰：“具足功德藏，妙智无等伦。”新译仁王经下曰：“满功德藏，住如来位。” [ 详细 ]
功德之聚魄。佛之德称。涅槃经三十二曰：“右膝著地，以偈赞佛。如来无量功德聚，我今不能广宣说。”浴佛功德… [ 详细 ]
五种法身之一。【参见: 法身】 [ 详细 ]
功者福利之功能，此功能为善行之德，故曰德。又，德者得也，修功有所得，故曰功德。大乘义章九曰：“言功德，… [ 详细 ]
励力而勤善事也。观佛三昧经六曰：“念佛功力，自然开悟。”六妙法门曰：“心慧开发，不加功力。”然则功力在… [ 详细 ]
修行也。敕修清规侍者进退曰：“随众办道。”查询 [ 详细 ]
成办事业之神咒也。大日经疏八曰：“凡欲灌顶时，用办事真言，加持座物，安置莲华台上。”【又】于诸尊奉供物… [ 详细 ]
劝诫二门之一。劝善行之教也。百论疏上中曰：“佛法大宗唯诫与劝，恶止明诸恶莫作，谓诫门也。善行则众善奉行… [ 详细 ]
劝诱策进人之善根功德也。观无量寿经曰：“赞叹行者，劝进其心。”法华经信解品曰：“初不劝进说有实利。” [ 详细 ]
三转法轮之一。于苦集灭道之法，如其次第，劝知断证修也。见三藏法数九。 [ 详细 ]
五种神分之一。【参见: 神分】附录。查询 [ 详细 ]
转法轮请佛住世等也。而密教之劝请有二种：一，法会之初，劝请梵天夜叉等，以拂魔障者。二，正劝请所祈祷之尊… [ 详细 ]
教善云劝，制恶云诫。如来之教法，必具此两门。大判一代教，则经藏者劝门也，律藏者诫门也，乃至诸恶莫作者诫… [ 详细 ]
劝人使发佛道之心也。 [ 详细 ]
观人使寄附净财于三宝也。【又】劝人使转邪入正也。增一阿含经三曰：“宽仁博识，善能劝化。”俱舍论十二曰：… [ 详细 ]
十波罗蜜之一。 [ 详细 ]
力无所畏之略。 [ 详细 ]
十力与四无所畏也。法华经方便品曰：“力无所畏，禅定解脱三昧。” [ 详细 ]
前生也。白居易诗，闲思往事似前身。 [ 详细 ]
过去世之身。唐音戊签曰：“郑还古吉州道中诗，若有前生债，今朝不懊还。” [ 详细 ]
心法相续，竖分析之，至其极处谓之一念，念之过去者为前念，后来者为后念。礼赞曰：“今身愿生彼国者，行住坐… [ 详细 ]
妄心前现之六尘境也。楞严经一曰：“佛告阿难：此是前尘虚妄相想，惑汝真性。” [ 详细 ]
谓有为法之前际后际断绝而不常住也，但观之似不断绝者，以前后相续故也，如旋火轮然。维摩经弟子品曰：“法无… [ 详细 ]
前代诸师之修道者。行事钞资持记上一之一曰：“前修即前代诸师。” [ 详细 ]
前佛指释迦，后佛指弥勒。 [ 详细 ]
谓既入灭之佛也。常对于弥勒而言释迦。【参见: 前佛后佛】。 [ 详细 ]
前世之业因。 [ 详细 ]
谓过去世之身也。 [ 详细 ]
无著禅师与文殊问答之语。【参见: 无著】 [ 详细 ]
又作啰惹Pajas，译曰尘。数论所立自性三德之第二云剌阇。尘坌之义，又傍翻为嗔为苦。唯识述记一末曰：“梵云… [ 详细 ]
剃除头发也。为出家之相。秘藏宝钥中曰：“出家者，剃头染衣比丘等是也。”【参见: 剃发】 [ 详细 ]
剃须发染衣者为佛弟子出家之相，为去憍慢且别于外道之出家而为之。谓是为三世诸佛之仪式也。因果经二曰：“尔… [ 详细 ]
一刹那之短时间中有生灭。谓万法刹那生，刹那灭，转转相续也。此为成实论之说。梵Ks!an!abhan%ga。 [ 详细 ]
谓刹那之间，具生住异灭之四相。转变无常也。对一期无常而言。仁王经上曰：“一刹那经九百生灭。”查询 [ 详细 ]
刹那相对望而立三世，现在之一刹那曰现在，前刹那曰过去，后刹那曰未来。 [ 详细 ]
Ks!ana，译言一念。时之最少者。胜鬘宝窟中末曰：“外国称刹那，此云念也。”探玄记十八曰：“刹那者，此云念… [ 详细 ]
谓草木国土说之说法也。华严经普贤行愿品曰：“佛说众生说，及以国土说，三世如是说。” [ 详细 ]
Ksama%，译曰土田。【参见: 刹】 [ 详细 ]
