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更新:2023/6/16 22:19:25
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名数
三十二相,八十种好,四净,十力,四无畏,三念处,三不护,大悲,常不忘失,断烦恼习,一切智也。四净者,具… [ 详细 ]
大乘唯识之见惑分类也。 [ 详细 ]
又曰百八烦恼。百八种之烦恼也。结为烦恼之异名(烦恼者,结集生死,故名结),由烦恼生种种之恶业,故曰结业… [ 详细 ]
与百八结业同。又,五十校计经对于眼根之好色中有阴果,有集因,对于恶色中,有阴有集,对于平平色中,有阴有… [ 详细 ]
明者,智慧之异名也,除众生昏闇,使通达一切法之法门有百八种。第一正信法明门,乃至第百八不退转地法明门也… [ 详细 ]
金刚界曼荼罗中之一百八尊也。五佛,四波罗蜜,十六大菩萨,十二供养,谓之三十七尊。加以贤劫之十六菩萨,为… [ 详细 ]
于三十六兽各开三兽为百八,止观列记其名。查询 [ 详细 ]
佛大品般若经,摩诃衍品说百八种之三昧:“一首楞严三昧,(中略)百八离著虚空不染三昧。”智度论五曰:“般… [ 详细 ]
突吉罗Dus!kr!ta罪之戒法也。突吉罗译言恶作,就所防之过而立名。梵曰式叉迦罗尼,此译应当学。就能治之行而… [ 详细 ]
本迹二门,各有十妙。经心与佛及众生而为六十,加之以相待绝待。乃为百二十妙。 [ 详细 ]
大乘所说【参见: 思之惑数也。见见思】 [ 详细 ]
【参见: 三十七尊】 [ 详细 ]
大乘俱舍之见思二惑总数也。\n\n(名数)与百二十根本烦恼同。 [ 详细 ]
一大增损则百一病生,四大增损,则四百四病生也。维摩经方便品曰:“是身为灾,百一病恼。” [ 详细 ]
与百一供身同。 [ 详细 ]
又曰百一物,百一众具。三衣六物之外,一切资道之什具也。百者概称多数之名,非限于百。为比丘者于三衣六物之… [ 详细 ]
善业曰白。恶业曰黑。 [ 详细 ]
白莲社中,缁白之翘楚有十八人,称十八贤:一东林慧远法师,二西林慧永法师,三慧持法师,四道生法师,五昙顺… [ 详细 ]
宋四明石芝晓法师,取异代同修净业之高德,立莲社之七祖。始祖庐山辨觉正觉圆悟法师(慧远),二祖长安光明法… [ 详细 ]
一一弹指顷,二一日,三半月,四一月,五一岁,六十岁,七百千万亿岁,八乃至一劫。见甘露味论。 [ 详细 ]
有大小乘之别,小乘谓王宫所生之身为生身,戒定慧等之功德为法身(大乘义章十九),大乘谓理智冥合之真身为法… [ 详细 ]
一、生身,降生王宫修行成道之佛身也。二、化身,佛以神通力变化鬼畜等之身也。此就小乘而说。若配大乘之四身… [ 详细 ]
维摩居士应众香国众香菩萨之问:说于此土成就八法得生净土:一饶益众生不望报,代一切众生受诸苦恼,所作功德… [ 详细 ]
一老,二病,三死。狱卒将罪人到阎罗王前时,王责之曰:我遣此三天使诫汝,汝何不觉知?见长阿含经十九地狱品… [ 详细 ]
一真如,二大圆境智,三平等性智,四妙观察智,五成所作智也。唯识论十曰:“此法身,五法为性。” [ 详细 ]
于事(现象)、与理(本体)之关系立十门:一理偏于事,一、真法界之理遍在一切之事法,虽理无分限,事有分限… [ 详细 ]
日本真宗所立。文类三末曰:“获得金刚信心者,横超三涂八难道,必获现生十种益。”一冥众护持益,梵天,帝释… [ 详细 ]
一害自身。二为智者所呵。三恶名流布。四临终生悔。五死堕恶道。见四分律五十九。查询 [ 详细 ]
一求财不遂。二设得即耗。三众不爱敬。四恶名流布。五死入地狱。见中阿含经。 [ 详细 ]
一知色,譬知四大及四大所造之色。二知相,譬知行善行恶之相。三知摩刷。譬离恶念。四知护疮。譬护持五根。五… [ 详细 ]
四谛各有四相。灭谛之四相,为灭静妙离之四。旧译曰尽止妙出。俱舍论二十六曰:“诸蕴尽故灭,三火息故静,无… [ 详细 ]
【参见: 四出偈】 [ 详细 ]
涅槃所具备之八种法味:常住、寂灭、不老、不死、清净、虚通、不动、快乐是也。大藏法数曰:“涅槃,梵语具云… [ 详细 ]
一、四谛教,阿含经也。二、无相教,般若经也。三、观行教,华严经也。四、安乐教,涅槃经也,谓说常乐。五、… [ 详细 ]
佛就比丘波罗夷特说四喻戒之。五分律一曰:“犯淫者,如针鼻缺不可复用,如人命尽不可复活,如石破不可复合,… [ 详细 ]
法轮之语,虽通名一切之佛法,然常别指见道之八圣道而言,盖轮有辐毂辋之三相,此八圣道亦具此三相也。又车轮… [ 详细 ]
法相大乘于真唯识观之前加行,依明得定,明增定,印顺定,无间定之四定,而发四寻思四如实之观智,如其次第,… [ 详细 ]
华严宗所立真空观,理事无碍观。周遍含容观之三观也。【参见: 三观】 [ 详细 ]
华严经十地品中第九善慧地之菩萨,修行一切功德之愿行,为大法师,能守护如来之法藏,以无量之善巧智慧辩才能… [ 详细 ]
一依法不依人。人为情有之假者。法为法性自尔之轨模。依法而可入道,人何关于实行,假令其人为凡夫外道,而所… [ 详细 ]
一火宅喻,出于第二卷譬喻品。二穷子喻,出于第二卷信解品。三药草喻,出于第三卷药草喻品。四化城喻,出于第… [ 详细 ]
法华经普贤劝发品谓:“如来灭后,云何能得此法华经?佛告普贤菩萨:若善男子善女人成就四法,于如来灭后,当… [ 详细 ]
【参见: 六瑞】查询 [ 详细 ]
相对妙与绝对妙也。 [ 详细 ]
一、佛说无量义经一卷,二、妙法莲华经八卷,三、佛说观普贤菩萨行法经一卷。查询 [ 详细 ]
法华经分括迹门之说法为三周。【参见: 三周】 [ 详细 ]
【参见: 譬喻】附录。查询 [ 详细 ]
毗沙门天王随从之五童子。禅尼只,独键,那吒,鸠跋罗。甘露也。 [ 详细 ]
显人身之无实以十喻:一是身如聚沫,二是身如泡,三是身如焰,四是身如芭蕉,五是身如幻,六是身如梦,七是身… [ 详细 ]
看护有病之人,当行五种之德:一知病人之可食不可食,二不嫌恶贼病人之大小便利唾吐,三有慈悲心不为衣食,四… [ 详细 ]
金刚界之五智如来也。五圣中,毗卢舍那如来为中心,故标举之。 [ 详细 ]
怖魔,乞士,净戒,净明,破恶也。【参见: 苾刍】 [ 详细 ]
一圆顿止观,大师在荆州玉泉寺说者,章安记为十卷。二渐次止观,在瓦官寺说者,弟子法慎记,本三十卷,章安治… [ 详细 ]
一、心行称理摄散名止。二、止不滞寂,不碍观事。三、由理事交彻而必俱遂使止观无碍而双运。四、理事形夺而俱… [ 详细 ]
一阴界入,二烦恼,三病患,四业相,五魔事,六禅定,七诸见,八增上慢,九二乘,十菩萨。此十者止观所对之境… [ 详细 ]
有十法而成止观也。又名十乘观法。 [ 详细 ]
三界中之欲界与色界也,皆为天人之依处。 [ 详细 ]
【参见: 九品惑】 [ 详细 ]
食欲,睡眠欲,淫欲之三欲也。查询 [ 详细 ]
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