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更新:2023/6/16 22:19:25
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名数
修护摩时,从其种类而异其炉形。四种者摄六种护摩中延命钩召二法于增益法中:一息灾者圆。圆形者,水轮之形,… [ 详细 ]
一、除难灌顶,降伏灌顶也。二、成就灌顶,受明灌顶也。三、增益己身灌顶。四、得阿阇梨位灌顶,传法灌顶也。… [ 详细 ]
法相宗所立,一本来自性清净涅槃,虽有客尘烦恼,而自性清净,湛如虚空,离一切分别之相,言语道断,心行处灭… [ 详细 ]
【参见: 法身】\n\n(名数)此为密教所立。一自性法身。诸佛之真身,理智法性,自然具足,常住之法身,三世常… [ 详细 ]
法界者,一切众生身心之本体也。法,轨则也。界有性分二义。若约事说界,即是分义。谓随事分别故也。若约理说… [ 详细 ]
一胜道沙门,佛与独觉自能觉者。二示道沙门,如舍利弗说法示道者。三命道沙门,如阿难以戒定慧为命者。四污道… [ 详细 ]
与四种沙门同。【参见: 沙门】 [ 详细 ]
佛尝就人之死次受生,对波斯匿王之问说四种之死生。一从冥入冥,世人生于卑贱之家,旃陀罗之家,及种种下贱之… [ 详细 ]
人死由宿业及其他理由而别为四种:一寿尽财不尽死,寿命尽而死也。二财尽寿不尽死,为贫苦饥死冻死者。三寿尽… [ 详细 ]
一息灾法,为自身及他人之病难等,消除种种之恶事之修法也。二增益法,为增益自身及他人之寿命福德智慧等之修… [ 详细 ]
一大曼荼罗,总集诸尊之坛场(即旧译曰坛者)及其诸尊之形体,并图画其坛场之全体及诸尊一一者是也。是为曼荼… [ 详细 ]
四种曼荼罗之略。 [ 详细 ]
一,息灾为北方,日本花藏院护摩要集上举息灾向北之说云:北方主冬,草木枯[廿/高/禾],以表除灾。若对于五行… [ 详细 ]
众生所具真如之法,虽体性空净,然有无量烦恼垢染,若无人以方便对治之,则无得净者,其方便有四种:一行根本… [ 详细 ]
师匠教授弟子,有四种之法:一无倒教授,宣说不颠倒之法义,使弟子受持读诵修学也。二渐次教授,称机根而宣说… [ 详细 ]
一未发心而与授记,或有众生往来五道,诸根猛利,好乐大法,佛知是人自此过若干阿僧祇劫,发无上菩提心,又过… [ 详细 ]
一,息灾法,梵名扇底迦S/antika,为息恶难者。二,增益法,梵名布瑟致迦Pus!t!ika,为增福利者。三,钩召法… [ 详细 ]
一凡夫妄计之我,二外道之神我,三三乘之假我,四法身之大我也。 [ 详细 ]
【参见: 四种檀法】查询 [ 详细 ]
一信满成佛,依种性地之决定,信于诸法不生不灭,清净平等,无可愿求,是为信满成佛。二解满成佛,依解行地,… [ 详细 ]
【参见: 四悉檀】 [ 详细 ]
【参见: 四种檀法】\n\n(名数)【参见: 四种檀法】 [ 详细 ]
律家所谈,乐语他误人,乐说邪见人,口软心恶人,少作多说人之四种人,常当远离也。 [ 详细 ]
菩萨总持之德无量,姑举四种:一,法总持。又名闻总持。于佛之教法闻持不忘也。二,义总持。于诸法之义理总持… [ 详细 ]
一自性行。诸菩萨本性以来贤良质直,顺父母之教,信敬沙门及婆罗门,善知家内之亲疏尊卑,恭敬承事不失,具足… [ 详细 ]
【参见: 念诵】\n\n(名数)一音声念诵,发声念诵也。二金刚念诵,合口动舌默诵也。三三摩地念诵,住于定心而… [ 详细 ]
【参见: 念佛】 [ 详细 ]
【参见: 心】 [ 详细 ]
一正念往生,如阿弥陀经所说心不颠倒即得往生是也。二狂乱往生,此人以一生恶业,地狱之猛火一时俱来逼苦,狂… [ 详细 ]
一戒璎珞庄严,菩萨持禁戒以离身之诸恶也。二三昧璎珞庄严,菩萨修禅定以离诸邪觉也。三智慧璎珞庄严,菩萨觉… [ 详细 ]
【参见: 四种墨印】 [ 详细 ]
相非相平等,因果平等,我无我平等,人与所修法平等也。见楞伽经。查询 [ 详细 ]
【参见: 四种僧物】查询 [ 详细 ]
一笔施,见人之发心书写经典。以笔施之,助成善缘也。二墨施,见人书写经典,以墨施之,助成善缘也。三经施,… [ 详细 ]
【参见: 对治】 [ 详细 ]
法华经所说六瑞中雨华瑞,由天雨四种之华。法华经序品曰:“佛说此经已,结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不… [ 详细 ]
一、世间天,与上之名天同。二、生天,与上之生天同。三、净天,预流果至辟支佛之诸圣者也。四、义天,十住已… [ 详细 ]
【参见: 声闻】\n\n(名数)一,决定声闻。久习小乘,今世道熟,闻小教而证果也。二,上慢声闻。于小法未得谓… [ 详细 ]
又曰四种广说,四大教法。四分律四有“四种广说。”第一广说。若比丘作是语,长老我于某村某城,亲从佛而受持… [ 详细 ]
一胜解行地,地前三十心也。二普贤地,十地也。三大普贤地,等觉也。四普眼照地。佛果也。良贲仁王经疏引三藏… [ 详细 ]
天台所立。一凡圣同居土,凡夫与圣者同居之国土也。此中有净秽二种。如阎浮提为凡圣同居之秽土,如兜率之内宫… [ 详细 ]
【参见: 十二因缘】 [ 详细 ]
四谛之法,虽为初对小乘浅近之机之法门,然其理则通于大小一切佛法,故天台从涅槃经圣行品所说,而安立四种之… [ 详细 ]
前所述善恶之性,其标准也,俱舍论分其种类各为四种:一胜义善,涅槃也。涅槃是最极安稳,众苦永灭,如无病之… [ 详细 ]
【参见: 善恶】之附录中。 [ 详细 ]
于变易生死中,因果相移易,修一分之因,感一分之果,而生后之三种也。一,变易生死,菩萨以无漏智力断其粗惑… [ 详细 ]
演奥钞四十三曰:“即身成佛有四重:一修生即身成佛(世间成就品),二本有即身成佛(悉地出现品),三本修不… [ 详细 ]
天台差别华严经为四种:一前分华严,又曰初顿华严,寂场华严,三七日华严。谓成道后三七日之说法八会中之前七… [ 详细 ]
一、刹那。是于刹那立十二支也。谓刹那之顷由贪行杀,有具十二支者,盖贪是无明,思欲行杀,思是行,了别所杀… [ 详细 ]
【参见: 劫】 [ 详细 ]
律宗所谈。谓棋博人,饮酒人,欺诳人,戒取见人,不可近也。查询 [ 详细 ]
一,常住常住僧物,又曰局限常住僧物。约于界限而不通于余寺。恒供别住之僧之僧物也。二,十方常住僧物,又曰… [ 详细 ]
【参见: 僧】\n\n(名数)一哑羊僧,愚痴之比丘,不知善恶持犯,不知随所犯之罪而悔除,犹如哑羊至死无声者。… [ 详细 ]
一信根本,真如之法为诸佛之师,众行之源,故云根本。信乐真如之法也。二信佛,信乐佛之大功德也。三信法,信… [ 详细 ]
一合掌,二阏迦,三真言印契,四运心。见苏悉地经二。 [ 详细 ]
一调练心作意,调练者,调停练习也。谓于可厌恶之法调停练习,令心厌离也。二湿润心作意,湿润者,湿长沃润也… [ 详细 ]
法性身,自受用报身,他受用报身,变化身四佛之心也。 [ 详细 ]
唯识论十以自性身、自受用身、他受用身、变化身为四佛身,而佛土亦有四:一法性土、二自受用土、三他受用土、… [ 详细 ]
一、三藏佛,坐于摩羯陀国菩提树下以生草为座,于三十四心断见思之惑,而成正觉。身长丈六,对三乘之根机说生… [ 详细 ]
一、八字一句之四句偈,名阿菟吒阐提Anustubh-chandas,谓之处中偈。二、六字一句之四句偈,名初偈。三、二十… [ 详细 ]
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