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更新:2023/6/16 22:19:25
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名数
谓四种死生之人也。【参见: 四种死生】。【又】顺流者,逆流者,中住者,得度者。顺流者顺生死之流也。逆流者… [ 详细 ]
一对偏中,对于大小学人断常之偏病而说中道。谓之对偏中。二尽偏中,大小学人有断常之偏病,则不成中,偏病若… [ 详细 ]
由四种之死生而世人亦别为四种。【参见: 四种死生】 [ 详细 ]
一、胜义不善,由真谛之实义,定不善之义也。依此义,则一切之有漏法即生死法,总为不善。以此中虽有善有不善… [ 详细 ]
增一阿含经十八曰:“有四不可思议事,非小乘所能知。云何为四?世界不可思议,众生不可思议,龙不可思议,佛… [ 详细 ]
与四上座同。【参见: 上座】 [ 详细 ]
杀盗淫妄之四波罗夷也,是为诸佛不可越之戒法,故谓之三昧耶。大日经具缘品说此四波罗夷之偈,名为三昧耶偈。… [ 详细 ]
【参见: 三昧】 [ 详细 ]
三宝有四种:一、一体三宝,又云同体三宝,又云同相三宝。三宝一一之体有三宝之义,佛之体上有觉照之义者,佛… [ 详细 ]
唯识宗就心所之分类,通善恶无记之三性,谓之一切性,通有寻有伺地,无寻唯伺地,无寻无伺地,谓之一切地,无… [ 详细 ]
一趣田,畜生。二苦田。贫穷困苦之人也。三恩田,父母等也。四德田,三乘之贤圣也。见俱舍论十八。 [ 详细 ]
略云四禅,新云四静虑。修此四禅定生于色界之四禅天也。此四禅内道外道共修之,在因者超欲界之惑网,在果者生… [ 详细 ]
集定断行具神足。心定断行具神足。精进断行具神足。我定断行具神足。见婆娑论。 [ 详细 ]
谓人起善恶之心时,四者直知之。天知,地知,傍人知。自知是也。出骂意经。 [ 详细 ]
表彰有为法之事体者有四:一生相,起事物也。二住相,安事物也。三异相,衰事物也。四灭相,坏事物也。有此四… [ 详细 ]
药师经说菩萨有四百戒,而不说其戒相。查询 [ 详细 ]
一作病,作者生心造作之谓。有人言:我欲于本心作种种行,求圆觉,是名作病。盖彼圆觉之性,非作得也。二任病… [ 详细 ]
地水火风之四大也。见增一阿含经二十。界为性之义,此四者各持自性不改,故名界。俱舍论界品颂曰:“大种谓四… [ 详细 ]
四种之福田也。【参见: 福田】 [ 详细 ]
梵语Caturyoni一胎生Jara%yuja(十二因缘经作腹生),如人类在母胎成体而后出生者。二卵生An!d!aja,如鸟在卵… [ 详细 ]
与四爱生同。增一阿含经二十一曰:“世尊告诸比丘,有四爱起之法。” [ 详细 ]
一衣服爱,二饮食爱,三卧具爱,四有无有爱。于有生爱于无有亦生爱也。见俱舍论二十二。 [ 详细 ]
明真妄互为熏习,染净之二法,相续不断也。一无明熏习,众生有无始之无明,熏习真如,以熏习故,生妄心也,妄… [ 详细 ]
又云四惑。于第七末那识常恒相应之四种根本烦恼也。一我痴,即无明,愚于我之相而迷无我之理也。二我见,即我… [ 详细 ]
一欲漏。欲界之修惑也。但除无明。二有漏。上二界之修惑也。但除无明。三无明漏。三界之无明也。四见漏。三界… [ 详细 ]
一信满成佛,于十信之满位,决定信诸法之不生不灭,清净平等,无可愿求,名为信满成佛。二解满成佛,于十住(… [ 详细 ]
一见流,三界之见惑也。二欲流,欲界之一切诸惑也,但除见及无明。三有流,上二界之一切诸惑也,但除见及无明… [ 详细 ]
住须弥山四方咸海之四大洲也。一南赡部洲Jambudvipa,旧云南阎浮提。或从林立号,或以果立名。二东胜神洲,梵… [ 详细 ]
金刚界大日如来之四亲近女菩萨也。是皆由大日如来流出,为四方四佛能生之母。一金刚波罗蜜菩萨,为黑青色,左… [ 详细 ]
【参见: 四波罗蜜菩萨】。 [ 详细 ]
【参见: 波罗夷】\n\n(名数)又曰四重,四弃,四极重感堕罪,比丘犯四戒之罪也:一淫戒,梵云非梵行Abrahma… [ 详细 ]
增一阿含经十八曰:“今有四法本末如来所说,云何为四?一切诸行无常,是谓初法本末如来所说。一切诸行苦,是… [ 详细 ]
三法印而加苦法印(说一切有为法皆苦者),曰四法印。 [ 详细 ]
法宝中有四种:一教法,三世诸佛所说破无明烦恼之声名句文也。二理法,教法所诠之义理也。三行法,依理而行之… [ 详细 ]
赡部洲之中地,由阿那婆答多Anavatapta池(旧曰阿耨达池)而出之四大河也。一、殑伽河Gan%ga%,旧名恒河,又… [ 详细 ]
【参见: 沙门】 [ 详细 ]
【参见: 四恶比丘】查询 [ 详细 ]
【参见: 四正勤】。【又】一断断,于所起之恶法断之又断,故名断断。二律仪断,坚持戒律慎守威仪。不令恶起,… [ 详细 ]
又名四意断,四正断,四正胜。为三十七科道品中,次四念处所修之行品也。法界次第中之下谓:“一对已生之恶为… [ 详细 ]
一情欲,欲界众生,多于男女情爱之境起贪欲,谓之情欲。二色欲,欲界众生多于男女娇美等之色起贪欲,谓之色欲… [ 详细 ]
四欢喜法:一俭素欢喜。能引少欲乐。二积集梵行欢喜。能引远离乐。三无悔欢喜。能引三摩地乐。四乐断乐修欢喜… [ 详细 ]
【参见: 梵行】\n\n(名数)又云四梵住。慈悲喜舍之四无量心也。此四心为生梵天之行业,故名梵行。智度论二十… [ 详细 ]
增一阿含经中说四种梵福:一无塔处作塔,二塔坏则治之,三与圣众和合,四于如来成道时请转法轮。俱舍论十八曰… [ 详细 ]
慈悲喜护(他经作舍)之四无量心曰四梵堂,以此四法,能感大梵之果报也。增一阿含经二十一曰:“有四等心,云… [ 详细 ]
慈悲喜舍之四无量心也,以此为梵天之所住也。【参见: 四梵堂】 [ 详细 ]
【参见: 梦】\n\n(名数)一,四大不和梦,或梦山崩,或梦自身飞腾虚空,或梦虎狼及劫贼追逐。此因地水火风之… [ 详细 ]
谓四波罗夷也。显密各异其戒相。【参见: 波罗夷】 [ 详细 ]
比丘之四波罗夷罪Pa%rajika%也。十轮经三曰:“出家受具足戒,于四根本性罪中精勤守护。” [ 详细 ]
【参见: 四果及四向】 [ 详细 ]
声闻乘圣果之差别也,旧译家以梵名,谓为须陀洹果Srota%pannaphala,巴Sota%pannaphala,斯陀含果Sakrda%ga%… [ 详细 ]
机者机器也,又机缘也。善根当发,名为机。一人天机,谓诸恶莫作众善奉行,是人天机也。二二乘机,谓厌恶生死… [ 详细 ]
生住异灭之四相也。查询 [ 详细 ]
天台大师著。说止观之四书。即摩诃止观,禅波罗蜜,六妙门,坐禅法要也。 [ 详细 ]
生住异灭之四者,此有二种。一一期四相。法之初有名生,生已而相似相异名住,此相续之转变名异,后无名灭。二… [ 详细 ]
生有,本有,死有,中有也。【参见: 有】\n\n(名数)一生有,于诸趣结生之一刹那也。二本有,除生有之一刹那… [ 详细 ]
是真言所立三大中之相大也。为大,三法,羯之四种曼荼罗。此四相圆融相即事相谓之四曼相即。又曰四曼不离。【… [ 详细 ]
一切印契一切法要以四智印摄尽之:一大智印,梵名摩河岐若勿他罗Maha%-jn^a%na-mudra%五相成身之佛也。二三昧… [ 详细 ]
法相宗所立如来之四智。凡夫有八识,至如来转为四智。一大圆镜智,转第八识者。如有漏之第八识变依正二报而持… [ 详细 ]
钩索锁铃之四摄菩萨种子也。秘藏记本曰:“真言行者能作此观,以四明引入诸佛于己体。四明谓钩索锁铃,钩钩召… [ 详细 ]
佛菩萨慈悲喜舍之四德也。与乐之心为慈,拔苦之心为悲,喜众生离苦获乐之心曰喜,于一切众生舍恳亲之念而平等… [ 详细 ]
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