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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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名数
起信论之法相也。四信者，为信真如与三宝之四种信心。五行者：一施门，二戒门，三忍门，四进门，五止观门。是… [ 详细 ]
台家之名目。佛为明法华之功德，于分别功德品，约在世之弟子，明四信之功德，约灭后之弟子，明五品之功德。四… [ 详细 ]
起信论之四种信心也。【参见: 四种信心】。【又】法华所说之四信也。【参见: 四信五品】 [ 详细 ]
有四种：一行四依，二法四依，三人四依，四说四依也。 [ 详细 ]
金刚界曼陀罗金刚嬉，金刚鬘，金刚歌，金刚舞之四菩萨为内四供养。金刚香，金刚华，金刚锁，金刚涂香之四菩萨… [ 详细 ]
内供养之四菩萨与外供养之四菩萨，合为八供养。【参见: 八供养】 [ 详细 ]
一开佛知见，二示佛知见，三悟佛知见，四入佛知见。法华经方便品所说，佛出世为一大事因缘者，以使一切众生开… [ 详细 ]
【参见: 四土】 [ 详细 ]
四方之四佛也。金光明经寿量品曰：“于莲华上有四如来：东方名阿[门@(人/(人*人))]，南方名宝相，西方名无量… [ 详细 ]
常略名四住。三界见思之烦恼也。一见一切住地，三界之一切见惑也，二欲爱住地，欲界之一切思惑也，思惑之中以… [ 详细 ]
【参见: 思之烦恼也。见四住地】。【又】四种之住处也。一天住，为六欲之住处，即布施持戒善心之三事也。二梵… [ 详细 ]
Mudra%，地持论所说。一切行无常，一切行苦。诸法无我，涅槃寂灭之四句是也。优檀那此译印，此法相决定不变不… [ 详细 ]
一发起众，如法华经会座因舍利弗三请，而发起本经之说法，击扬发动，令如来有所说，是曰发起众。二当机众，正… [ 详细 ]
【参见: 二天三仙】 [ 详细 ]
菩萨有四事之入法门：一入禅思门，菩萨将说法，先入禅定观察众生之根器也。二智慧门，菩萨将说法，以智慧照了… [ 详细 ]
饮食，衣服，卧具，汤药也。\n\n（名数）【参见: 四事】 [ 详细 ]
【参见: 不可思议】 [ 详细 ]
衣服，饮食，卧具，汤药也。或房舍，衣服，饮食，汤药也。法华经安乐行品曰：“衣服卧具饮食医药。”无量寿经… [ 详细 ]
宋云外之自度教苑清规曰：“新学读文于四书中，当自四教仪而始。”四书者天台之法界次第，四教仪，戒疏，小止… [ 详细 ]
谓心王与心所相应之义，有时间平等，所依平等，所缘平等，体事平等之四义也。 [ 详细 ]
无轮王时，赡部之一洲，分为四主：一东人主，自雪山以东至于东海，其气和畅宜人，为人主之国。二南象主，自雪… [ 详细 ]
一安镇法，二炽盛光法，三七佛药师法，四普贤延命法。日本睿山称之为四个大法。 [ 详细 ]
华严，天台，真言，禅之四个也。此四者皆是实大乘而最行者。【又】法相，三论，天台，华严也。 [ 详细 ]
一止观业，如上。二大日业，三金刚顶业，四苏悉地业，是日本慈觉分开遮那业，更置三业之学生也。\n\n（名数）… [ 详细 ]
法相宗所立四种之俗谛也。真谛亦立四种，合成八谛。【参见: 谛】 [ 详细 ]
净土门立四不退。于以上三不退加处不退也。即生西方净土者，不更退堕秽土也。见西方要决，迦才净土论上。【又… [ 详细 ]
一鱼不见水，鱼以水为居宅，游泳水中，无所障碍，故曰鱼不见水。二人不见风，风者但有声响可闻，而形相不可见… [ 详细 ]
一、不自生，法者不由自因生也。二、不他生，法者不由他因生也。三、不共生，法者不由自他之共因生也。四、不… [ 详细 ]
因明三十三过中因有十四过，四不成六不定四相违是也。【参见: 三十三过】 [ 详细 ]
一常少不可得，二无病不可得。三长寿不可得，四不死不可得。见四不可得经。 [ 详细 ]
释氏要览上曰：“律中，一、僧房上座，即律之三纲上座也。二、僧上座，即坛上之上座（授戒时），或堂中之首座… [ 详细 ]
善财童子南询第八参诣毗目仙人举十喻叹其功德：一善知识则是趣向一切智门，令我得入真实道故。二善知识则是趣… [ 详细 ]
一、善性，于现世来世为自他为顺益者。信等善心及善心所起一切之善根是也。二、恶性，于现世来世，为自他为违… [ 详细 ]
一为尘垢之义，二为无尘无垢之义，三为到彼岸之义，此中前一为字相，后二为字义也。如此三义，次第有空中之三… [ 详细 ]
观修万法唯识之理，立五位：一、资粮位，于地前住行向之三十心，贮佛道资粮之位。二、加行位，于三十心之终，… [ 详细 ]
唯识枢要，唯识了义灯，唯识演秘也。唯识枢要辩成唯识论中之要义，唯识了义灯破圆测之邪义，唯识演秘解唯识述… [ 详细 ]
华严宗所立五观中之第五，周遍含容观立十门：一、理如事门，是与上事理无碍中第七真理即事门同。二、事如理门… [ 详细 ]
一、犯母与无学之比丘尼，是杀母罪之同类。二、杀入定中之菩萨，是杀父罪之同类。三、杀有学之圣者，是杀罗汉… [ 详细 ]
谓十恶中属于口业之四业。即妄语，两舌，恶口，绮语是也。 [ 详细 ]
四分律宗南山所立：一、性空观，阿含经所说小乘之观法也。观诸法为因缘生，性空无我也。许因缘生之相许为实有… [ 详细 ]
一、性空教，分析小乘教诸法之性分，唯观其自性之空无，尚许因缘生之假相者。二、相空教，观大乘浅教诸法之自… [ 详细 ]
齐朝已后，江南诸师，立左之三教以判一代所说之法：一、渐教，谓自初转法轮至涅槃自小至大者。二、顿教，谓佛… [ 详细 ]
一虎丘山岌师之五教。二宗爱师之四时教。三定林柔次道场慧观之五时教，是皆南地之诸师，故云南三。一北地师之… [ 详细 ]
释华严经自十方面者：一教起因缘，二藏教所摄，三义理分齐，四教所被机，五教体浅深，六宗趣通局，七部类品会… [ 详细 ]
有二说：一贤首所说之十类：一恒本，不可说之微尘数身，现微尘数之刹土，尽未来际，念念常说普说未曾休止者。… [ 详细 ]
第一马鸣菩萨，第二龙树菩萨，第三支那之元祖帝心尊者杜顺，第四云华尊者智俨，第五贤首大师法藏，第六清凉大… [ 详细 ]
千手观音造次第法仪轨曰：“其尊之正面天冠上有三重。（中略）第三重有二十八部众，有各各本形。一、密迹金刚… [ 详细 ]
千手观音所领二十八部之众属也。【参见: 千手观音】 [ 详细 ]
法华经之会座，成千二百之罗汉一类，于第三周之说法得授记，是常列于诸经首之千二百五十比丘也。方便品曰：“… [ 详细 ]
公案之数目。【参见: 公案】 [ 详细 ]
一，蕴魔，色等五蕴，为众恶之渊薮，障蔽正道，害慧命者。二，烦恼魔，贪等烦恼，迷惑事理，障蔽正道，害慧命… [ 详细 ]
菩萨于十地断十障，而证十真如：一于初地断异生性障，证适行真行，异生性障者，此地入心中断之所，即见道所断… [ 详细 ]
【参见: 睡眠】\n\n（名数）开六随眠中之见为五见，因而为十随眠。五见者，一有身见，二边执见，三邪见，四见… [ 详细 ]
种种不一。 [ 详细 ]
一、觉了法性，菩萨发大愿心，誓欲了解无量无边不可穷尽之一切微妙法门，而不使有遗余，故曰觉了诸法。二、化… [ 详细 ]
别教之菩萨于十地所渐断之十种重障也。一、异生性障，异生性者，以分别起之二障而名，以此二障之种子，建立凡… [ 详细 ]
与十恶同。 [ 详细 ]
真言阿闇梨有十重之深行。 [ 详细 ]
守护国界主陀罗尼经复有十道。是解脱道。谓不杀生，不偷盗，不邪行，不妄语，不两舌，不恶口，不绮语，不贪，… [ 详细 ]
与十一切处同。【参见: 八背舍】 [ 详细 ]
