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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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名数
胜论师所立之六句义也。胜论之本师立六句义，其末师立十句义。佛道论衡序曰：“天竺盛于六谛，神州重于二篇。… [ 详细 ]
第六意识有十名：六识，意识，攀缘识，巡旧识，波浪识，分别事识，人我识，四住识，烦恼障识，分段死识是也。… [ 详细 ]
眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识也。言六根如其次第，对于色声香味触法之六境，而生见闻嗅味觉知之了别作… [ 详细 ]
每月有两回六度之讽经也。初二日为土地堂，初三日为祖师堂，初四日为火德神，初五日为韦天将军，初六日为普庵… [ 详细 ]
外道六种之论也。婆薮盘豆法师传曰：“四皮陀六论。”百论疏上之下曰：“六论者：一式叉（S/iks!a%）论，释六… [ 详细 ]
眼等六根譬如狗等六畜也。【参见: 六众生】 [ 详细 ]
有二种：一种：一大悲观音，二大慈观音，三师子无畏观音，四大光普照观音，五天人丈夫观音，六大梵深远观音也… [ 详细 ]
出于本业经上。一、住观。别教之菩萨于十住位中修习一切法性皆空之空观也。二、行观。别教之菩萨于十行位中修… [ 详细 ]
璎珞经所说六种性之异名：一住观，二行观，三向观，四地观，五无相观，六一切种智观。【参见: 六种性】 [ 详细 ]
色等六尘，能衰耗人之真性，故曰六衰，犹言六贼也。法华文句四曰：“普曜经曰：无五趣五阴六衰，则是泥洹。”… [ 详细 ]
以有漏智次第断下地之惑之法也。盖三界分为九地，比较下地与上地，下地者粗也，苦也，障也，观而厌之。上地者… [ 详细 ]
有佛之六行与外道之六行。佛之六行，六度之行也。金刚三昧经曰：“大力菩萨言：云何六行？愿为说之。佛言：一… [ 详细 ]
六蔽也。 [ 详细 ]
蔽者蔽覆之义，覆净心者有六种。一悭贪，覆布施而使不生。二破戒，覆戒行而使不生。三嗔恚，覆忍辱而使不生。… [ 详细 ]
六种之执著心也。如贪著心，爱著心，嗔著心，疑著心，欲著心，慢著心是。 [ 详细 ]
璎珞经所说十三烦恼中之后六也。【参见: 烦恼】 [ 详细 ]
一师子戏菩萨，二师子奋迅菩萨，三师子幡菩萨，四师子作菩萨，五坚勇精进菩萨，六击金刚慧菩萨也。见六菩萨亦… [ 详细 ]
六种苦行外道也。【参见: 外道】下。 [ 详细 ]
与六行同，外道六种之苦行也。【参见: 外道】下。 [ 详细 ]
说法华经序品之六瑞也。是佛之神境通所现，故称曰神足。 [ 详细 ]
谓眼等六根也。 [ 详细 ]
与六聚戒同。查询 [ 详细 ]
类聚比丘之具足戒，有七聚及六聚。【参见: 篇聚】 [ 详细 ]
上五篇于第三位加偷兰遮罪Sthu%la%tyaya之一也。偷兰遮者，译曰大障善道，犯波罗夷与僧残二罪而未成就之罪也… [ 详细 ]
六群比丘外，有六群比丘尼，此恶比丘尼准于比丘之六群而立名，故不列别名。大方便报恩经曰：“诸释女欲出家持… [ 详细 ]
佛在世时，有恶比丘六人，结党多作非威仪之事，称曰六群比丘，佛制戒多缘此六群而起。诸律出名不同。僧祇律九… [ 详细 ]
谓犯四重，破和合僧，出佛身血者。 [ 详细 ]
明众生迷妄之生起次第由根本无明而生起业转现之三细，更缘现相之境界而生起六种之迷相，对于前之三细而称为六… [ 详细 ]
仁王经上曰：“色受想行识空，十二入十八界空，六大法空，四谛十二因缘空。”天台之仁王经疏中，引智度论以之… [ 详细 ]
一、乞食。人有下中上三品，下品者自为邪命而得食，中品者受一食，且赴请，上行之人，唯行乞食。以自省事修道… [ 详细 ]
【参见: 罗汉】查询 [ 详细 ]
法相宗所传之六离合释也。 [ 详细 ]
还源观说六观：一，摄境归心真空观。二，从心现境妙有观。三，心境秘密圆融观。四，智身影现众缘观。五，多身… [ 详细 ]
菩萨调伏恶法障碍之六法也。一、性调伏，谓菩萨有善根种性，故修习善法，调伏身心诸烦恼障也。二、众生调伏，… [ 详细 ]
六现观也。 [ 详细 ]
一自饿外道。节饮食而忍饥饿者。二投渊外道，投身于渊而死者。三赴火外道，常以五热灸身者。四自座外道，常为… [ 详细 ]
一，退法罗汉。一旦得罗汉果，遇些恶缘，便退失所得者。二，思法罗汉，惧将退失所得之证果，恒思自害而入无余… [ 详细 ]
开会五种正行之第五为六种。如读诵，观察，礼拜，称名，赞叹，供养是也。 [ 详细 ]
一、自性散乱，谓前五识之自性驰逐外缘不能静定也。二、外散乱，谓修善之时，心驰散于五欲之境而不静寂也。三… [ 详细 ]
一种性未发心记，与上之第一同。二已发心记，与上之第二同。三现前记，与上之第四同。四不现前记，对面说为现… [ 详细 ]
从上五种增益法中开延命法为六种，为祈寿命之延长者。瑜只经疏上曰：“亦为六种，增益坛中更加延命。”\n\n（… [ 详细 ]
璎珞本业经上说：一习种性，十住也，与前同。二性种性，十行也，与前同。三道种性，十回向也，与前同。四圣种… [ 详细 ]
菩萨六种之善巧方便也。一随顺巧方便，谓顺次教诫，令生信乐，说甚深之法而使之易解也。二立要巧方便，谓誓与… [ 详细 ]
【参见: 六因】 [ 详细 ]
圆教之六即位也。天台观经疏曰：“佛是觉义，有六种即。”【参见: 六即】 [ 详细 ]
又名六种震动。感应神通力而起之奇瑞也。【参见: 六种震动】 [ 详细 ]
【参见: 力】 [ 详细 ]
菩萨修六度之增上力，得六种之决定也：一、财成决定，谓由布施之力必定常得大财之成就。二、生胜决定，谓由持… [ 详细 ]
百法明论所记贪，嗔，慢，无明，疑，不正见之六烦恼也，此六者皆为俱生之惑。同解上曰：“此六即俱生，若开恶… [ 详细 ]
持地经立六住以摄菩萨之行位，此六入所证之位，皆不退失，故名为住：一种性住，种即能生之义，性即自分不改之… [ 详细 ]
前五种加现般则为六种不还。现般者，不还之圣者不生于上界而于欲界之现身断余惑，即般涅槃也。 [ 详细 ]
一、同体三宝，即一体三宝也。二、别相三宝，即化相三宝也。三、一乘三宝，究竟之法身为佛宝，一乘之法为法宝… [ 详细 ]
又曰六种释，六合释。梵语杀三磨娑，此云六合。杀者六，三摩娑者合也。诸法以二义已上为名者，以此六种法式，… [ 详细 ]
神者不测之义，通者无碍之义，三乘之圣者，得神妙不测无碍自在之六种智慧，是曰六神通，略云六通。法华经譬喻… [ 详细 ]
华严经中说凡缘起之法有六种之义相而圆融和会。【参见: 六相】查询 [ 详细 ]
华严经十地品所说，依此而谈法界缘起事事无碍之义。华严宗之至相，大发挥之。一总相，二别相，三同相，四异相… [ 详细 ]
金七十论中曰：“外智者六皮陀论：一式叉论，二毗伽罗论，三劫波论，四树底论，五阐陀论，六尼录多论。”即六… [ 详细 ]
以狗等六畜譬众生之六根，警六情之放纵者。【参见: 六众生】 [ 详细 ]
法华经为出世本怀之经，故说先现六种之祥瑞，以为开经之由序缘起，谓之法华六瑞序：一说法瑞，先说无量义经也… [ 详细 ]
【参见: 现观】\n\n（名数）唯识论所立。一思现观，思观察诸法而使别生现观智之力强，故与以现观之名。二信现… [ 详细 ]
