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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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名数
唐光明寺和尚释观经三辈九品立十一门之义。其九品各有十一义，相乘则为九十九义。加以总之一义，为总别一百义… [ 详细 ]
与十一遍使同。 [ 详细 ]
遍行因之惑，七【参见: 二疑二无明也。见六因】 [ 详细 ]
一，身识。眼等五根。二，身者识。染污识也。三，受者识意根也。四，应受识。色等六尘。五，正受识。眼等六识… [ 详细 ]
触有十一事。【参见: 触】 [ 详细 ]
一阿练若，二乞食，三一处坐，四一时食，五正中食，六不择家食，七守三衣，八坐树下，九露坐闲静处，十著补衲… [ 详细 ]
【参见: 色】\n\n（名数）五根五境无表色也（俱舍论），十一色悉为实法。又五根五境法所摄色也（唯识论），法… [ 详细 ]
（一）内空（二）外空（三）内外空（四）有为空（五）无为空（六）无始空（七）性空（八）无所有空（九）第一… [ 详细 ]
是成实论之所明。一、现般，是俱舍七种不还中之现般也。二、转世，谓既得预流果，经多生欲界之生，得那含，即… [ 详细 ]
金刚经曰：“一卵生、二胎生、三湿生、四化生、五有色生、六无色生、七有想生、八无想生、九非有想生、十非无… [ 详细 ]
比丘应成就十一法。一戒，二定，三慧，四解脱，五解脱见慧，已上五者即五根也。六根寂，六根之寂静也。七知足… [ 详细 ]
数论师所立。【参见: 数论】查询 [ 详细 ]
若比丘以慈心广行布施，则可得十一种之果报。 [ 详细 ]
于小乘所说之十智加如实智之一，凡一切法如实正知而无挂碍之智也。是为佛智之总名。见大般若经三，智度论二十… [ 详细 ]
如来有十一持。【参见: 如来】 [ 详细 ]
比丘应以十一想思念如来。一戒意清净，二威仪具足，三诸根不错，四信意不乱，五常有勇健意。六苦乐不以为意，… [ 详细 ]
外道之十一宗也。【参见: 外道】 [ 详细 ]
【参见: 十塔】 [ 详细 ]
十一种善之心所也。【参见: 百法】 [ 详细 ]
如来十号中佛与世尊离，数为十一号。【参见: 十号】 [ 详细 ]
总合一切万有为一对象而观之，其方法有十种：如地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识是也。若住于水想，则… [ 详细 ]
十地与妙觉位也。 [ 详细 ]
一贪狼星，二巨门星，三禄存星，四文曲星，五廉直星，六武曲星，七破军星。此七星在北方，成斗形，故曰北斗七… [ 详细 ]
【参见: 南三北七】查询 [ 详细 ]
【参见: 化制二教】 [ 详细 ]
戒学之语。佛所制必当持之法，名制。为以便宜听其随意行之之法，名听。故制法不行之则得罪，听法不持之亦不得… [ 详细 ]
别教所明之三观。以空假中隔历而不融合故也。 [ 详细 ]
此四念处观有二种：一云别相念处，二云总相念处。别相念处者，如上分所观之境为身受心法之四者，追顺而别别观… [ 详细 ]
【参见: 利他一心】。 [ 详细 ]
一是心不杂一切之烦恼。二是心相续不贪异乘。三是心坚牢，一切外道无能胜者。四是心一切众魔不能破坏。五是心… [ 详细 ]
迷界三道也，即惑业苦之三道是。 [ 详细 ]
一十戒，二具足戒。此二种戒共为不淫戒，故名出家戒。【参见: 戒】 [ 详细 ]
上述之九种中，后五种为增长资益出世之善根者，故称出世之五食。见华严大疏十九。\n\n（术语）【参见: 食】 [ 详细 ]
对于欲界粗弊之五欲，谓色界无色界之色声香味触五欲曰净洁五欲。 [ 详细 ]
天台智者大师就净土往生出十疑。通释之以劝诱往生：“一释求生净土无大慈悲心疑，二释求生乖无生理疑，三释偏… [ 详细 ]
卢山莲宗宝鉴九谓天台智者净土群疑论云列净土之三十益：一往生佛土益，二得大法乐益，三亲近诸佛益，四游历十… [ 详细 ]
为支那净土教依典之七经也。无量清净平等觉经二卷，大阿弥陀经二卷，无量寿经二卷，观无量寿经一卷，阿弥陀经… [ 详细 ]
又云四宗。三论所诽斥之内外四执也：一一切外道，不达二空而存人法者。二毗昙宗，即萨婆多，虽已得人无我，而… [ 详细 ]
一儒教，二道教，三佛教。是我国之三教也。一神教，二儒教，三佛教。是日本之三教也。 [ 详细 ]
先由大日如来之心中流出嬉戏菩萨供养东方阿[门@(人/(人*人))]如来，嬉戏者，众生初得生佛不二之菩提，照了自… [ 详细 ]
大日经具缘真言品，初明具缘，后明真言。具缘中有众多之支分，总略为十：一阿阇梨支分，二择地支分，三择时支… [ 详细 ]
支那天台道邃以下之八祖也。即天台兴道道邃，天台至行广修，国清正定物外，国清妙说元琇，国清高论清竦，螺溪… [ 详细 ]
【参见: 四圣】 [ 详细 ]
声闻缘觉菩萨三乘所共之十地，谓之共十地。大品般若经所说，天台以之为通教之位次：一干慧地，三乘之人，初居… [ 详细 ]
恶法骂有三种：一面骂，如汝是生于除粪家之言是。二喻骂，如汝似除粪种等之言是。三自比骂，如我非除粪种乃至… [ 详细 ]
【参见: 六种震动】 [ 详细 ]
一遇佛世难，二闻正法难，三生善心难，四生中国难，五得人身难，六具诸根难。见涅槃经二十三。 [ 详细 ]
俱舍论所说：一贪，二嗔，三慢，四无明，五见，六疑。唯识称之为六根本烦恼。见俱舍论十九。\n\n（名数）【参… [ 详细 ]
五量加无体量是也。如入此室中见主不在，知所往之处。此中陈那菩萨之因明法，废余量，各随其所应，摄于现与比… [ 详细 ]
法相宗所依六部之经典也。如大方广佛华严经（有三翻），解深密经（有四翻），如来出现功德庄严经（未翻），阿… [ 详细 ]
六道中有胎卵湿化之四生，谓之六道四生。 [ 详细 ]
十界中由第一地狱界至第六天界为六道。第七声闻界，第八缘觉界，第九菩萨界，第十佛界为四圣。法华玄义二曰：… [ 详细 ]
六地藏，六观音也。为六道所配之佛菩萨。 [ 详细 ]
与六趣同。地狱，饿鬼，畜生，阿修罗，人间，天上是也。此六者，乃众生轮回之道途，故曰六道。众生各乘因业而… [ 详细 ]
于前五通加漏尽智证通A^sravaks!aya-jn^a%na之一。漏尽知证通者，三乘之极致，诸漏（即一切烦恼）断尽为无碍… [ 详细 ]
本业璎珞经示三贤十圣之果报，用铁轮王等之名。天台取其经意而立六轮，以配于因位之六位：一铁轮王，十信位也… [ 详细 ]
转依从所得之位，分为六种：一，损力益能转，三贤资粮位与四善根加行位之转依也，此位未断种子，未证真如，原… [ 详细 ]
新译之心地观经所说：一理法身，本有之理也。二智法身，性德之智也。三自受用身，修德之四智圆明常住于报土而… [ 详细 ]
一、舍利弗之集异门足论，二、大目乾连之法蕴足论，三、大迦多衍那之施设足论，四、提婆设摩之识身足论，五、… [ 详细 ]
众生由业因之差别而趣向之处，有六所，谓之六趣，亦曰六道，一地狱趣Naraka-gati，八寒八热等之苦处也，此在… [ 详细 ]
