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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
四大所成及四大所生之法为色。不然者为非色。五蕴之中除色蕴，受想行识之四蕴是也，因而称之为非色之四蕴。 [ 详细 ]
释迦如来之出世灭度，非实之生灭，其本身之寿量，无量无数，而为众生化益，非生现生，非灭现灭也。法华经寿量… [ 详细 ]
谓释尊之入灭，为非灭现灭，非实之灭也。以法华经寿量品说。释迦之本身为常住故也。然则出世亦化现也。法华文… [ 详细 ]
又曰不净行。梵者梵语，清净之义，非梵行者，不净之行，即指淫事，因而断淫称为梵行，色界之诸天无淫事，故称… [ 详细 ]
四门之一。诸教各有四门。可入于涅槃。【参见: 四门】 [ 详细 ]
唯识论所说之中道也。一切诸法有偏计所执性（凡夫迷悟所现之虚妄相也，如于绳见蛇），与依他起性（因缘所生之… [ 详细 ]
有无四句之一。就我及五蕴执非有无之外道见解也。查询 [ 详细 ]
非有想非无想处之禅定也。新译曰非想非非想定。 [ 详细 ]
新曰非择灭无为。【参见: 非数缘尽】 [ 详细 ]
比丘九十波逸提之第三十七戒也，总为禁过午而食之戒法。五分律八曰：“佛在王舍城，尔时未为比丘制非时食，迦… [ 详细 ]
非时之食也。谓过日中而食者。律中制之为戒法，八斋戒及十戒中之不过中食戒，比丘戒之非时食戒是也，盖为佛道… [ 详细 ]
时非时经之略名。 [ 详细 ]
律以自晨朝至于日中为时。自日中至于后夜之后分为非时。萨婆多毗婆沙七曰：“非时者从日中至后夜后分，名为非… [ 详细 ]
又曰非智缘尽。无为法之一。新云非择灭无为。数者新译所谓心所法也。善恶之心所法，其数许多，故谓之数法，今… [ 详细 ]
三无为之一。新云非择灭。大乘义章曰：“三无为者：一虚空无为，二数灭无为，三非数灭无为。”非数缘尽项。 [ 详细 ]
三无为之一。灭者灭尽有为法也，灭尽了，毕竟不生，曰无为。此灭有二种，以智慧之简择力断灭烦恼，不令再生，… [ 详细 ]
三所断之一。见惑之有漏法为见所断，修惑之有漏法为修所断，有为无为之无漏法为非所断。查询 [ 详细 ]
可享有非想非非想天之禅定也。与非有想非无想同。楞严经曰：“识性不动，以灭穷研，于无尽中，发实尽性。如存… [ 详细 ]
圆教之极说，立草木国土悉皆成佛之义，是曰非情成佛。圆教之意，中道佛性，遍于法界，故不问有情无情也。但由… [ 详细 ]
对于有情之称。草木土石等之无情识者。 [ 详细 ]
教家谓为无分别，禅家谓为非思量底，拂邪思妄念也，是为坐禅之要术。普劝坐禅仪曰：“兀兀坐定，思量个不思量… [ 详细 ]
使法于吾身获得成就之一种实物，名为得。反之而使法自吾身舍离间隔之一种实物，名为非得。假令断烦恼，则所断… [ 详细 ]
三种无表色之一。谓律仪即非善戒，不律仪即非恶戒之非戒律的善恶之无表色也。律仪为极善，不律仪为极恶，其他… [ 详细 ]
十六行相中之四行相。观苦谛之境，而起四种之观解。即苦谛为三界迷妄之果报，而一切世间之法也。此世间之法，… [ 详细 ]
一曰非安立真如。谛者，真如之理诚实也。 [ 详细 ]
唯识论所说，二真如之一。真如有真如如常等种种义理差别之施设，谓为安立真如或安立谛，真如之体性，固离名字… [ 详细 ]
对于安立之称。谛理有差别与名义之施设曰安立。无差别无名言曰非安立。真如之谛理。立此二门。唯识述记九末曰… [ 详细 ]
大小乘学者之部类，曰学者世间，总称其他曰非学者世间。因明疏后记曰：“学者世间者，三乘教法，总名学者世间… [ 详细 ]
邪非之境界也。戒本疏一上曰：“依月再说，用清非境。” [ 详细 ]
不堪受持佛法之器也。法华经提婆品曰：“女身垢秽，非是法器。” [ 详细 ]
八种喻之一。假说非实事而为喻也。 [ 详细 ]
小乘二十部中犊子部所说。有常一主宰之义之我，确为存在，然于五蕴和合之肉体，非离亦非不离，执著在非即非离… [ 详细 ]
四种得之一。得择灭无为，非择灭无为时之得。此二无为，为不生不灭之无为，故非为过去，现在，未来，三世之时… [ 详细 ]
非自第六之意根而生，自眼耳等之五根而生之法也。即眼耳等之五识。俱舍论二曰：“六谓意处，异此而生。名非六… [ 详细 ]
亦不修行亦不学问之人，学生间深辱他之词。 [ 详细 ]
诸法分色聚，心聚，非色非心聚之三聚，非色非心聚谓为非二聚。成实论之法相也。 [ 详细 ]
劣三修之一。非乐即苦也。声闻之人，不知本来诸法中具涅槃寂灭之乐，所以观一切诸法悉是苦，名之曰非乐修。 [ 详细 ]
五种无明之一。【参见: 无明】 [ 详细 ]
非由前世之业因，由现在之灾横而死者曰非业死。所谓横死是也。又阎浮之人寿有普通定命，不得其定命而夭死者，… [ 详细 ]
如法般解之三德，如空假中之三谛，依圆教所谈，则三德三谛，各异义理德用。然固圆融相即，不离一味也。一即三… [ 详细 ]
【参见: 律仪】附录。 [ 详细 ]
生静虑也。【参见: 静虑】 [ 详细 ]
【参见: 无表色】附录。 [ 详细 ]
【参见: 三律义】 [ 详细 ]
梵语[马*太]耶演那Dhya%na，译为静虑。七种定命之一。【参见: 三昧】。此静虑有生定之二种，为生于色界四禅天… [ 详细 ]
静寂而绝烦乱之智也。归敬仪曰：“后因前业，重更修明。静智澄清，方遂前愿。” [ 详细 ]
安静之智慧，即空慧也。圆觉经曰：“于陀罗尼不失寂念及诸静慧。”又曰：“静慧发生，身心客尘从此永灭。” [ 详细 ]
梵语之沙门，一翻静思。约于其行之义译也。归敬仪上曰：“沙门此云静思，以义目之。” [ 详细 ]
静虑即禅定之力也。圆觉经曰：“诸菩萨取极静，由静力故，永断烦恼。” [ 详细 ]
禅僧静思坐禅，谓之静众。其中之长老，谓之静主。黄檗清规曰：“本山住持与各院静主既同宗派。” [ 详细 ]
三国佛教略史曰：“现时支那之佛教，大别二派：一黄衣派，即喇嘛也。一青衣派，即旧来之诸教也。（中略）青衣… [ 详细 ]
十二头陀行之一。于露地坐禅也。行事钞下三之一曰：“在露地者。智论云：我观树下如半舍，无异荫覆凉乐。又生… [ 详细 ]
释迦成道，在摩揭陀国之菩提树下。非在雪山。谓之雪山者，就雪山大士之往因而假说之耳。 [ 详细 ]
释尊将说法华经，入于三昧时，自天雨四种之华（如上所记），称之为雨华瑞。法华六瑞之第三瑞也。法华经疏二曰… [ 详细 ]
自天雨华也，法华经序品曰：“是时天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华，而散佛上，及诸大众… [ 详细 ]
数论派立二十五谛。其第一曰自性冥谛。此有萨埵，剌阇？答摩之三德。【参见: 三德】 [ 详细 ]
梵语质多Citta，此译曰心，阿赖耶识之名也。一切现行法于此识薰其种子之义为集，由此识生一切现行法之义为起… [ 详细 ]
四谛之一。 [ 详细 ]
十一智之一。证集谛之无漏智也。 [ 详细 ]
解知难，悟入难也。法华经方便品曰：“诸佛智慧甚深无量，其智慧门难解难入。”查询 [ 详细 ]
