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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
顺逆二缘之一。【参见: 逆缘】 [ 详细 ]
三顺分之一。【参见: 顺分】 [ 详细 ]
顺生受业之略。又曰顺次生受业。【参见: 业】 [ 详细 ]
顺生受业也。 [ 详细 ]
又曰顺现法受业。【参见: 业】 [ 详细 ]
顺现受业之略。三业四业之一。【参见: 业】 [ 详细 ]
顺现受业也。查询 [ 详细 ]
二流之一。 [ 详细 ]
顺次生受业之略。又曰顺生受业。三业四业之一。【参见: 业】 [ 详细 ]
此生之次，谓为顺次，所谓顺次之往生是也。是为三受业中之顺次受业。顺次之往生者，终此生则直往生极乐，不更… [ 详细 ]
四性行之一。 [ 详细 ]
五忍之一。【参见: 忍】 [ 详细 ]
八种喻之一。【参见: 譬喻】查询 [ 详细 ]
【参见: 顺前句】 [ 详细 ]
又曰顺后次受业。【参见: 业】 [ 详细 ]
顺后受业之略。三业四业之一。【参见: 业】 [ 详细 ]
五种不翻之一。 [ 详细 ]
僧之死谓为顺世或顺化。顺世道而死化之义也。佛祖统纪二十八曰：“是年顺化。” [ 详细 ]
于法中随取二法，互相问时，依止前法以答所问：谓为顺前句。例如问子由女子生者耶？女子生子者耶？答言子固由… [ 详细 ]
顺为顺益之义，分为部分之义。顺益其所顺法之部分名为顺分。此有三种：一顺福分，为感世间可爱之果之有漏善根… [ 详细 ]
又曰顺化。谓僧之死也。随顺世法而示死之义也。见佛祖统纪。 [ 详细 ]
四业之一。【参见: 业】 [ 详细 ]
顺不定受业之略。 [ 详细 ]
五下分结也。【参见: 结】 [ 详细 ]
五上分结也。【参见: 结】查询 [ 详细 ]
摩醯首罗天有三目，其竖之一只眼，云顶门眼。最超于常眼。碧岩三十四则颂古著语曰：“顶门具一只眼。”同三十… [ 详细 ]
五体投地以吾顶礼尊者之足也。归敬仪下曰：“经律文中，多云头面礼足，或云顶礼佛足者，我所贵者顶也。彼所卑… [ 详细 ]
如来顶上有肉髻，一切人天不能见，故名无见顶相。三十三相之一。大法炬陀罗尼经曰：“如来顶相，肉髻圆满，一… [ 详细 ]
出生佛顶尊之三昧也。出生义曰：“如此又住顶生三昧而现顶生之身耳。” [ 详细 ]
又曰顶位。四善根之一。四善根中[火*(而/大)]，顶之二者为动善。忍，世第一之二者为不动善。是动善中之最极犹… [ 详细 ]
坐禅而身不动，至鸟巢于其顶上也。观音玄记下曰：“尚阇梨，得第四禅出入息断。鸟谓为木，于髻生卵，定起欲行… [ 详细 ]
菩萨于十信之相似位永断见思二惑永不沈于三途，得六根互用之功德。于此安其分，著其法，不更进修而入十住之位… [ 详细 ]
佛菩萨顶上之圆光也。大阿弥陀佛经曰：“诸佛顶光不及弥陀顶中光明。”观无量寿经曰：“顶有肉髻，项有圆光。… [ 详细 ]
顶法之位也。【参见: 顶法】 [ 详细 ]
Arbuda，又作阿部昙，遏部昙。译曰[病-丙+包]，肿物。胎内五位之一。托胎后第二之七日间也。即于凝酪中生[病… [ 详细 ]
以音声所说之教法也。法华经信解品曰：“我等今日，闻佛音教，欢喜踊跃，得未曾有。” [ 详细 ]
于佛菩萨之所说，总持秘密之深义曰音声陀罗尼。智度论六曰：“胜意菩萨未学音声陀罗尼，闻佛说便欢喜，闻外道… [ 详细 ]
佛事者佛济度众生之事业也，佛济度众生或以光明或以佛身，或以香饭，或以衣服卧具等，于此娑婆界不依他之方法… [ 详细 ]
入于耳根者曰音声。 [ 详细 ]
就树林之音声而悟非有而有之真理也。三法忍之一。【参见: 三法忍】 [ 详细 ]
作乐以供养三宝也。法华经（方便品）偈曰：“若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹。如是众妙音，… [ 详细 ]
训文字之音而注其义也。查询 [ 详细 ]
Vaivartika，译曰退。初心之菩萨，退失所修之行也。阿鞞跋致，即不退也。智度论四曰：“菩提萨埵有两种：有鞞… [ 详细 ]
【参见: 毗诃罗】 [ 详细 ]
【参见: 毗奈耶】 [ 详细 ]
【参见: 毗婆沙】 [ 详细 ]
Vidya%-caran!a-sam%panna，又作鞞多遮罗那。译曰明行足。佛十号之一。智度论二曰：“鞞侈遮罗那三般那，秦言… [ 详细 ]
【参见: 毗佛略】 [ 详细 ]
本来之面目也。 [ 详细 ]
与面授同。 [ 详细 ]
师资当面传授也。辅行一曰：“面授口诀之言。”禅源诸诠下曰：“所修禅行似局一门，所传心宗实贯三学，况覆寻… [ 详细 ]
无漏业也。无漏业性非染污。故曰非黑，不招致有漏之善果。故曰非白。 [ 详细 ]
非时食之略称。 [ 详细 ]
非想非非想处之略名。 [ 详细 ]
邪行之违正道者。维摩经佛道品曰：“文殊师利问维摩诘言：菩萨云何通达佛道？维摩诘言：若菩萨行于非道，是为… [ 详细 ]
五观之一。 [ 详细 ]
天台所立四种三昧之一。不关于行住坐卧之四威仪，通于一切之事，随意起，而修禅定也。故复名随自意三昧。止观… [ 详细 ]
分别一切之有为法为三聚：一色法，二心法，三非色非心法。如俱舍七十五法中不相应行之十四法，是非四大所成，… [ 详细 ]
五蕴中受想行识之四者，为心法之差别，而非色法，故云非色之四蕴。仁王经上曰：“色名色蕴，心名四蕴。” [ 详细 ]
