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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
行秘密瑜伽法之坛场也。指金胎两部之曼荼罗坛而言。 [ 详细 ]
总名真言之法。瑜伽译言相应。真言之法以三密相应为旨，三密相应，则说得所期之悉地，故总名瑜伽。而瑜伽之名… [ 详细 ]
圆觉经五名之一。圆觉经所说之行法，甚深秘奥，而统摄万行，故名秘密王。三昧者就所修之行法而名之也。查询 [ 详细 ]
总言一切之曼荼罗。以曼荼罗总为秘密之法也。别之则立坛而行诸尊之三昧耶形。谓为秘密曼荼罗。金刚界曼荼罗大… [ 详细 ]
天台所立化仪四教之一，【参见: 四教】。【又】为真言宗之总名，【参见: 秘密藏】。【又】为圆教之别名。以圆… [ 详细 ]
密教之戒律。即三昧耶戒也。 [ 详细 ]
真言宗所立十住心之第十。如来以秘密之三业，开显众生本具之无尽功德，庄严之住心也。是即为真言一乘之住心。… [ 详细 ]
修秘密法之坛场也。修护摩者曰护摩坛，作灌顶者曰灌顶坛，布置曼荼罗者曰曼荼罗坛。 [ 详细 ]
真言陀罗尼之总名。陀罗尼者，秘密之咒文也。 [ 详细 ]
陀罗尼之异名。陀罗尼总为秘密之文言，故名秘密号。大日经疏一曰：“真言，梵曰漫怛[打-丁+罗]，即是真语如语… [ 详细 ]
于十住心不立优劣深浅，由真言实义，人天鬼畜等悉为平等之法身者。是为横之十住心。此有二，曼荼罗种性之十住… [ 详细 ]
真言之教法也。大日经疏九曰：“略说法有四种，谓三乘及秘密乘。” [ 详细 ]
金刚部之三昧也。大疏六曰：“于金刚慧印一心不乱，是秘密主三昧。” [ 详细 ]
五种不翻之一。如陀罗尼以秘密之故不翻译也。 [ 详细 ]
称真言之教法。秘密最上之乘教也。 [ 详细 ]
略曰三昧耶戒。又曰佛戒，一道戒，三世无障碍戒，密教戒律之名也。三昧耶为平等之义，以身语意之三业平等不二… [ 详细 ]
秘为秘奥之义，言其法门之深奥也，密为隐密。言不容易示人也。佛说诸经各有秘密之法。圆觉经曰：“为诸菩萨开… [ 详细 ]
秘密深奥之法门也。宝积经六十一曰：“吼说秘奥甚深法。”显密二教论上曰：“法佛谈话谓之密藏，言秘奥实说。… [ 详细 ]
密教所傅之秘密印契也。查询 [ 详细 ]
决一作诀。秘密之口决也，五轮九字秘释曰：“因玆弟子得闻此秘决。” [ 详细 ]
释经论，分科其文句之段落者。是由秦之道安为始。知一经之大意不可缺。文句一曰：“古讲师俱敷弘义理不分章段… [ 详细 ]
销释金刚科仪会要注解一曰：“科仪者，科者断也。禾得斗而知其数，经得科而义自明。仪者法也，佛说此经为一切… [ 详细 ]
种子识之略称。第八识之异名也。 [ 详细 ]
佛证一切种智而大觉圆满，故曰种觉。法华文句七曰：“求至种觉，故言至珍宝所也。”观经疏曰：“边际智满，种… [ 详细 ]
佛性之在人，如草木之有种子，故曰种草。 [ 详细 ]
十力之一。明了众生种种欲乐胜解之智力。 [ 详细 ]
十力之一。悉知种种不同之佛智力。 [ 详细 ]
天台所说。依法华法门之意，究佛世尊化导始终之三益法相也：一种者，众生最初蒙佛之善巧，下佛道之种也。二熟… [ 详细 ]
阿赖耶识所缘之三境也。【参见: 阿赖耶】 [ 详细 ]
佛之一切种智也。佛智知一切种种之法，名为一切种智。智度论二十七曰：“一切种智是佛事，声闻辟支佛，但有总… [ 详细 ]
六种住之一。 [ 详细 ]
种为种子，有发生之义。性为性分，有不改之义。 [ 详细 ]
阿赖耶识之别名。唯识论三曰：“或名种子识，能遍任持世出世间诸种子故。”述记三末曰：“即为诸法为种子义，… [ 详细 ]
在色者二缘和合，在心者四缘和合时，阿赖耶识所持之种子，生现行。是本有种子生果之功能也。此谓之种子生现行… [ 详细 ]
四曼中之法曼荼罗也。##【图像: 0156.JPG 删减】查询 [ 详细 ]
对于现行惑而言。 [ 详细 ]
【参见: 十心】附录。查询 [ 详细 ]
阿赖耶识三境之一。【参见: 阿赖耶】 [ 详细 ]
或[875F]字或[87AB]字，或[87A7]等。\n\n（术语）或为[8740]字，以为万法能生之本源故。或为[87A6]字，以为出… [ 详细 ]
【参见: 十德】附录。 [ 详细 ]
羯磨法四种之第一。行羯磨法时受戒忏悔等之法也。【参见: 羯磨】 [ 详细 ]
持律坚固也。 [ 详细 ]
禅林之语。一寺之首座代住持秉拂子上法座开示大众者也。凡前堂首座，后堂首座，东藏主，书记，称秉拂之五头首… [ 详细 ]
斥方广道人之恶取空为秃空，法界之万德一无所具，故名为秃。止观七曰：“正法大城金刚宝藏，具足无缺何所而无… [ 详细 ]
居士破戒不护法者。【参见: 秃】 [ 详细 ]
十恶业之一。离甲乙二人亲和之言语也。俱舍论十六曰：“若染污心，发坏他语，若他坏不坏，俱成离间语。” [ 详细 ]
有贪心之对。不与贪欲烦恼相应之善心。 [ 详细 ]
【参见: 六事成就】 [ 详细 ]
弥陀之第十六愿，使净土无讥嫌恶名之愿。又谓之无诸不善愿。 [ 详细 ]
二真如之一。离心念之相，离言说之相，真如之法体也。 [ 详细 ]
离苦难也。最胜王经二曰：“愿以智剑为断除，离苦速证菩提处。” [ 详细 ]
四断之一。【参见: 四断】 [ 详细 ]
五果之一。择灭无为，即涅槃也。由智慧远离烦恼之系缚而得之。俱舍论六曰：“由慧尽法，名离系果，灭故名尽，… [ 详细 ]
对于随相戒而言。又云无相戒。持戒之人，心无所著，一切之戒，犹如虚空，了无持犯之相也。见华严大疏。 [ 详细 ]
隶字也。[打-丁+罗]者一切法相不可得之义，于此加三昧声，即离相三昧也。大疏十曰：“罗是相，加此翳声，即是… [ 详细 ]
法华经所说三相之一。【参见: 三相】 [ 详细 ]
盖者五盖也，五种之烦恼，覆盖心者，离盖者，脱离五盖也。无量寿经下曰：“离盖清净。”【参见: 五盖】 [ 详细 ]
【参见: 十行】 [ 详细 ]
出离生死之正性也。即圣者之正性。俱舍论所谓正性离生是也。 [ 详细 ]
三界九地之一。色界之初禅天也。以为离欲界之恶而生喜乐二受之处故也。俱舍颂疏十曰：“于初静虑三处生中受一… [ 详细 ]
