回到首页
智能写作
AI写助师
AI生成器
手法技巧
写作宝典
素材资料
专题收录
千库千寻
PDF资源
灵感图库
小说地图
辅助酷站
软件助手
网文视界
收稿投稿
写作圈子
小说封面
封推书阁
VIP会员
留言反馈
佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
支持分类快速检索
术语
Namah!，与南无同。【参见: 南无】查询 [ 详细 ]
受戒也。纳受戒体于身中之义也。传灯录（赵州谂禅师章）曰：“童稚于本州扈通院从师披剃，未纳戒。” [ 详细 ]
又曰那谟、南谟、纳莫、娜谟、曩莫、南摩，【参见: 南无】 [ 详细 ]
纳受具足戒于吾身也。 [ 详细 ]
无杂曰纯。无二曰一。胜鬘经曰：“彼诸众生，纯一大乘。”法华经序品曰：“其义深远，其语巧妙，纯一无杂，清… [ 详细 ]
行者修行，万善万行也。六字者南无阿弥陀佛也。阿弥陀如来，使五劫间思惟，兆载永劫间修业所得之大功德，含有… [ 详细 ]
就教法上而谈也。对约机而言。 [ 详细 ]
由受法者之方而云，由众生之机上而论。 [ 详细 ]
天台四大释例之一。【参见: 四释】 [ 详细 ]
天台就教之方面而论曰约教，就部之方面而论曰约部。 [ 详细 ]
谓某事约归于某局部也。其解如就字。就于人就于法即约于人约于法也。查询 [ 详细 ]
Ks!etra，译曰土田。国土也。【参见: 刹】 [ 详细 ]
梵音Hr!daya，又作纥哩娜耶，纥哩乃耶，讫利[马*太]耶，纥哩娜野，纥利陀耶，釳利陀，又作汗栗[马*太]。译曰… [ 详细 ]
[87A7]Hri]h!，又作纥利。纥利俱，缬利。为阿弥陀佛或观间菩萨之种子。杂趣释下曰：“若人持此一字真言，能除… [ 详细 ]
【参见: 纥哩陀耶】查询 [ 详细 ]
【参见: 纥哩】 [ 详细 ]
又曰线经。梵语之修多罗，若直译则可为綖。常义译为经。或合为綖经。綖线同字也。【参见: 修多罗】。法华玄义… [ 详细 ]
与线同字。梵语修多罗Su%tra，直译为綖。义译为经。两译双举为綖经。经文为如线之贯物，使不散逸，贯穿连缀文… [ 详细 ]
凡夫为自己形体蒙种种之烦累谓之累形。寄归传二曰：“有待累形，假衣食而始济。”查询 [ 详细 ]
戒律之语。一山之大众会合时，有事故而欲缺席，是曰欲法。此欲意豫传于出席之比丘，是云与欲。受与欲谓之受欲… [ 详细 ]
Sattva，同萨埵。谓坚忍不拔之丈夫也。大日经疏一曰：“菩提萨埵，具据正义，当云菩提索多。此索多者，是忍乐… [ 详细 ]
如来之白毫也。豪毫音通。唯识述记序曰：“白虹飞祲，素豪销景。” [ 详细 ]
谓唯有法身之现体而功德不具者，天台所谓理即佛，三恶道之众生是也。四教仪曰：“今虽然即佛此是理佛，亦是素… [ 详细 ]
又作苏呾缆。旧云修多罗。【参见: 苏怛罗】 [ 详细 ]
心系于事物而局执也。与执著同。涅槃经十七曰：“系著者为魔缚，若不著者则脱魔缚。” [ 详细 ]
广于法界之事物悬思也。对一念之语而言。一念者一思而止也。止观上曰：“圆顿者初缘实相，造境即中，无不真实… [ 详细 ]
指阿弥陀佛四十八愿中第二十愿。无量寿经上曰：“设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植诸德本，至心回向… [ 详细 ]
同于系念。玄应音义三曰：“古文系继二形，今作系同，古帝反。说文：系，结束，亦连缀不绝也。”\n\n（术语）… [ 详细 ]
系缚之意也。查询 [ 详细 ]
【参见: 七觉分】 [ 详细 ]
又曰勤波罗蜜。六波罗蜜之一。 [ 详细 ]
五根之一。 [ 详细 ]
二十二无减之一。【参见: 无减】 [ 详细 ]
【参见: 十种方便】 [ 详细 ]
【参见: 十信】 [ 详细 ]
四如意足之一。【参见: 四如意足】 [ 详细 ]
五力之一。 [ 详细 ]
十信之一。 [ 详细 ]
又曰勤。小乘七十五法中大善地法之一，大乘百法中善心所之一。勇猛修善法，断恶法之心作用也。唯识论六曰：“… [ 详细 ]
人之精灵心识也。无量寿经下曰：“魂神精识自然趣之。” [ 详细 ]
寺院之异名。为精行者所居，故曰精舍。非精妙之谓。此名自祇园精舍而来。学林新编曰：“晋孝武幼奉佛法，立静… [ 详细 ]
有情之心识也。精微曰精。不测曰神。无量寿经下曰：“精神苦痛。” [ 详细 ]
晨朝吃粥之后也。敕修清规圣节曰：“至五更住持行香回，再覆，粥罢上堂。” [ 详细 ]
粟散王领有之国土也。 [ 详细 ]
小王之多如散粟也。自轮王以下领一国一州者，皆云粟散王。仁王经上曰：“中下品善粟散王，上品十善铁轮王。”… [ 详细 ]
【参见: 五种散乱及六种散乱】 [ 详细 ]
粗恶之语。又佛有大小乘之二教，小乘之教，谓之粗言，又有劝诫之二门，诫门之教，谓之粗言。涅槃经二十曰：“… [ 详细 ]
起信论分别无明为三种之细相与六种之粗相。【参见: 六相】 [ 详细 ]
十恶业之一。旧译曰恶口，以恶诽谤他之言语也。俱舍论十六曰：“若以染心，发非爱语，毁誉于他，名粗恶语。”… [ 详细 ]
小乘之行人为粗人，大乘之行者为细人。智度论三十九曰：“声闻法中十不善道是为罪业，摩诃衍中见有身口意所作… [ 详细 ]
观欲界四谛之智，名为法智，观上二界四谛之智，名为类智，以是为彼之同类故也。 [ 详细 ]
类比丘比丘尼具足戒之称目也。此有篇门与聚门之别，篇门者，依结成之罪果及急要之义而区别为五篇，聚门者，类… [ 详细 ]
标题也。羯磨疏一之三曰：“前标释篇目。”梁僧传明律编曰：“随有犯缘，乃制篇目。” [ 详细 ]
善财童子，南行至名闻国，于自在主善知识所，习算沙法门。自在主言曰：我先于文殊师利，习学书算字印等法门，… [ 详细 ]
又曰简别语。因明为豫防论法上之过失，冠于宗或因喻上之制限语。 [ 详细 ]
Tamas，数论所立自性冥谛三德之一。为闇之义，粗之义，赤之义，忧之义，嗔之义，苦之义。见唯识述记一末。查… [ 详细 ]
造诸尊之形像，等于自己之身量，谓之等身。瑜只经曰：“凡一切瑜伽中像，皆身自坐，等量画之。”又佛有等身，… [ 详细 ]
三种善之一。【参见: 善恶】 [ 详细 ]
四种不善之一。与自性不善，相应不善所等起之表业，无表业，及不相应行法也。此恰如饮毒液而生之乳。 [ 详细 ]
俗谛之别称。世俗诸法非一。 [ 详细 ]
