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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
对所缘而言，缘为攀缘眼等之心识，攀缘声等之外境曰能缘。声等之外境曰所缘。攀缘者，心识不独起，必攀外境而… [ 详细 ]
因明喻法十过之一。因喻不成就因义之过也。如谓声为常（宗法），所作故（因法），如虚空（同喻），虚空之因喻… [ 详细 ]
喻法十过之一，是异喻之过也。能立者指因，凡所以设异喻者，为所立之宗与能立之因立于反对而欲遣去彼也。然声… [ 详细 ]
因明之法，具正因正喻，而成立宗法，名为能立。因明大疏上曰：“因喻具正，宗义圆成，显以悟他，故名能立。”… [ 详细 ]
因明八门之一。敌论者立过非之量时，指斥其过非或难诘其所立也。因明大疏上曰：“敌申过量，善斥其非，或妙征… [ 详细 ]
谓十二支中爱、取、有之三支。是以此三支为生当来果之生老死者故也。 [ 详细 ]
菩萨四无所畏之一。【参见: 四无所畏】 [ 详细 ]
依梵网经之授戒法，戒和尚向受者十重禁一一说其戒相，问汝能持之否，受者答以能持，此于言下受得戒也。梵网经… [ 详细 ]
二法对待之时，自[何-可+动]之法，谓为能。不[何-可+动]之法，谓为所。如能缘所缘能见所见等。世言原告，即为… [ 详细 ]
因明之宗因喻三支中，宗法为所成立。因喻为能成立。 [ 详细 ]
与忍陀罗尼同。 [ 详细 ]
谓十二支中之无明，行之二支。以是为引发识、名色、六处、触、受五果之种子故也。 [ 详细 ]
能仁寂默之略。释迦译曰能仁。牟尼译曰寂默。【参见: 释迦牟尼】 [ 详细 ]
十乘观之一。 [ 详细 ]
四无记之一。【参见: 四无记】查询 [ 详细 ]
唯识论说万法为识之所变而谓八识为能变。此有三种，【参见: 三能变】 [ 详细 ]
对所化而言，在师位而教化他者为能化。为弟子而被他教化者为所化。佛菩萨，能化也。一切众生，所化也。佛地论… [ 详细 ]
宗法九过之一。凡立宗，所别（声），能别（无常）之言，必用立敌共许者，是以能别所别之言为宗之所依，非为宗… [ 详细 ]
如因明立宗之言谓声为无常，声为所别，无常为能别。声者，自体。无常者，体上之义理也。今声为无常，以无常分… [ 详细 ]
所信之对。对被信者而信之方也。 [ 详细 ]
对所依而言。如地之于草木，地为所依，草木为能依。 [ 详细 ]
六因之一。 [ 详细 ]
释加牟尼S/a%kyamuni。一译曰能仁。修行本起经上曰：“释迦文，汉言能仁。”梵网经述记上曰：“释迦牟尼，大… [ 详细 ]
能化之人也，即佛。观经玄义分曰：“安乐能人，显彰别意弘愿。” [ 详细 ]
佛三十二相之一。谓胸上之卍字也。观佛三昧经三曰：“是时世尊，披僧祇支，示胸德字，令比丘读诵德字已，知佛… [ 详细 ]
此云除一切郁蒸热恼。式弃佛说之咒名。见七佛所说神咒经一。 [ 详细 ]
谓野狐禅者，自无真个见性，而猥对学人下喝也。盖是圆悟“雷声洪大，雨点全无，”之谓，徒为大喝，更无益学人… [ 详细 ]
四道之第四。【参见: 四道】 [ 详细 ]
三种作意之一。 [ 详细 ]
七十五法中十大地法之一。百法中五别境之一。于所缘之境决定印可而不可移转也。若于境犹豫，胜解全无，故大乘… [ 详细 ]
谓波罗蜜多之行法也。唯识论九曰：“十胜行者，即是十种波罗蜜多。”查询 [ 详细 ]
十真如之一。【参见: 真如】 [ 详细 ]
胜妙之证果也。佛果对于声闻缘觉二乘之果及十地菩萨之果而谓之胜果。盖二乘之果，非为圆满，故是果而非胜。十… [ 详细 ]
修殊胜之行之心也。无量寿经曰：“等心胜心深心。”净影疏曰：“所行务上，名为胜心。”高僧传六曰：“发胜心… [ 详细 ]
八谛中四种世俗谛之第三。【参见: 谛】查询 [ 详细 ]
又名尊时身。天台立法报应之三身，其报身分为自受用，他受用之二、其他受用之报身，对于自受用而名为应身，对… [ 详细 ]
【参见: 八胜处及八背舍】 [ 详细 ]
殊胜之善因也。佛说无常经曰：“胜因生善道，恶业堕泥犁。” [ 详细 ]
大乘之德名。八十华严经五十二曰：“过二乘，名大乘，第一乘，胜乘，最胜乘。” [ 详细 ]
法相宗所立二谛之一。对于世俗谛而谓之胜义谛。即真谛也。【参见: 二谛】 [ 详细 ]
密教三种菩提心之第二。【参见: 菩提心】查询 [ 详细 ]
八谛中四种胜义谛之第四。【参见: 谛】 [ 详细 ]
涅槃经所说十八空之一。胜义为涅槃。胜义空者，言涅槃之空性也。 [ 详细 ]
涅槃也。 [ 详细 ]
对于扶尘根而有胜义根。乃眼耳鼻舌身五根之实体也。依之而有发识取境之作用。为四大种所成，清净如珠宝云：俱… [ 详细 ]
三无性之第三。【参见: 三无性】 [ 详细 ]
四种僧之第一。【参见: 僧】 [ 详细 ]
八谛中四种世俗之第四。【参见: 谛】查询 [ 详细 ]
对于世间或世俗之语而有胜义之语，谓胜于世间世俗义之深妙理也。 [ 详细 ]
胜妙之行业也。俱舍论三十曰：“遍悟所知成胜业。” [ 详细 ]
一金为显，以智显故。胎为密，以理深密故。二胎为显，以色显故。金为密，以心隐故。 [ 详细 ]
大别秘密教有胎藏界金刚界之两宗，胎藏界由理门而成，金刚界由智门而成，日本东密以从果向因之次第而次第为金… [ 详细 ]
胎藏界者大日经说十院，青龙仪轨说十三院，现图示十二院。于此加四大护院，而为十三大院，四大护院者，应在四… [ 详细 ]
胎藏界之诸尊如其位安置于坛场者，曼陀罗为坛场之义，轮圆之义，坛中安置十三大院四百十四尊，一切之功德轮圆… [ 详细 ]
胎藏界真言本经大日经虽说诸种之曼荼罗而根本之都会檀曼荼罗由十三大院而成，以大日为中心辏合一切之佛菩萨诸… [ 详细 ]
大日经仪轨说胎藏界之曼陀罗划十三院而安置诸尊。但现图曼陀罗缺四大护院之一而为十二大院。【参见: 现图曼荼… [ 详细 ]
梵语檗缚俱舍Garbha-kos/a（dha%tu）。有二义：一隐覆之义。如人在母胎而隐覆其胎也，理体隐于烦恼中而不显现… [ 详细 ]
四生之一。如人类在母胎内完具身体而生者，劫初之人，男女未分，皆为化生，其后发淫情而生男女二根，始为胎生… [ 详细 ]
极乐之往生人有胎生与化生二种，疑佛他力而修自力念佛之人，虽往生极乐，而五百岁间不能见闻三宝，犹如此界四… [ 详细 ]
八藏之一。说佛在摩耶夫人胎中现种种教化事之法藏，菩萨处胎经等是也。 [ 详细 ]
