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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
经中之篇章曰品。梵曰跋渠Varga，巴Vaggo，译作品。别之义也。 [ 详细 ]
无始已来，一味相续而转之细意识也。是于经量部为轮回之主体者。见异部宗轮论。 [ 详细 ]
对阶段的渐进的之禅而名顿悟顿入之禅曰一味禅。琅玡代醉编三十二曰：“有僧辞归宗云：往诸方，学五味禅，归宗… [ 详细 ]
又曰泻瓶。一瓶之水泻于他瓶毫无余杂遗漏，以譬师资相承无遗余也。八宗纲要上曰：“佛灭百年写瓶无遗。” [ 详细 ]
如来之教法，譬如甘味。教法之理趣，唯一无二。故名一味。法华经药草喻品曰：“如来说法，一相一味。”涅槃经… [ 详细 ]
向人问与以决定之答也。俱舍论十九曰：“若作是问，一切有情，皆当死不，应一向记，一切有情，皆定当死。” [ 详细 ]
意向于一处，无余念，无散乱之心也。六十华严经五曰：“一向信如来，其心不退转。”无量寿经下曰：“一向专念… [ 详细 ]
世界为微尘之集合者。故称世界为一合相。华严经大疏演义钞曰：“一合相者，众缘和合故。揽众微以成于色，合五… [ 详细 ]
与所谓顶门眼同。真正见物之一个眼也。碧岩八则[乖/土]示曰：“具一只眼，可以坐断十方，壁立千仞。” [ 详细 ]
向上之那一句。子者语助。景德传灯录十四曰：“药山上堂曰：我有一句子，未曾说向人。道吾出曰：相随来也。”… [ 详细 ]
表诠一个之义理者为一句。唯识论二曰：“名诠自性，句诠差别，文即是字。”俱舍论五曰：“句者谓章，诠义究竟… [ 详细 ]
【参见: 一即十】 [ 详细 ]
所谓一即十者。乃一至十之数。均由一相叠而成。若以一为本数，即单位。则舍一而不能有二至十。此所以一即二，… [ 详细 ]
谓眼等六根之中，一根返于真性则余五根亦得解脱也。楞严经六曰：“一根既返源，六根成解脱。”又“六根亦如是… [ 详细 ]
言一乘教即三乘教之意也。 [ 详细 ]
一与一切融即。其体无碍也。指月录四曰：“三祖僧璨信心铭曰：一即一切，一切即一，但能如是，何虑不毕。”笔… [ 详细 ]
习得一印相而顿得成佛之利益也。【又】一法印之意，谓诸法实相唯一不二之真理也。玄义八之上曰：“释论云：诸… [ 详细 ]
金刚界九会曼荼罗之第六会。【参见: 九会曼荼罗】 [ 详细 ]
金胎两部之大日菩萨印，皆为遍法界无所不至之塔印，其真言，金大日为[87A6]，胎大日为[8740][877A][876A][87… [ 详细 ]
一印相也，一印契也。【参见: 印相】 [ 详细 ]
天台宗区别释迦如来一代之教法为华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时之五时。此五时之教法，托于涅槃… [ 详细 ]
指如来一代之教化而言。天台观经疏曰：“此约一化以明通。”【又】一时化益之意。法华玄义一上曰：“一期化导… [ 详细 ]
Ks!an!a，谓时之极少。曰一刹那。俱舍论十二曰：“极微字刹那，色名时极少。”仁王经上曰：“九十刹那为一念… [ 详细 ]
Ks!etra，一国土也。刹，掣多罗之略名。译作土田。一佛济度之境，以三千大千世界为一刹。见名义集七。 [ 详细 ]
法华经为甚深秘密之要法。非为小机劣慧所容易开演，故名。同经信解品曰：“一切诸佛秘藏之法。但为菩萨演其实… [ 详细 ]
总括三世十方诸佛之称。 [ 详细 ]
称大日如来所入南方灌顶智大福德门之大宝三昧也。由此而出生宝生如来。见摄真实经上。 [ 详细 ]
佛教圣典之总名。或曰大藏经。省曰藏经。隋书开皇元年，京师及诸大都邑之处，并官写一切经，置于寺内。而又别… [ 详细 ]
八识之一。即第八识之异名。又名种子识。言执持一切种子而不失之识也。【参见: 识】查询 [ 详细 ]
三智之一。言能以一种之智，知一切诸佛之道法，又能知一切众生之因种也。【参见: 三智】查询 [ 详细 ]
得此三昧，则得以一切种之功德庄严吾身。见智度论四十七。 [ 详细 ]
称百光遍照真言之[874A]暗字也。大疏十八曰：“此是暗字一切真言之心，于一切真言最为上首。”查询 [ 详细 ]
称两部之诸尊也。瑜只经曰：“一切真言主，及金刚界大曼荼罗王，皆悉集会。” [ 详细 ]
谓一切众生皆悉成佛也。对于五性各别而言。盖三乘家有无性有情之一类，为定性二乘不成佛之说，立无余界永灭之… [ 详细 ]
表者，表现之义，于一切法界中表现自身。而使一切众生知见，谓之一切法界自身表。大日经五曰：“法界生如来身… [ 详细 ]
毗卢遮那之真言乃至天龙八部之真言，皆为使众生入于法界而得决定智之法印。义释八曰：“欲令此中普皆成就悉地… [ 详细 ]
又名一切万法，一切诸法。为总该万有之称。智度论二曰：“一切法，略说有三种：一者有为法，二者无为法，三者… [ 详细 ]
与一切众生同。旧译为众生，新译为有情。大般若经五百七十八曰：“一切有情如来藏。” [ 详细 ]
谓有作为有造作之一切因缘所生者。 [ 详细 ]
知一切者之意。佛之尊称。善生经曰：“如来即是一切智藏。” [ 详细 ]
谓具足一切智者，是佛之异称。法华经药草喻品曰：“我是一切智者，一切见者，智度者，开道者，说道者。”梵S… [ 详细 ]
梵语萨婆若多Sarvajn^ata%，一切智之相貌。智度论二十七曰：“萨婆秦言一切，若多秦言相。” [ 详细 ]
三智中之一切智，混声闻缘觉之智，故为分别彼一切智，而名佛智为一切智智。大日经疏一曰：“梵云萨婆若那Sar… [ 详细 ]
四无畏之一。【参见: 四无畏】 [ 详细 ]
称大日如来也。大日经一曰：“一切智慧者，出现于世间，如彼优昙华，时时乃一现。” [ 详细 ]
六忍之一。【参见: 忍】 [ 详细 ]
求一切智之心也。日本源信之往生要集中末曰：“一切智心者，是第一义空相应心，或可是愿求佛种智心。”查询 [ 详细 ]
证得一切智之位，即佛果位也。法华经药草喻品曰：“其所说法，皆悉至于一切智地。”查询 [ 详细 ]
句者住处之义。一切智句者，佛之住处也。大日经六曰：“于彼恒勤修求一切智句。”义释十四曰：“句是住处义，… [ 详细 ]
同一切智藏条。智度论二曰：“问曰：有一切智人，何等人是？答曰：是第一大人，三界尊，名曰佛。” [ 详细 ]
佛智之名。三智之一。知了一切之法。此一切智对于一切种智，有总别二义。若依总义，则总名佛智，与一切种智同… [ 详细 ]
具足四重法界之遍一切身也。大疏八曰：“供养一切普门身。”查询 [ 详细 ]
如来三昧耶之本誓也。大疏九曰：“结三昧耶者，即是必定师子吼，说诸法平等义故，立大誓愿，当令一切众生得如… [ 详细 ]
称大日如来所入西方妙观察智大智慧门之莲华三昧。由此而阿弥陀如来出生。见摄真实经上。查询 [ 详细 ]
佛眼三摩地也。大日如来住于此三摩地而说摄一切大阿阇梨位真言。见瑜只经大阇梨经品。查询 [ 详细 ]
大日如来东方金刚手菩萨出生之三昧耶也。见略出经注一。 [ 详细 ]
称北方不空成就佛之三摩地。见摄真实经上。 [ 详细 ]
菩提心之德名也。以发一切如来菩提心，而为必定成佛，称此谓之一切如来必定印。”大疏五曰：“次一偈，赞叹行… [ 详细 ]
称大空三昧也。大日经一曰：“正觉之等持，三昧证知心，非从异缘得，彼如是境界，一切如来定，故说为大空，圆… [ 详细 ]
种种之如来也。 [ 详细 ]
