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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
七羯磨之治罚法，谓之七治。行事钞上二曰：“此七治法，实为良药，持于正法谪罚恶人，佛法再兴福流长世。”【… [ 详细 ]
七灭诤也。南山戒疏一上曰：“以七毗尼，用殄四诤。” [ 详细 ]
【参见: 七字部中七曜】\n\n（名数）日月与火水木金土五星也。宿曜经上曰：“夫七曜，日月五星也。其精上曜于… [ 详细 ]
与悉昙同。【参见: 悉昙】 [ 详细 ]
依一切有部宗所说，则虽欲界之有形质中最为单简者，亦称为八事俱生，随一不减，能造之地水火风四大与所造之色… [ 详细 ]
如来三十二相之一。两足下，两手，两肩及顶中之七处皆平满端正也。 [ 详细 ]
观法之名。一观色为苦，二观色为集，三观色为灭，四观色为道，五观色为爱味，六观色为过患，七观色为出离。前… [ 详细 ]
六十卷之华严经，七处八会之说也。【参见: 华严经】##【图像: T0058.JPG 删减】 [ 详细 ]
八十卷华严经，七处九会之说也。【参见: 华严经】##【图像: T0059.JPG 删减】 [ 详细 ]
苏漫多声之七转声也。又曰七例句。【参见: 七转九例】 [ 详细 ]
不还之圣者。有生般中般上流般三种。此三般又各有三种之别，谓之九种不还。【参见: 九种不还】。此中上流般之… [ 详细 ]
五停心观中第二为慈悲观，是使多嗔之众生修慈悲而对治嗔毒也。而行之之境分为七种，以三乐与之。是曰七周行慈… [ 详细 ]
【参见: 减缘减行】 [ 详细 ]
小乘俱舍宗立一切法为七十五，摄为五类：一色法十一，心法一，心所有法四十六，心不相应行法十四，无为法三也… [ 详细 ]
西国之法有，以钱财或庄田寄附寺院限七僧常供斋食者，谓之七僧斋。俱舍光记十八曰：“有檀越布施钱财或庄田等… [ 详细 ]
谓之通戒或略戒。诸佛出世之初，因弟子清净，不须别制戒禁，但以一偈通为禁戒，故曰通戒或略戒。即七佛各有一… [ 详细 ]
人命终后未受报之间，是中有也，中有之寿命但极于七日而死，死而复生，未得生缘，则至七七日，七七日，罪业审… [ 详细 ]
十二头陀行之一。【参见: 头陀】查询 [ 详细 ]
【参见: 阐提】 [ 详细 ]
教判名。佛唯以一音说一切教之意。鸠摩罗什并菩提流支所立。华严经疏第一，出一音教中。有曰：“然有二师：一… [ 详细 ]
一音声也，指如来之说法而言。维摩经佛国品曰：“佛以一音演说法，众生随类各得解。”止观七下曰：“一音殊唱… [ 详细 ]
又名自性。喻本有之见修二惑，无始无明也。瑜只经第七品曰：“时会中有一障者，不从空生，亦不从他方而来，忽… [ 详细 ]
彼此二边无分别也。智度论十九曰：“涅槃际，世间际，一际无有异故。”宗镜录二十二曰：“法报虽分，真化一际… [ 详细 ]
陀罗尼一章。如尊胜陀罗尼，千手陀罗尼等。 [ 详细 ]
Iccha%ntika，为无成佛之性者。旧称，一阐提。译言不信。是不信佛法之义。涅槃经五曰：“无信之人，名一阐提… [ 详细 ]
【参见: 一阐提】查询 [ 详细 ]
不还向中有一间圣者，乃十八有学之一。【参见: 一间】查询 [ 详细 ]
旧云一种子。言不还向中一种之圣者，虽断欲界修惑八九品然犹有一品或二品之余残，更可受欲界之生者。俱舍论二… [ 详细 ]
亦曰一门即普门。言通一法则达一切法之道理也。大日经疏一曰：“从此一门得入法界，即是普入一切法界门也。”… [ 详细 ]
一言之下大悟彻底也。祖庭事苑五曰：“雪峰问投子云：一椎便成时如何？子云：不是性[(付-寸+(品/木))/心]汉。… [ 详细 ]
数名。【参见: 那由他】查询 [ 详细 ]
称[8740]阿字之一门曰一道法门。大日经六曰：“吾今演说差别道一道法门。”大疏十七曰：“谓一切法不出阿字门… [ 详细 ]
真言宗所立十住心之一。又名如实一道心，如实知自心，空性无境心，一如本净心。一道者，为一乘一如等，言其理… [ 详细 ]
一实之道也。六十华严经六曰：“一切无碍人，一道出生死。”八十华严经十三曰：“诸佛世尊，唯以一道，而得出… [ 详细 ]
以途譬一义理也。安乐集上曰：“径举大车，亦是一途。”戒疏一之上曰：“一途之释也。”[乖/土]裕记一曰：“… [ 详细 ]
一轨辙也。止观五上曰：“斯一辙之意。”法华文句二之下曰：“千车共一辙。” [ 详细 ]
机转之一语，谓发扬转翻心机之格外语句也。向于公案而吐意见时所说者。碧岩九十一则曰：“请禅客各下一转语。… [ 详细 ]
到涅槃之一道路也。首楞严经五曰：“此阿毗达磨，十万薄伽梵，一路涅槃门。”长水之义疏曰：“唯此一路，能通… [ 详细 ]
顿速蓦直超入于本觉地也。即直指人心见性成佛之意，谓不屈著于他之教相言句，不依赖于念佛修忏，直彻见自己是… [ 详细 ]
对于二谛三谛而言。谓究竟无二之实义也。与所谓一实谛同。涅槃经第十三曰：“文殊白佛言：第一义中有世谛不，… [ 详细 ]
法华经方便品曰：“佛说一解脱义。”文句记四中曰：“一解脱者，昔教三人，同一解脱。”涅槃经三十二曰：“一… [ 详细 ]
与觉同。即一悟也。金刚三昧经曰：“诸佛如来，常以一觉，而转诸识，入庵摩罗。”起信论曰：“本来平等，同一… [ 详细 ]
心定于一行而修三昧也。又名真如三昧或一相三昧。三藏法数四曰：“一行三昧者，惟专一行，修习正定也。”此有… [ 详细 ]
言一行中具一切之行也。故称之曰圆行。华严天台诸宗所立之妙行，皆是。止观一上曰：“众生有大精进勇猛，佛说… [ 详细 ]
一样空之事也。肇论曰：“齐万有于一虚。” [ 详细 ]
专一心虑也。归敬仪中曰：“论美四修，经叹一虑。” [ 详细 ]
犹言一事也，宗论三曰：“向上一著，千圣不传。”梵室寓谈曰：“有名异而实同者，如台宗谓之一心三观，贤首谓… [ 详细 ]
往生净土，托生于同一之莲华中也。阿弥陀经所谓诸上善人俱会一处是也。 [ 详细 ]
一色也。为微细之意。 [ 详细 ]
三德中解脱之一德。文句记四中曰：“三德中之一脱。”查询 [ 详细 ]
同一类之机缘，同一种之因缘也。妙玄一之上曰：“一根一缘，同一道味。”大集经三十八曰：“行住坐卧，常系一… [ 详细 ]
一样平等也。无量寿经上曰：“百千由旬，纵广深浅，各皆一等。”又同一之阶级也。 [ 详细 ]
谓破除一切也。莲池大师作七笔勾歌诀劝世，有五色金章一笔勾，鱼水夫妻一笔勾等七首。谓一切尘缘，皆可消除净… [ 详细 ]
三藏法数四曰：“一空者，谓一切诸法，皆无自性。若色若心，若依若正，乃至圣凡因果之法，虽种种不同，求其体… [ 详细 ]
斥佛道不具功德者之谓。止观七下曰：“只一秃乘，无法门具度。” [ 详细 ]
华严宗所用极理之称。犹天台家用诸法实相之语也。唯识论九曰：“胜义胜义，谓一真法界。”华严大疏曰：“往复… [ 详细 ]
言一真法界之体为无为自然。楞严经八曰：“清净无漏，一真无为，性本然。”长水义疏曰：体即真如。无漏清净一… [ 详细 ]
悟一真法界理之位也。四十二章经曰：“视平等如一真地。”道沛注曰：“平等视众生，如一真地。以一真法界，绝… [ 详细 ]
又名一如。亦曰一实。皆为绝待之真理也。一者无二，以平等不二之故谓之一。真者离虚妄之义，所谓真如也。 [ 详细 ]
文殊功德庄严经下曰：“智上菩萨言：文殊师利以何一相而说于法？文殊师利言：善男子，云何所说一相法耶？智上… [ 详细 ]
