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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
唐善导以观经一部所明十六想观之行，摄于定散之二善，前十三观以禅定之心，观净土之依正二报，故名之为定善。… [ 详细 ]
定者禅定，心常住于一境者，散者散乱，心恒攀缘六尘之境而又暂住者。定心为贤圣之修成，散身为凡夫之自性。定… [ 详细 ]
又曰定果色。为法处所生色之一。由定力变出之色也。 [ 详细 ]
具曰定共戒。【参见: 定共戒】 [ 详细 ]
以定慧二法配于左右手，左手为定手，右手为慧手。大日经疏三曰：“左手是三昧义，右手是般若义。” [ 详细 ]
禅定与智慧。三学中之二法也。摄乱意为定，观照事理为慧。又名止观。法华经序品曰：“佛子定慧具足。”无量寿… [ 详细 ]
与定心同。无量寿经上曰：“不失定意。” [ 详细 ]
法相宗所立五种性之一。具本来唯一之缘觉无漏种子者。唯修缘觉之因，证缘觉之果，不更进求佛道。谓之定性缘觉… [ 详细 ]
法相宗所立五种性之一。具本来唯一之声闻无漏种子者。唯修声闻之因，证声闻之果，不更进求佛道，是曰定性声闻… [ 详细 ]
定性声闻与定性缘觉也，即五性中之前二性。 [ 详细 ]
在声闻，缘觉，菩萨之三乘，各具唯一种子之众生曰定性，具二种或三种之众生曰不定性。总不具三乘之无漏种子，… [ 详细 ]
别时修行之念佛，以定心见佛为目的。为欲三昧发得，于此世拜佛身，故定二七日，三七日，或九十日等期限，入道… [ 详细 ]
观佛三昧之异名。一心称佛之名号曰口称三昧。观念净土之依正二报，曰观佛三昧，或定心三昧。观佛之目，对于口… [ 详细 ]
修禅行而远离乱意也。无量寿经下曰：“深心定心。”智度论二十六曰：“定心者，定名一心不乱。乱心中不能得见… [ 详细 ]
密教之标帜，右手为智慧，左手为禅定，故以箭配于慧。以弓配于定。 [ 详细 ]
二十四不相应法之一。立于差别之因果互为差别，而不混乱之分位。 [ 详细 ]
三学之一。禅定之习学也。定心治乱以发真智者。三藏法数九曰：“定者禅定也，谓能摄散证神，见性悟道，故名定… [ 详细 ]
男配于慧，女配于定，曼荼罗中之天女，总为定门之标帜，故谓为定妃。秘藏宝钥上曰：“八供天女，起云海于妙供… [ 详细 ]
定散二善之一。【参见: 定散】 [ 详细 ]
人之寿命有定。八万四千岁为最长，十岁为最短。百岁增减一岁也。其增之时期，名为增劫，其减之时期，名为减劫… [ 详细 ]
五力之一。禅定之力用，能破诸乱想者。无量寿经下曰：“定力禅力。” [ 详细 ]
决定之判释也。杂阿含经四十二曰：“我等人人各说第一，意无定判。”俱舍论二十九曰：“定判识起由二缘。”大… [ 详细 ]
三戒之一。又名静虑生律仪。入初禅，二禅等诸禅定，则与禅定共生自然防非止恶之戒体，身口所作，尽契律仪云：… [ 详细 ]
修习禅定之徒侣也，如言禅众。 [ 详细 ]
四种意识之一。定中之第六识也。入定中，前五识不全示其作用，唯第六意识为其所用。故称独头。 [ 详细 ]
定受生死苦果之定业因也。此有善恶之二，善之定业，定受乐果，恶之定业，定受苦果。又善恶之定业，各有三种，… [ 详细 ]
定止心于一境，不使散动，曰定。心性之作用也。有二类：一生得之散定，二修得之禅定。生得之散定者，欲界之有… [ 详细 ]
横受王法之害。九横之一。药师经曰：“横被王法之所诛戮。”灌顶经十二曰：“横遭县官。”查询 [ 详细 ]
一宗之骨目也，止观义例曰：“所用义旨，以法华为宗骨。” [ 详细 ]
一宗之风仪也。禅宗特称宗师家宗乘举扬之风仪曰宗风。犹言家风，禅风等。若就宗师家一人之风仪而云，如称“云… [ 详细 ]
本为诸宗之通称，后为禅宗自赞之称，因之称余宗曰教门。楞伽经一曰：“佛语心为宗，无门为法门。”祖庭事苑八… [ 详细 ]
此宗旨别于他宗旨之途辙也。圆觉略钞七曰：“宗途者，宗旨别辙也。” [ 详细 ]
宗通，说通也。禅门自悟彻底云宗通。说法自在曰说通。宗说俱通为大宗师。祖庭事苑七曰：“清凉云：宗通自修行… [ 详细 ]
宗主也，要如义，事物之主要名宗要。法华玄义一曰：“如提纲维，无目而不动。牵衣一角，无缕而不来。故言宗要… [ 详细 ]
如言宗趣，谓主义至极之所云致。法华文句记四曰：“此是法华之宗致，实教之源由。”业疏二之上曰：“标举宗致… [ 详细 ]
一宗之开祖也。 [ 详细 ]
一宗之正法眼也。无尽灯论上曰：“雪峰真觉大师，绝世宗眼。”大藏一览十有宗眼品。 [ 详细 ]
台家五重玄义中之宗与用也。【参见: 玄义】 [ 详细 ]
宗旨之本源也。三论玄义曰：“夫欲立理，先须序宗源。” [ 详细 ]
大圣出世，说大小半满之诸教，摄化一切机缘。灭后贤圣各依教分宗以化益有缘。今列举灭后三国之诸宗如下。 [ 详细 ]
因明立量三支之第一支，由二句而成。又名曰宗体所立。其二句有五种之异名：一前句云自性，后句云差别。二前句… [ 详细 ]
所宗所说之至极也。肇论上曰：“至虚无生者，盖是般若玄鉴之妙趣，有物之宗极者也。”维摩经序曰：“济蒙惑则… [ 详细 ]
诸经所说主要之旨趣也。光宅法华疏一曰：“诸经宗旨，要略有三。”行事钞上之一曰：“寻讨者不识宗旨。”证道… [ 详细 ]
其宗之门弟也。 [ 详细 ]
宗者尊也，传正法为众所尊崇者，称曰宗师。又传佛心宗之师云宗师。释氏要览上曰：“宗师传佛心宗之师。又云：… [ 详细 ]
各宗自家之修学也。 [ 详细 ]
因明之三支也。【参见: 三支】 [ 详细 ]
宗师巧说法，成后毗，如工匠之说其徒。故谓之宗匠。贞元录十八曰：“宗匠成教，轨范贤明。”法华文句二曰：“… [ 详细 ]
宗旨之元由也。止观一曰：“行人若闻付法藏，则识宗元。” [ 详细 ]
因明三支中宗法有宗依宗体二者。前陈之声（是曰有法），后陈之无常（谓之能别），二者名宗依。此二言极成而相… [ 详细 ]
宗义之实体也。又因明之宗法有宗体宗依之别。【参见: 宗依】 [ 详细 ]
一宗之仪式也。 [ 详细 ]
宗门之命令，如达示等。 [ 详细 ]
各宗所弘之宗义及教典云宗乘。多为禅门及净土门标称自家之语。碧岩第五十则垂示曰：“权衡佛祖，龟鉴宗乘。”… [ 详细 ]
一宗之义理，教观二门中之教相门也。婆沙论百二十七曰：“许则便违对法宗义。”顺正理论一曰：“由经有别，宗… [ 详细 ]
尊也，主也，要也，自己尊崇主张之要旨也。辅行一之一曰：“宗者，尊也，主也”玄义一上曰：“宗者要也。”此… [ 详细 ]
与安稳同。宗镜录曰：“安隐快乐者，则寂静妙常。世事永息者，则攀援心断。” [ 详细 ]
A^na%pa%na，【参见: 阿那波那】查询 [ 详细 ]
安稳微妙之貌。法华经方便品曰：“尔时世尊，从三昧安详而起。”嘉祥之义疏曰：“安详者，示大人之相。又安详… [ 详细 ]
【参见: 阿那波那】 [ 详细 ]
