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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
大乘义章十八曰：“大小相对，则大乘得成法身，般若，解脱之三德涅槃。小乘不成，此有五义：一有无分别，小乘… [ 详细 ]
小乘律藏所说之戒律，有五戒八戒十戒具足戒等。具足戒中，比丘戒有二百五十戒条。比丘尼戒有三百四十八戒条。… [ 详细 ]
对于大乘戒之圆顿称小乘戒曰偏渐。功德不圆满，故为偏，非顿成佛之法，故曰渐。 [ 详细 ]
有部宗谓涅槃为本来实有。断烦恼时，起所谓离系得之绳属之于行者之身也，成实宗谓涅槃为无法，生死因果之无，… [ 详细 ]
十二部经完具曰大乘经，此中除方广，授记，无问自说之三部，仅说九部曰小乘经。法华经方便品曰：“我此九部法… [ 详细 ]
四部之阿含经等为经藏，四分五分十诵律等为律藏，六足发智论等为论藏。此三藏之根本皆佛说，于佛入灭时分部帙… [ 详细 ]
小乘之三法印，对于大乘之一实相印而言。【参见: 三法印】 [ 详细 ]
梵名希那衍Hinaya%na%，对于大乘之称。求佛果为大乘，求阿罗汉果辟支佛果为小乘。佛果者谓开一切种智，为尽未… [ 详细 ]
灭劫末所起之三种灾厄也。【参见: 三灾】\n\n（术语）一住劫之中，有二十增减劫，其起于减劫之终者，谓之小三… [ 详细 ]
佛记弟子成佛之言曰记别，敬之而曰尊记。法华经曰：“大智舍利弗，今得受尊记。” [ 详细 ]
梵语阿梨耶A^rya，译作圣者，尊者。谓智德具尊者。罗汉之尊称。资持记下三曰：“尊者，腊高德重，为人所尊。… [ 详细 ]
谓胜应身尊大殊特。卢舍那佛是也。法华玄义十曰：“尊特之身，犹如虚空，为法性身菩萨说法。”四教仪集注上曰… [ 详细 ]
一名形像曼陀罗。画诸尊之形像示相好具足与福德圆满者。六曼陀罗是也。 [ 详细 ]
贵德敬圣也。杂阿含经五十曰：“尊崇佛法僧。”查询 [ 详细 ]
尊贵之仪容。谓佛菩萨之形体，又贵人之真影灵牌等。尊胜经序曰：“伏乞大慈大悲普覆令见尊仪。”寄归传一曰：… [ 详细 ]
谓或于某体以秘法封神佛之神灵者。 [ 详细 ]
法华经寿量品偈曰：“常在灵鹫山，及余诸住处。众生见劫尽，大火所烧时。我此土安隐，天人常充满。”此六句为… [ 详细 ]
于假和合之体上认寿命而误解者。 [ 详细 ]
十六知见之一。 [ 详细 ]
我人四相之一。【参见: 四相】 [ 详细 ]
我人四相之一。又智境四相之一。【参见: 四相】 [ 详细 ]
阿弥陀佛四十八愿中之第十三愿。 [ 详细 ]
梵语曰[何-可+尔]尾单Jivita，命根为体，寿焕识为相，活动为用。辅行七之三曰：“一期为寿，连续曰命。一期连… [ 详细 ]
长寿与安乐也。无量寿经下曰：“何不弃世事？勤行求道德。可获极长生，寿乐无有极。” [ 详细 ]
教导他也。唐高僧传（僧稠传）曰：“栋梁三宝，导引四民。”探玄记二曰：“或闇夜中导引众生。” [ 详细 ]
导人入佛道者。佛菩萨之通称。释氏要览上曰：“十住断结经云：号导师者，令众生类示其正道故。华首经云：能为… [ 详细 ]
导引教化众生也。无量寿经上曰：“如来导化各能宣布。” [ 详细 ]
简别于别时法之念佛，不择行住坐卧四威仪。昼夜不断之念佛，称为寻常念佛。 [ 详细 ]
旧云是观。新作寻伺，不定法中二种之心所也。【参见: 七十五法】 [ 详细 ]
【参见: 寻伺】 [ 详细 ]
寺者，僧园之总名，院者，寺内之别舍，总称曰寺院。在印度以祇园精舍为嚆矢，在支那以白马寺为滥觞。【参见:… [ 详细 ]
寺塔处者练若也，此有三种：一达磨，是菩提场。二檀陀伽，是无秽尊处。三摩登伽，是无喧动处。见不思议疏上。… [ 详细 ]
梵语尾贺罗Viha%ra，毗诃罗，鼻诃罗。寺原为官司之名。释名曰：“寺嗣也，治事者相嗣续于其内也。”罗璧志余… [ 详细 ]
【参见: 羯磨】查询 [ 详细 ]
三种羯磨法之一。首者面也，一人乃至四人之比丘对面而为说净忏悔等之羯磨也。见行事钞上五之一。 [ 详细 ]
四中之一。 [ 详细 ]
四假之一。【参见: 假】 [ 详细 ]
三藏之一。类集一切之论部，谓之对法藏。诸论之通名也。【又】（书名）世亲所造之俱舍论也。梵名，阿毗达磨俱… [ 详细 ]
阿毗达磨藏之宗趣也。俱舍论三十曰：“我多依彼释对法宗。” [ 详细 ]
阿毗达磨。译曰对法。梵语Abhidharma，对为对观对向之义，法为四谛涅槃之法。以无漏圣道之智慧，对观四谛之理… [ 详细 ]
【参见: 四种秘密】 [ 详细 ]
四悉檀之一。如为破常见说空教，为破断见说有门，为对治彼此之执，说种种之法以成就破执之益也。悉檀者成就也… [ 详细 ]
十乘观法之第七。若修正观时，邪倒之心，起而为障，因而不能前进，则行相应之法而对治之，以助彼正道，开前进… [ 详细 ]
断烦恼也。是有四种：一厌患对治，谓加行道，在见道以前，缘苦集二谛，生深为厌患之念也。二断对治，谓无间道… [ 详细 ]
佛陀对于众生之根机，而施相应之手段。又禅家之宗匠答学者之问也。 [ 详细 ]
于佛之说法会坐，对佛发起问答等，以扬发佛意，而成办利益，谓之对扬。佛亦以其对扬者为一会之代表而说法，则… [ 详细 ]
世尊说法之时，以大众内某一人为对手而说法。如节章之初，有“佛告阿难”者，阿难为对告众也。阿弥陀经，般若… [ 详细 ]
寄寓他宗之宗旨。如俱舍宗寓于法相宗，成实宗寓于三论宗是也。 [ 详细 ]
【参见: 补特伽罗】 [ 详细 ]
Purus!a-damya-sa%rathi，佛十号中调御丈夫之梵名。智度论二曰：“富楼沙，秦言丈夫。昙藐，秦言可化。婆罗提… [ 详细 ]
Pudgala，【参见: 补特伽罗】查询 [ 详细 ]
密教之仪轨也，如大日经仪轨，仁王经仪轨等是。 [ 详细 ]
以密意说之语也，如如来说涅槃是隐如来常住之意而说，故云密语，涅槃经九曰：“如来密语甚深难解，譬如大王告… [ 详细 ]
持戒密行也。三千威仪，八万细行，大众不知，唯我知之能行，故云密，即以罗[目*侯]罗为弟子中密行第一。然依… [ 详细 ]
真言之经典也。僧史略上曰：“密藏者，陀罗尼法也。是法秘密，非二乘境界诸佛菩萨所能游履也。”二教论上曰：… [ 详细 ]
密教之经典也。 [ 详细 ]
秘密之利益也。止观四曰：“冥熏密益。” [ 详细 ]
秘密灌顶之略。 [ 详细 ]
真言秘密之法也。 [ 详细 ]
谓可闻真言秘密之机根也。 [ 详细 ]
